【篇一：赶路】
“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”
每念民歌，总不自觉地放慢声调，一声一声，喃喃念着那些来自远古的美丽文字，然后眼前突然闪现沧桑的面容。
一点一点，深刻起来。
所到之处，木铎声声。千百年来，自有文字开始，他们的身影便出千家万户的腾腾烟火中，聆听那些踯躅在荒古年代的世俗爱恨，描画那些湮没在蔓草荒烟中的鲜活生命，记录那些回荡的乡村的炙热呼号，铭刻那些弥漫在静默庙宇中的梵音……
他们是采诗官，他们在赶着路。
“采诗听歌导人言，言者无罪闻者诫……周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。”如此看来，称其为官似是有些冤枉了他们。朝堂之上，龙椅之下，泱泱臣子，何曾有他们的一席之地？君王欲体察民情，一夜知天下事，于是国泰民安万事兴的秦牍一批批地堆到阶下，哄得君王合不拢嘴。“一人负扆常端默，百辟入门两自媚。”正场官场，风云变幻，多少人恨不能一朝立功成大业，于是君王反成了升官的工具。“只要王开心就好了。”这么一个看似荒唐的升官速成法，却屡试不爽。
只有他们，淡然脱离队伍，在田间纤陌中赶着路。
《诗经》里那些美丽的诗篇，我们今天还能看到它们，这和采诗官的劳动是分不开的。一点一点地，他们用脚步丈量土地，脚印一个一个印在笔直的官道上，手中摇动的一只木铎发出清清的脆响，一直穿越葱郁的树林和汩汩的溪流。那些在田野里唱歌劳作的父老们听到这木铎声，就愉快地知道：“那位头发过早花白的彩诗官来了。如果他们最近有什么新歌，就会放下手中的农具，大方客气地招呼来赶路的采诗官，采诗官便走进这群农夫，和他们一起坐到柳树的浓阴下，请求父老将这些新歌唱出来。而他，则用一柄锋利的小刀在竹简上吃力而飞快地记录着。
采诗，采诗……这是个多么动听的词语！文学的百花园中，任那高雅的莲和雍容的牡丹云争一高下吧。我只赶着自己的路，去采那一朵最喧闹也是最寂静，最朴素也是最斑斓的池边的野花。
这注定是一场浩大且费时良久的工程。
毕竟没有人会从花丛中飞奔而过，只专注赶路，聆听乡村野风中的灸热呼号。
回到王城，上古的简陋王城，采诗官将在一炬豆火下整理那些似乎还散发着乡土气息诗歌。他不知道，那些在沉沉的夜里刻划下的象形文字，将会成为一个古老国度的文字源头，正如蜜蜂在采花的时候也从来没有想过，它们会带来一个声势浩大的人间春天。
那些慢慢的，行于天地间的寂寂黑影，已在历史深处浓缩为一个名词。他们于田间纤陌中赶着路。一张来自一眼深澈古井的脸在美丽的诗篇中渐渐清晰。
木铎声声，赶路的采诗官呵！
【篇二：赶路】
清照有词云：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”
是什么扰了易安居士的心绪，以至于她匆匆赶路，惊起了河塘里的鸥鹭，碎了河渠里的月亮？
不去考察历史，我更希望是一为赵明诚的男子在家中候她归来。归来何事，把玩玉石，赌墨泼茶，如此而已矣。
或许每一个在阳光古道上策马奔腾，惊起滚滚尘埃的侠客，抑或是游子，都是因为心中住了一个人，而匆匆赶路。
“青青子衿，悠悠我心，给我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来。挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。”
诗经中的女子清丽婉约，但面对未归人时，也变得豪放起来，“一日不见，如三月兮”远方的儿郎，你何时归来哦？
赶路的人莫不同样焦急难耐，只恨不得“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。如此便可一解相思之苦。
不愿再让那窗后的女子觉得“哒哒的马蹄是个美丽的错误”，不想让家中亲人彻夜灯下坐，说着远方未归人，一个又一个漂泊在外的灵魂踏上了漫漫征途，匆匆赶路，片刻不歇。
赶路，是一个美好的开始，因有期盼，而收拾行囊，踏上征程，步履匆忙。
赶路者，像是千里外握着思念的红绳，绳的另一端，扣在心中所念之人的心上，她抑或他在那一端等你，想你，便想念一次，便用心扣击一次绳弦，以至最后那绳竟一直振颤不已。这时，远方的未归人便当了悟，是时候归去了。
