【篇一：成为碎片的主人】

随着移动互联网的飞速发展，碎片化阅读如浪潮一般侵袭着我们的生活。现在，端坐着看完一整本书的画面亦如浪潮一般一去不复返，取而代之的便是地铁上，马路上，饭厅里，一颗颗低下的脑袋，以及那紧盯手机屏幕的眼睛。人们站着，坐着，躺着，趴着无时无刻地盯着手机。只要一有空闲，手就不由自主地从口袋中掏出手机，毕竟这种方式快捷便利。久之，这似乎也成了一种习惯。

然而，在我看来这似乎更倾向于一种弊病，一种症结。大量的如拼图的碎片，从手机屏幕里蹦出来。眼睛就一目十行地、飞快得地扫描，信息通过神经传输到大脑。大脑也飞快地检阅着接受到的信息，随即就一口把残渣吐出来。而阅读完成段的文字后，回忆起来，绞尽脑汁地搜索着信息，最后发现全忘了。这就是碎片化阅读的常态。因为，碎片化阅读极为便捷，小小一部手机，里面就能蕴含千千万万本电子书的内容，阅读不再变得有难度，变得轻浮起来。电子书文化兴起，段子文化兴起，各种轻松且有趣味的内容吸引了无数读者的眼球。这种文化往往深度极浅，使人惰于思考，习惯于信息的快速复制，使人受文章的煽动，不独立的思考。这种低级的拼图碎片也只能拼出低级的图画，使信息永远成为信息，成为不了一种知识，没有底蕴，更无法提升一个人的内在修养。

所以，每天面对蜂拥而至的信息，我们应该想法设法地成为信息的主人，成为碎片的主人。

要建立自己的知识体系。遇到新的知识和观点，不应该忙于收藏或分享，而是应该思考和自己知识储备的关系，纳入自己的系统，否则强行记忆，也只是孤立的信息，不能理解，就不能内化，也就不能学以致用。

要坚持阅读和思考的统一。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆、”碎片化阅读最大的问题就在于所有的信息借助于媒介，读者不思考就难以内化，成为有用的信息。要把知识变为自己的，离不开思考；书本上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。如果只是机械地阅读、被动地接受、简单地浏览，没有思考，人云亦云，阅读的意义又何在呢？

要带着问题去阅读。看到一篇文章，先问自己为什么别人要这么写文章，阅读完后便能真正的站在作者的立场思考。那样，所有的信息都被赋予了存在的意义，自然就易于理解。只要去其糟粕，取其精华就能真正做到高效阅读。反之，如果你漫无目的地去阅读，信息仍旧会被孤立，所有的阅读只能起到娱乐的作用，不能帮助你真正地从阅读中学到东西。

碎片化阅读已成为主流，我们不应该否认这种形式的存在，应该学会利用它。人的生命是有限的，我们应该利用有限的时间去追求更丰富的知识储备。

【篇二：创建文明城市，我是小主人】

文明，就像三月的微风，温暖心田；文明，就像小溪的流水，滋润人心。文明，是一座城市的象征，一座城市的底蕴，一方人民素养的表象。

古有孔融让梨，这是尊敬兄长的文明；有程门立雪，这是尊师重道的文明；有孟母三迁，这是爱护晚辈的文明；有高山流水，这是朋友互敬互爱的文明。

但是，被称为“鱼米之乡”的太仓也曾因文明二字变得暗淡，失去了原有的光彩。大街上，人们随手乱扔的垃圾到处都是，却没一个人把垃圾捡起来扔到垃圾桶；墙壁上，本该洁白干净的墙壁却贴满了小广告，这样不仅影响了市容，更降低了太仓的形象。甚至有的工厂为了一己私利乱排放废水，废气等有害物质，不仅对环境造成了污染，更不知将我们的文明置于何地！

文明不大，文明更不难，它无须让我们翻山越岭，更无须涉身险地。轻轻的捡起一张废纸，遇到师长问好是文明，甚至一个微笑都将是文明。而对于企业家来说制造出好的产品，承担起社会的指责，让资源得以充分的利用将是文明。

有一次，我跟妈妈到公园里玩，我看着手中已经喝完的矿泉水瓶，漫不经心地随手一扔，把它扔到了草地上。妈妈看见了，对我说：“不能把垃圾扔到草地上，如果每个人都这样做的话，那么世界不就会变得很脏了吗？”我脸红了，为自己刚才做的事感到羞耻，我赶忙把自己刚才扔的矿泉水瓶，扔到了垃圾桶里。之后，我又看到一个小朋友在乱扔垃圾，我上前去把妈妈对我说的话说给他听，他也微红了脸，把垃圾扔到了垃圾桶里。我想只要我们大家都能够传播这份文明，世界一定会变得更加和平美好。

