【篇一：万物引诗情】
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗，并不是只有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恢弘大气，也不是只有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的豪情壮志。诗，可以为苍茫大地的任何一隅所动情，且千古流芳，永不磨灭。
诗可以为“霜叶红于二月花”而燃烧。深秋时节的寒风阵阵吹过，又踏上了一块布满青苔的石阶，极目远眺，崎岖的山径在朦胧的寒雾中若隐若现，布满沧桑。遥远的几声鸡鸣打碎了所有的沉寂，云遮雾罩中勾勒出几间房檐的轮廓。又一个转角，眼前的事物豁然开朗：层层叠叠火红火红的枫，在山腰静静地燃烧。一颗落寞的心，也随之燃烧起来。秋天，还有什么比一片枫叶更令人感动？在霜冻中染红身子，在冷风中举起燃烧的火把，然后，有如春天里的花朵，漫山遍野，点燃天空，点燃季节，点燃每一颗疲惫的心灵！
诗也记录下一个节日的哀愁。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”雨点将丝丝密密的诗句洒进了山村的每一处。路上行色匆匆的人们，忧郁的神情，被这场潇潇不息的雨搅得无可奈何。远处的树荫下，避雨的牧童，骑在牛背上吹响了柳笛。断断续续的音符轻轻滴落在绿叶上，草丛中，宛如一些透明的、纯真的梦。上前去询问何处有酒家，牧童抬起握着牧鞭的手，指向了前方。黄昏中，村廓朦胧，一家茅屋上面有一面小旗在风雨中悄然摇曳：杏花村。
诗是一个“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”的夏日午后。铺天盖地的阳光席卷了夏日的山亭。匝地的绿树举起了一方清凉。时光似乎悄悄躲藏在绿荫的深处，忘记了飞翔。檐红瓦绿的亭台楼阁，依然矗立在季节的通幽曲径上，对着一面池塘的镜子，默默地观赏着自己瘦瘦的倒影。微风终于按捺不住，从树枝上溜了下来，跳进池塘，拉动了晶莹透彻的水帘。安谧的塘面，顿时荡成了波光潋滟的碎片，闪着诱人的金光。暗香如雨，击醒了昏昏欲睡的思想。小院中的满架蔷薇，仰起了一张张美丽的笑脸。淡淡的花影梦一样掠过了心空。
诗是美的。在如梦似影的诗句中，我们总能找到那些自己曾经经历过，看到过或是埋藏在心灵深处的画面。或许，你不禁感慨：“原来诗是这样的朴素。”对，诗就是这样，没有华丽浮夸的外衣，没有华而不实的造作，字斟句酌间只有一颗最朴实的平凡之心。即使跨越千年时空，我们依旧能嗅见那淡淡的墨香，被那一刹那所感动。本心永恒。
所以，不老的不仅仅是时光，还有诗。
【篇二：光照公平万物共享】
太阳本就应该是公平的，而光照本就应该万物共享。
我们所共处的社会，我们所共处的世界需要公平，因为有太阳的公平，萎败的矢车菊才会在接受太阳沐浴后重获新生，再次复苏。尽管矢车菊不似参天的橡树，雪松和香气馥郁的花朵那样高贵美丽，可这又有什么关系呢？公平本来就不分美丽与丑陋，高贵与卑微。
何为公平？
公平就是在一定的范围内，一切的人或事共同适用同一种规则，而这个规则不会因为任何人而改变。“天子犯法，与庶民同罪”，就是公平，中国古代的话语完美诠释了公平。
为何我们需要公平？
中国的唐朝始便开创了“科举制”，为的就是公平，科举制会使那些出生贫寒却满腹才华的人才不再被埋没，改变了原来只要出生贵族就可为官的落后思想，避免了一些纨绔子弟草菅人命，危害百姓。跟为重要的是，那些学富五车的能人的抱负得以施展开来，促进唐朝的经济，文化大繁荣，大发展，使社会稳定和谐，以至于有后来的“贞观之治”，那是的唐朝是世界上最强的国家。
但是，如果我们少了公平，那么社会便会混乱不堪。如果我们高考时缺乏公平，那么考场便会混乱不堪，有人翻书，有人传纸条，有人上网……如此一来，高考于我们有何意义？如果就业缺乏公平，只要父母有钱，在做着什么官，就可以进大企业，而那些贫却有才的人却成为无业游民，试问社会如何进步？
