【篇一：古书】

对万物和天地的敬畏之心，对风雅和优美投以深深爱慕，对高洁和矜持的情操不失信仰。

——安妮宝贝。

煎茶，茶花，焚香……一切的传统文化，似乎逃脱不了被时间湮没的命运。昔日的礼仪与文化，在当今电子潮流的冲击下，也只能稀稀停驻在人们脑海里。生活愈渐狭隘盲从，我们应以何种目光审视那些逝去的文化呢？

所幸有了古书这种载体，古书是经历时间沉淀后前人留予后人最精粹的文化，是历史洪流中无法褪色的文物。抚摸那些黝黄色的纸张轻嗅那些砚台上磨合数遍的墨香，仿佛一人重溯于逝去年华，与古人相邀桌台，秉烛夜谈那些在暗黄纸张中流转的古诗与其文化蕴含。

于我而言，第一次与古书邂逅，是年幼的一次搬家中。印象十分深刻的那本古书，封皮已经残缺，但里面的内容完好无损。手写的墨迹在古籍上留下少许染痕，但因为笔画的庄重大气无碍于阅读。年幼的我无知古书的珍贵，只是轻轻捧起，在太阳的普照下让书中抑制已久的书香无限散发，氤氲整个心房。而那种香味，是岁月沉淀后墨与文化的融汇，是昔日文人在日月凝练中苦心与灵感的交流，是如今在繁杂的机械印刷中无可寻觅的味道。古书的质量超乎了我对一本泛黄折裂的书估量，或许是因为年代的久远，亦或是文字的庄重，使我在欣赏之余，也能感受到它所背负的沧桑历史。

往后的日子里，与古书接触的机会算是零零散散，但不管是在网络报刊中的无意相逢，还是在古杂店中细心把玩，古诗携带的隽永与积淀，一次次影响着我。记忆中浏览过最震撼的是《尚书》一书，虽是在其他典籍中粗略翻看，但它的大气沉稳，语言的厚重在破损暗黄的纸面愈渐深刻。随着岁月积累，自己不再局限于古书表面的字迹，开始深入探讨对古书的认识。《尚书》又称《书经》，古人云“以其上古之书，为之《尚书》”，这是它作为我国第一部历史文献的最好证明。同时它标志着古代散文的进步，但也因为里面的文字诘屈艰深，又被评为我国飞古代最难读的书之一。可惜的是年代的久远加上古书多桀命运，《尚书》现存的抄本也少之又少。

著名藏书家韦力一生致力于收藏古书，他曾说：“读古书，会读出自己的小，读出自己的浅薄。”的确，现今社会的人们已无暇品味陈年古物，而是选择了快餐式阅读，更又可悲者常以古句断章取义夸夸其谈从而达到自我肯定的目的。文化的丢失与无视，成为了物质文明高师傅在的悲剧。而古书，所承载的历史，尽管被社会反复冲刷折裂，却依旧代表着信息和见证。隐遁在生活喧哗的角落，它以一种崇高的使命感，等待着精神贫乏的人重新翻阅。

被时间淹没的价值与诠释，被物质支配的灵魂与理念，在后人重新翻览古书时，如同一颗璀璨明星逐一升起，直到饱满明朗。而古人，古事，古物……那些在人们记忆中封尘依旧的话题，也会逐渐鲜活，传颂千代。

【篇二：古书，心灵之家】

氤氲淡淡携闲云，琛香小院棠棣熏。怎晓赤县愁犹在？子集足销笑付君。

——题记

虽然，我并非青莲，但我有一副傲骨；虽然，我并非工部，但我有一腔豪情；虽然，我并非钓徒，但我有一瞬归念；虽然，我并非灵均，但我有一轮丹心。

我便是一本书。

阳光下，被岁月摩挲着，隐去了藤萝的幽香，渐渐，窗前的菊花成了我的挚友。我喜欢躺在桌上，安详地躺着，凝望着天空，一切都那么安静。她向我微笑，婉然如春日里的牡丹。我仰慕那广阔的胸襟，以至于忘了自己。日更苍茫，清风舒空，使我忍不出吐出一些字眼来。“去留无意，望天上云卷云舒。”这是我与自然接触最亲密的方式。

忽有人来访，我敛住了气。他翻开我，眼睛里闪烁着期待。这个读者就是我自己。

不知何人清歌长啸？在霜晨的浓雾中，一两声鸡啼。哦，终于看见了，谢客初醒，正慵懒地梳着头。剡溪中，映出了一个明亮的身影。竹林环绕，瀑布喧豗，巉岩险峻，景雁长飞，都浸在清波之中，散发出桂兰之气，被唇尖一润，丁香微吐。“习习和风起，采采彤云浮。”

浓浓的酒香，化成一缕青烟，引我迈向新的纪元。

“心待足时名便足。”他站在高山之上，望着长江东逝，愁苦油然而生。仕途不顺，被世事阻挡，有怀投笔，更胜宗悫！绝巘刀削，千门如昼，惟愿这俗尘随波而去！在黄昏中，他的灵魂同夕日一起，化作了刺破苍穹的利刃，去斩杀那些追求荣华者麻木的朽根！人生虽苦，却苦尽甘来；前路虽远，却远始足下。薛昂夫闭上了双眼，青冥之上，又是一条奋起的热血。

古书中，有看不完的汉宫秋苑，有读不尽的风花雪月，有赞不绝的佳句箴言。逝去的，是文化，是千载历史的积淀；留下的，是幸福，是万古长存的名篇。