我们行动起来吧！创建一个文明城市一个美好的太仓，有句话说：“城市是我家，管理靠大家”。创造文明太仓，不仅仅是大人的事，更是我们的事！我们是城市的小主人，创建文明太仓就要从我们自己做起，我相信我们的城市一定会天更蓝，水更绿，草更青。只有这样，太仓才会更加美好。文明城市，你我共行，文明太仓，你我共建！

【篇三：做个时间的小主人】

一转身，时间如流水一样消逝；一抬头，时间如白云一样离去；一呼吸，时间如野马一样逃离……因此，我们每一个人都要珍惜时间，做个时间的小主人。

时间，是我们生命中的匆匆过客，时间来去匆匆；时间，往往在我们不知不觉中，便无声无息、无影无踪地悄然离去，不留下一丝痕迹。而人们常常在时间逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：“少壮不努力，老大徒伤悲”。

那么，在短暂的人生旅途中，是不是每一个人都要像司马光那样对社会做出巨大贡献才行呢？不是的，我觉得珍惜时间，并不一定要从轰轰烈烈的大事中才能表现出来，从身边的平凡小事中也能表现出来。一分钟，它并不是短暂的，时光老人赐给了你一分钟，就是让你好好地去利用这宝贵的一分钟。也许有人会说：“一分钟能干什么？”一分钟，能默写10个15个英语单词；一分钟，能摆整齐20张桌子；一分钟，能读三首古诗……由此看出，一分钟是多么的宝贵呀！在考场上，如果你不好好地利用每一分钟来检查试卷，考试成绩就可能不理想；在课堂上，如果你不好好地利用每一分钟来学习知识，你所汲取的知识就会比别人少；在家里，如果你不好好地利用每一分钟去学习、去干家务，你就会养成一种依赖性，生活就不会自理……因此，我们要从小事做起，从身边的事做起，珍惜每一分、每一秒。做个时间的小主人！

珍惜时间，就是珍惜生命。充分利用命运给我们的每一分，每一秒。让这一个匆匆过客，永伴你我左右。不要做时间的奴隶，要做一个时间的小主人！

【篇四：碎片时间的力量】

鲁迅曾经说过：海绵里的水，挤挤还是有的。有人说，碎片的生活不利于专心致志的做一件大事，因为时间被分散，精力也就被分散了。可我说，碎片化的生活，是活在当代的一个人所必须要经历的，如果一个人不能用好他的碎片般的时间，他是不会成功的。看似很微小，实际上它的力量很大。

试想，每天上下学，上下班路上的碎片时间，用来背背书，预习预习今天的新课。取而代之却是一车厢一车厢的低头族，其中又有多少人是利用这碎片化的时间尽可能的让自己的能力去提升的呢？少之又少。大部分人不是刷着朋友圈，就是看一些“臭油坏酱”的娱乐八卦。显然，他们没有利用好碎片时间，日积月累，他们浪费了数不尽的时间。有人说这是他们一天之中少之又少的休闲时间，但是在我眼里，却是没有做时间的主人。司马迁就是做了时间的主人，用尽全身心血，遭遇牢狱之灾，遭遇宫刑，仕途不如意，可他是时间的主人，所以他才会留下《史记》这本著作。正是这小小的力量，拼凑成了一本巨作。

为何这个社会是碎片化的呢？生活在大都市，你不能有一大段空闲的时间供你自由支配，所以有些人就选择熬夜。为什么他们会熬夜？因为他们没有利用好碎片时间。白天没有管理好时间，才会熬夜去复习，去加班。如果他们在白天选择利用碎片的时间，学生可以利用课间和中午，一点点提前就复习起来，就不会导致考前熬夜复习，还会造成第二天精神状态不佳。上班族则可以选择用早上吃早饭洗漱的时间来构思起大纲，路上再细想，去单位再和同事讨论，这样就不会导致熬夜。熬夜会导致第二天精神不济，长此以往，恶性循环，这些人怎么能成功呢？由此可见，学会合理的掌握碎片般的时间，可以让你做时间的主人，掌控无穷的力量。