愿尘世中的每一个人，都有另一人与你共执一绳，如果各自安于天涯，那便是时候赶路了，也许她正在思念着你。如果近在咫尺，那就珍惜眼前人，因为你永远无法体会那赶路者的焦急。
陌上花开，可归矣。
【篇三：赶路】
蝴蝶要经历破茧而出的痛苦，才能得到令人羡慕的美丽；人生要不忘初衷，坚持走自己的路，才能体会到生活的美丽和精彩。
——题记
“什么？明天我们要徒步走到杨根思烈士陵园！”“不就是走着去根思吗，多简单。”“听说走路去要两个小时呢！”……教室里乱哄哄的。原来是老师宣布，明天要步行去根思烈士陵园。从泰兴城区到根思陵园整整12公里，这对我们这些平日里缺少锻炼的人来说，可是巨大的挑战啊！想来心中难免有一些忐忑。
次日早晨，同学们聚集在操场上，每个人的脸上都笑靥如花，斗志昂扬，每个人都为接下来的行程而感到血脉贲张。
伴着春日早晨轻柔的阳光与鸟雀的啾唧，行程开始了。我们一行四百多人，排着长队，跨着大步出发了。刚开始，每个人都行如风，一点儿也不累。可随着时间的推移，欢声笑语渐渐低了下去，原来走路带风的方队，已成了歪七扭八的“贪吃蛇”，大家愈走愈热，愈走愈慢。
这时，有一个同学提议：一边唱歌一边赶路。一石激起千层浪，同学们随声附和着。于是一个同学领唱，我们跟在后面唱起了《勇往直前》，“我充满了力量，你挺住了胸膛，就不再惧怕伤痛与挫折，大风大浪，因为有梦想，一切不可阻挡……”，大家越唱越起劲，一个个斗志昂扬，赶上了其他班的步伐。
好景不长，虽然唱歌可以提升斗志，可唱歌让我们口干舌燥，增加体力消耗。我竟有一点支撑不住，感觉头昏昏沉沉的，腿像灌了铅一样，落在了别人的后面，几个同学发现我体力有些不支，便让我把手搭在他们的肩上，他们和我一起走，因为同学们的帮助，我又赶上了班级的队伍。
已经走了那么久，不知还要走多久，我快成泄气的皮球。这时，“杨根思精神”在我的脑海里浮现，三个不相信——不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”毛主席写的诗词又在我心中涌起，红军两万五千里长征，跨越了大半个中国，耗时十年！他们用前进的步伐，用炙热的生命，谱写了一首可歌可泣的赞歌。想到这儿，我又充满了前进的力量，奋起直追，再次赶上了班级的队伍。
经过近三小时的长途跋涉，终于，我们到达了根思烈士陵园。
这次走的仅仅是普通的路吗？不！我们走的是“人生长征路”，是一条让我懂得永不放弃，坚持到底的路；是一条让我懂得团结互助，通向成功的路；更是一条弘扬红色精神的传承之路
【篇四：赶路】
赶路时，并不需要过多地观赏风景。
——题记
我一如既往地赶在上学路上，小道两旁有着许许多多的花花草草。我想，它们也许是美丽的吧，然而，我从未去细细观赏，我想，其实赶路的时候，并不需要风景。
人生是奇妙的，你付出多少，它就成倍地回馈给你多少。人生之路就同上学的路一样，需要我们去赶，提前走是赶，快速走也是赶。中国近代历史让我们每一个华夏子女明白一个深刻的道理：落后了就要挨打。若你依旧流连在路边的风景之中，或许，别人早已到达终点。所以赶路的时候，并不需要过多地观赏风景，因为它会拖慢你的脚步。
有人说，慢一点吧，人生路漫漫，生活中已经有太多美好事物被我们所忽略，何不停下观赏一下风景？是，生活中的美好是我们所要去珍惜的。然而，当人们过于留恋这些的时候，便成了一种错误。自古以来，人们都告诉自己的子女“先苦后甜”。那为何不快点把路走完？那时候，你不再有所顾虑，你有着大把大把的时间，去感受美好，甚至，你有足够的能力可以为社会，为国家，为人类创造美好！所以赶路的时候，并不需要过多地观赏风景。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”一个人儿时不努力，不奋斗，只想着享受。等到进入社会，他所面对的只有残酷的现实。等到老了，他早已没有了机会，只能留下最为无奈的后悔。所以，我们需要夜以继日地努力，我们甚至不能有丝毫的松弛。在这个时代里，生活就是这样。这个时代，不允许人懒惰，否则，你会被时代淘汰。