社会如何安定？这后果将无法想象。
由此可见，我们需要公平，正因为公平我们的国家才会繁荣富强，社会才会不断前进，人民才会安居乐业。
那么怎样才可以做到公平呢？
中国历史上共同创业的人都逃不过“四同”结局：同舟共济，同室操戈，同床异梦，同归于尽。——唯有公平的秩序才能让这些人各自安好。是的，我们要建立公平的秩序来维护各自权益。
如此说来，其实我们现在的社会还是很公平的，因为它有着一定的秩序去维持着，我们也共同享有着许多权利，所以不要说什么社会是一点也不公平的！
正因公平，我们的社会才会如此和谐。
【篇三：心静，万物静矣】
林徽因曾说过：“心中的宁静，不是逃离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使流连往事，也依旧涛声依旧。”是啊，世界只有在你的心静下来那一刻，才无声矣，于是，我说：心静，则万物静矣。
有人说，现在人的生活节奏太快，城市太拥挤，太喧闹，想找个没有人的地方过安静的生活，这可能吗？尚且存在这样的地方，你能忍受那种无电无手机网络微博的世界吗？你还是会回到城市去，就像材料中的那群企业高管，他们想“逃离”城市，于是去青海攀登岗什卡雪峰，本以为在这人迹罕至的地方能得到片刻宁静，可他们一路攀登一路用微博直播，即使转身雪域绝美风景之中，也不是心情歆享，却在低着头看着自己的手机，也许，他们的身体远离了城市的喧闹，可心却仍被锁在无形的链锁之中。
心静，静在心也，面晨外也。古人有云：大隐隐于市，小隐隐于林。这就表明追求山水宁静不必向那群企业高管般，寻人迹罕至之地，只需内心淡定从容，足矣。
亦如史铁生，为内心静之代表也，青年残疾，也许他也内心怨恨、愤恨不满过，可最后他坦然接受，称自己是在生病中写作的作家，写出《我与地坛》等激励世人之文章，他曾说：“既然命运把我推到了悬崖边上，那就让我停下来，看着山光雾岚，唱支歌给你听。”面对自己的不幸，他没有躲避，而是保持内心的宁静。心静，使史铁生穿过人世的喧嚣，看到生命中的那抹绿。
心静，如钱钟书、莫言也、钟老几十年如一日的伏案耕作、笔耕不辍。在其写出《围城》这部大作后，虽名声在外，却仍专心于学问，安静地遨游于文学世界当中，或与古人探讨，或自己开辟道路……莫言亦如此，在获得诺贝尔文学奖后，仍默默写作，保持自己的原则。正是因为他们的心静，才能不为外面的喧嚣干扰，才能不为名声利益所迷惑，坚持自己的本心，静下来，听着自己的心声去开辟文学之路。
现在的我们处在一个手机短信、微博、微信发达的时代，要保持心静，很简单，放下你从不释手的手机，拿起手中的笔，在知识的学海中辛勤遨游，你会发现，我们的世界很宁静！
【篇四：世间万物皆可为主】
你相信你可以主宰别人的一切吗？
你相信世间万物任何生灵都可为主吗？
你相信吗？
“世间万物皆可为主”这句话可不是任我胡说的，在这点上，我倒是有根据的。你看——在职业行场上，员工们大部分都可以说是一群老鼠，而老板则可为猫。我们总觉得，在这场猫追老鼠而永无止境的情况下，猫总能获胜，并将其压制于老鼠。但是，那些可怜的老鼠却从来都未曾想过，猫可以压制于老鼠，反之，老鼠也可以主宰猫的命运。现在让我们来想想吧！假设∶员工辞职了，或许在今后还得已找到一份好的工作，反之，老板却有了极大的损失。不论你的商业头脑有多低，对于老板而言也还是损失。商业头脑再差，业绩再低，也可以将其送入其他部门，甚至于后勤部门，但是，一旦有员工辞职，就等于加重了老板及全体员工的负担，而那位辞职的员工再找到另一份工作后，依然可以生活下去，以此循环，倒也不失为是一个坏的结局。我们再来一个更大的假设吧！假如∶员工全部辞职了，老板又该到哪里去找那么多的员工呢？那么，他的工作是不是就无法进行了呢？总不可能自己办起偌大的工程吧？呵！这可真像老鼠全跑了，只留下猫独自挨饿一般可笑。
嗨！朋友们，现在，你总可以相信你可以主宰别人的一切了吧？现在，你总可以明白世间万物皆可为主的事实了吧？正因如此，不要惧怕别人，因为别人也同样害怕失去你，勇敢起来，不受他人的压制，才能快乐的生活下去哦！