如何掌控时间呢？不可能每个人都像鲁迅一样，年少时边读书边照顾家庭，但他可以精确地安排时间，不影响学业。简单点，你要有个计划表。比如我会在公交车上考虑好今天我要干什么，哪课的知识点不懂，还考虑到哪位老师什么时候会在办公室，减少重复找老师的次数，利用10分钟的课间，看似不长，无用，实际上合理使用可以帮你解决很多问题。其次就是思想上的改变了。现在游戏市场畅销的大部分都不是战棋类游戏（回合制，节奏缓慢）。比如你下盘围棋，下到一半，你要离开了，回来后，且不说对方等不等你，你自己的思路都会被打断。所以像王者荣耀这类的游戏就大规模冲击市场。这时候，就要看你的意志力和控制力了。你不能控制自己，用碎片化的时间去浪费的游戏上，你就难以成功。相反，用这些时间，去构思今天的生活，去回忆和反省自己，这时间就很变的很有意义。

简而言之言而总之，活在当代你就必须学会去掌控碎片的生活。碎片化生活是大势所趋，它无微不至，要利用好这影形不离的好朋友，依靠这力量，你才能成为强者。

【篇五：做自己情绪的主人】

昨天晚上，我因为随笔的字体写的不美观，不漂亮，所以被爸爸吵了一顿。我觉的很委屈，因为我写作文的时候文思泉涌，手中写字的速度赶不上脑子里飞速运转的内容，为了速度我忽略了字体，没做到字体美观，只做到了随笔内容好。而爸爸没看内容只看了我的字体就把我吵了一顿。

我哭泣着跑进了卫生间，用自己的手表给在外地出差的妈妈打了个电话，哭诉这件事，想得到妈妈的安慰。妈妈听完之后，让我先别哭，然后就给我讲了一个关于佛陀的故事：有一天，佛陀经过一个村庄，一些人对他口出秽言。佛陀静静地听了一小会，然后说：“谢谢你们，我今天还要赶去下一个村庄。”其中有一个人听后觉的很不可思议，说：“难到你没有听见我们骂你吗？佛陀说：“我不被别人的嘴巴所控制，也不会对别人的情绪做反应。我是情绪的主人，不是情绪的奴隶。”

听完妈妈给我讲的故事之后，我觉的佛陀最后说的一句话很好：我是情绪的主人，不是情绪的奴隶。对于爸爸的吵骂，此时的我已经不生气，也不委屈了。因为我知道情绪是自己所控制的，而不是别人。只是当别人对你说一些难听的讽刺的话语时，我们一定要分的清楚是恶意还是善意。如果是恶意的话，我们一定要做到像佛陀一样的理念。如果是善意的话，我们就一定要虚心接受，因为那是他人帮助我们改正小毛病的时候。

所以请大家一定要做情绪的主人，而不是情绪的奴隶。一定要控制好自己的情绪，因为不要忘记情绪是自己的哦！

【篇六：做人工智能的主人】

在二十一世纪的今天，网络与信息的发展迅速，人工智能普及的范围广且总数多，正如计算机的到来，给人类带来的有“绿洲”，也有“沙漠”。

的确，计算机不仅给人们以享受和满足，也给人们提供了方便，在各个领域，它都有用武之地。它能做到人们几乎不可能做到的复杂计算，它能够模拟危险困难的实验来预测后果，它推动了网络信息科技的发展。计算机是一块诱人的蛋糕，但是让人们在愉悦的同时，也带来了隐患。

越来越多的人变得机械、麻木。手机、电脑等智能产品几乎占据了人们的日常生活。我们常常能够在新闻里听到大人因为贪玩手机而弄丢了孩子，只顾玩手机不看信号灯被车撞等等诸如此类。影响最大的是幼小的孩子，他们沉迷在虚拟世界中无法自拔。更有甚者，抢劫、杀人、虐待小动物之类的事件屡见不鲜。归根结底，这是人工智能带给我们的隐性灾难。

人工智能好吗？答案是肯定的，但代价也是巨大的。它们正在慢慢侵蚀着我们的未来，将我们的下一代引入歧途。

人工智能再有智慧，也不能让计算机像人类一样思考。而现在的我们却变得像计算机一样思考。借用苹果公司总裁库克的话来说，就是失去了价值观和同情心，罔顾后顾。

人类发明了人工智能，而现在人工智能正让人类变得如计算机一般迟钝、麻木。这是多么可笑啊！它们掌控了人们的头脑、内心，用人工智能来填补人们内心的空虚与缺乏。

然而。既然是人类的发明，我们就有必要，也必须要去学会掌控人工智能，而不是被它们所操控。我们必须让“沙漠”变成“绿洲”。

所以，请试着放下你手中的电子产品，走出家门，看看这个几乎被你遗忘的世界又有了哪些细微的变化，呼吸一下你好久好久没有认真感受的空气，听一听小鸟的歌唱与昆虫的合唱，好好地贴近大自然。

我们要做人工智能的主人，提醒自己什么时候该不该使用它们。把失去的价值观和同情心慢慢找回，让人生变得充实与饱满。

此时不省，更待何时？