也许这样的生活是辛苦的，但这却又是幸福的。人生路上所有的劳累其实都是在为以后的幸福做铺垫。没有梦想与追求的人生又有什么意思呢？你现在所付出的，都是在为你的梦想做准备。我想，这句话应该给我自己。进入初中，随之而来的有太多太多让我无法承受，面对诱惑，我的防御轻而易举地被摧毁了。我停下了脚步，不愿再前进，于是，我落在了队伍的最后。我终于知道，赶路时，并不需要过多地观赏风景。
赶路的时候，累一点，苦一点吧。这样，以后我们才能享受更多的美好与幸福。
【篇五：赶路】
小时，被人赶着上路，而今，自己亦已动身赶路。
曾记得，每每被母亲从周公处吵醒，心中总是充斥着无限不悦与愤慨。背着书包，捂着冻得通红的笑脸，一蹦一蹦地在昏黄的早市灯光下跑着。这是年幼时我赶路的情形。那时的我，总是诧异母亲为何总是下此狠手，甚至怀疑自己非其亲生……现在想来，甚是可笑。
春去秋来、寒来暑往，渐渐地我脱离了母亲的追赶，但离自己动身，也许还相差甚远。
当早晨的第一抹晨曦出现在地平线上，阳光透过浅薄的窗纱映射在蜷缩于被窝中我的脸上，嘈杂的闹铃声也应景而唱。我实在是忍不住了，无奈地翻身起来，半睡半醒间胡乱的洗漱完毕吃完早饭。捧起书，摇头晃脑地开始诵读，不一会儿，上眼皮和下眼皮又开始打起架来，诵读声渐渐低减下去。“咳咳，咳咳”几声干咳声像几股神秘力量，驱散了围绕在我四周的瞌睡虫。一道稚嫩清脆的童声，重又飘荡在寂静的村落上空，飘荡在每一个早起人的耳旁，飘荡在通往村外的那条熟悉的乡道上。太阳渐渐浮上空中，暖洋洋地照耀着我的房间。我早已来到了路口，昂首阔步的向前赶路。
时光荏苒，岁月的刻刀刻画着母亲的疲倦与沧桑，母亲渐渐跟不上我的步伐。
步入青少年的时光，我从黎明即起的生活，逐渐过渡到了披星载月地初中生活。身旁的母亲褪下了严厉的面孔，关心与担忧渐上眉梢。“妈，你先去歇歇吧。”她点点头，坐在沙发上，仍是不放心，看着伏案的我。“滴答，滴答……”当我熄灭台灯，转头才发现身旁的母亲已发出轻微的鼾声。突然，又似想起什么的，惊醒了，面带歉意地向我笑笑。我亦笑而不语，其实在我心里，早已暗下决心--明日开始自己赶路，不让母亲再为我操心。
当晨光初现，当月上梢头，当渐入三九，当快入三伏。我在追寻的路上，追赶着属于自己的路……
【篇六：赶路】
徐志摩曾说过：“人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉人尽，月上柳梢。”诚然，生命短暂，而枯荣却在于自己对人生的体会。
试想一下，名利场熙熙攘攘，倘若你不竭尽全力向前“赶路”，又怎能疼痛绽放。莫不是幻想着把生命活成“一蓑烟雨任平生”？谬矣！
某种意义上，赶路也许就意味着“追名逐利”。难道权贵尊荣不是他们的心之所向，仅仅是他们习惯的伪装？电影《三傻大闹好莱坞》中有句经典的台词：“上帝吝啬地给予我，那我便只能拼命地夺取，竭尽全力向前迈进。”是啊，人生很短，我们不能两手一摊，不作为，而应该是竭尽全力后的不强求。所以，对待自己的目标，那只能勇敢地向前，给世界一个背影。
但是，倘若你“跋涉”久了，另一种意义上的“赶路”或许更适合你。三毛，一个传奇的姓名，她的一生都在流浪，亦或是在赶路。只不过她追求的只是内心的欢娱，她的心里从未有过退缩和满足。她也曾说过这样一句充满灵性的话：“没有变化的生活就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月织出来了，而花色却是一个样子的单调。”如她所言，她的人生从未有过单调和满足。无论是她灵魂的原乡——波西米亚，还是看似艰难实则痛不悔初的撒哈拉沙漠，她都倔强地为其绽放，以妩媚的姿态，给昧昧昏睡的世人留下不可企及的高度。
人生无时无刻不在赶路，只是方式不同，真谛相同罢了。
揆诸当下，多少人感叹人生如梦，短暂至极。他们用自己所谓的知足来否定别人的赶路，不过是梦中人说梦罢了。凌叔华有言曰：“知足是知足，不是快乐，应快乐的追逐梦想，莫枉负此生。”此言有力地驳斥了他们的言论。的确，凡人都是为情、为利、为虚名；为浮云如梦。但是这几种人世姿态也许都是人生必备的追求。没有什么可鄙弃的。人生不可携知足之手赶路。因为，知足带有惰性，更别谈“一蓑烟雨任平生，也无风雨，也无晴”了。
顾城说过：“人时已近，人世很长。”所以切勿追求片刻的欢娱，而应在将近的人时里，稍作停歇，踏上旅程，继续赶路。