【篇一：再进一步】

近来，教育部发布相关招生通知，正式设立“电竞专业”。此言一出，网上沸腾一片。

我却要为这一步叫好。

这倒并非因为我有多喜欢电竞，而是欣赏这种跨出第一步的勇气与决心，正为那些畏畏缩缩的现代人们点燃了一盏明灯。

网上的意见大致分为了两种，一些人调笑说，以后可以正大光明地打游戏了，而另一些人则是反对，什么时候“害人匪浅”的游戏都能登上大雅之堂了？于是乎有了所谓“深思”，所谓“反省”，一些人痛心疾首地大声疾呼：这个世界到底怎么了？

事实上，在我看来，并非是世界如何如何，而是现代人们的思维越发守旧了。现在的人们知道得太多，权衡得太过，见到举动大胆的异端自然心生排斥。可这样一来，更多时候并不利于我们的选择，那些信息所显露出的潜在的危险，成了我们前进路上的一大块心病，禁锢住了我们的手脚，让我们畏首畏尾。这样的人们，又如何去开拓？

与之相反，这个嘈杂的世界还诞生了数以万计的北漂族。我并不反对那些志在北方的人们，但我尤其看不起随波逐流，只是为了一朝可能的成功而死活都要去北上广的投机主义者，他们看似奋斗的背后蕴含多少远处的泪水？这些人无疑又在国民的守旧性上添了一层盲目性的阴霾。

开设电竞专业也好，新闻中所报道的高中选修课试水网络直播也罢，都通过了大量的调查，以丰富的市场资料数据为基础，是看到了其后隐藏的巨大市场潜力而进行的一步跨越，与投机有着天壤之别。因为其观念的超前性与举措的科学性，注定了这些举措得以被称为尝试与进步。

这种尝试的背后，是敢于第一个吃螃蟹的勇气。往深一层说，是一个人抉择新与旧的人生态度，更是个体能否推动集体进步的关键所在。

现在人们提到马云一类人的成功，除了羡慕还略带些鄙夷，甚至有年轻人放出狂言，认为早生二十年，他们也能如此成功。然而，马云正是上世纪八、九十年代勇于抓住时机、跨出理性一步的人中的一个。他们骄傲的资本，我认为，并非是金钱的数量，而正是在那些自诩为“文化人”所无法比拟的智慧与决策力上。要知道，在正确的时机看清形势，再进一步的能力很大程度上决定了一个人能达到的高度。

每个人或许都能成为那个第一个开眼看世界的林则徐，但人们又都惮于未知的风险，习惯于一成不变。这大抵是人的天性，但如果只是因循守旧，更高层次的发展永远无从谈起。

何时，人们才能够真正剔除掉自己守旧与盲目的国民性，以脚下为起点，再进一步呢？

【篇二：语文，再进一步】

上午遇到了剩下十五个班级的语文课代表，由谢老师主持了一次短暂却十分有意义会议，在老师的言谈中，才明白了此次来叫我们如此费心是为了什么。

第一点，成为了语文课代表，综合能力需同样强大，功底足够厚实，不止单科行走要领先，年级排名同样得靠前。不只做一方将领，而是在各科上都能统率靠前，语文素养要强，其它科目也不能落下。而这些综合能力提高后，是为了更加丰厚的领袖力量。

一人独自优秀归总无意，语文素养的展现应是一个集体的通透，一个班级的光亮，好比那花香，一抹终只能为一小片空气赠予芳香，触予风的脉纹便就飞散，无痕无味，只滋养了自己，如若有能力的人视这样的责任为无物，直至最后唯自我优秀，那称不为优秀。

谢老师简述了我们需要帮助的内容，要确保班级后八名字词与古诗文均能默写，会翻译，再找两位其他同学，四人一对二，布置好其任务，携助他们这些基础能够打牢。听到这，我心中掠过阵阵高兴，任务并不艰难，大抵是我对那些潜力股的同学都有着信心，这些信心多是因为他们都很聪慧，且随笔多在每日坚持，这样一个可以学会坚持干下去的小群体，也一定能把语文这科目提升上去，前进一步。

字词虽说只是基础，却是得分与失分之间的门槛，树木扎根才能生长的沃土，撇去技巧性的东西，字词诗句这些便是语文中最清的水，最深的味，如此看待基础，才正是理解了在课堂上为何反复默写诗词，无根，生不成参天大树。

语文，在绢绡长流中生活和体验文字，我期特着每个人都能紧握基础，用心理解文字，以恒之应对写作。让八班的语文成绩进一步再进一步！

【篇三：百尺竿头，更进一步】

十九世纪末的一位著名物理学家，曾不乏叹惋地对媒体说：“物理学发展已经濒临极限，该研究的都有了定论。”但就在这句话出口后的十多年间，爱因斯坦的相对论便向牛顿经典力学气势汹涌地扬起了战枪。

我想，极限终究是主观看法居多。一时的山重水复，诱人畏葸不前，但总有“柳暗花明”的一天。科学如此，艺术亦如此。

曾几何时，宗教的乌云阴霾黯淡了整个科学的蓝天。哥白尼临死方敢抛出“日心说”，仍然被教会的打手鞭尸，布鲁诺高呼“让真理的利箭万箭齐发”，则被处以火刑。试想，在上帝尊贵的躯体面前，激进的遗传学如何发展？上帝似乎便是遗传学的压顶泰山，便是极限。但是，这时出现了个达尔文，进化论的重拳雨点般痛击神学的软肋；而孟德尔的豌豆杂交试验又将上帝无比尊贵的躯体践踏的体无完肤。我想，如果没有这些对极限的突破，我们可能仍将在诵经祈祷的靡靡声与教会的压迫窒息下醉生梦死。

曾几何时，权威头上的光环让人不敢仰视。亚里斯多德的理论不是自由落体的极限吗？又如何会在比萨斜塔上十万目光前被两个铁球愤怒地击穿？多少诺贝尔奖获得者声称对“哥德巴赫猜想”无能为力，无法进一步论证？但这个极限，又是如何在一个落后的国家中被一个叫陈景润的年轻人突破？

科学发展本来就如汹涌的洪水般，无可阻遏，无所畏惧，没有极限可言。而艺术呢？

文学方面。当华美绮丽而又言之无物的骈体文充斥整个文坛时，文学是否发展到了极限？且听白居易遏流高唱“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；当格调呆板无味的八股文与“之乎者也”的老学究文风泛滥成灾时，文学又是否面临着极限？且看鲁迅坚定的《狂人日记》，文学便在他们挖开的突破口汹涌地开始宣泄。

音乐方面。当指法繁杂而内容单一的宫廷音乐盛极一时，巴赫又是如何突破极限，开创一个“巴洛克时代”？而当现实主义流派喧嚣无比时，贝多芬又是如何用浪漫主义的乐音倾诉自己的激情？

无论是科学、艺术，还是现实生活，所谓“极限”只是弱者懦弱的通行证，智者酝酿突破的出发点。正如无尽的黑夜总会迎来嘹亮的鸡鸣，所谓的“极限”又如何能阻遏探索者的脚步？

百尺竿头，终会更进一步。