【篇一：坚持与自我】
世界无限，人亦难以计数，芸芸众生，何以言“我”之一字？唯坚持耳。所谓坚持，即为原则，人立足于天地之间，但凡能昂首挺胸、傲对世人者，必有其原则，有其坚持，只因坚持着这份原则，方可超脱于庸碌众人，化身为独立之个体，如此，傲对世人又有何不可？
所谓自我，解之难而易。古今多少哲人为“我是谁”一题叹息不已，此为难；于此持笔伏案者，便是我，我即我，无可争议，此为易。由此观之，只要坚持着我即我，那便再无需困扰何为自我。真我如是。
何为失去自我？此非珍奇，反倒无比寻常。心理学上有一词，曰：从众心理，也即随大流。当你随众人一同跨过马路而将红灯视若无物时，当你学着同事“忙里偷闲”地懈怠时，你的自我便已然丧失，你所行，与其说如你所愿，倒不如说如人所愿，那一刻的你，是被绑架的，被群众的意志所绑架。且说二战之时的德国人，他们群情激奋，高呼着元首万岁，鼓舞着战争万岁。问：人类可是追求战争的兽类吗？绝非如此。人怕死，这是本能，战争招来死亡，与人性相背离，故而，高呼战争者绝无自我，他们失去了原则，失去了身为人的坚持，成为了元首的傀儡，自愿堕落为禽兽。同处二战，有这么一德国人，其名为辛德勒，乃唯利是图之商贾，可偏偏是如此一人，写下了一个又一个的名字，流出了一张又一张的名单，犹如希望之火，向那被屠杀的民族施以援手，给予庇护，战后，幸存者对其的祭奠足以证明，辛德勒是个合格的人，有其原则，并至死未曾弃之，乃真正之人。
坚持，乃为人之根本，有坚持方有自我，无坚持则若行尸，一者人皆敬之，一者人皆恶。想当年八国联军侵华时，慈禧太后狼狈逃亡的身影，是其将自己国母的身份视若尘泥，国之荣耀何在？而其刀下，戊戌六君子之魂灵尚在闪耀，万万年不灭。六人坚信变法可救国，故坚持变法，至死未悔，他们对国家的热爱，刀刃不能断，枪炮不能破，生死不能吓，此等坚贞之人，方有真正之自我，岂是那化为傀儡的清朝政府可比的？抗战十四年，涌现多少豪杰，又有多少汉奸狗腿，卖国以求荣，其原则何在？其傲骨何在？刀剑一举，枪炮一指，便跪地求饶，贼寇一言，便奔走效劳，何其可笑，此与戏台上的牵线木偶何异？这些罪人，又怎会有自我？
人不能没有坚持，正如人不能没有智慧一般，无智慧的猿猴称不上人，无坚持的肉块有何以称人？坚持，乃是一个人自我的标杆，有坚持方有自我，有坚持必有自我。坚持一生，至死不渝，如此之人，若恰逢其时，便可化作英雄，成为豪杰。而庸庸碌碌的我们，虽有所坚持，但想来这份坚持很少能达到如刚似铁的地步。我们会让步，会妥协，也许又不愿放弃之物，却不知这份坚持能到几时。所幸，如今世界和平，磨难寥寥，想来是能把这份坚持带进棺材吧。我们只是凡人，平凡而不伟大，未来某时，死亡轻敲我们的房门，回首往昔，忽察某物，自其伊始，至今如故，便知自我如何，便可笑赴黄泉。幸甚至哉。
惟愿死时，心如伊始，对“我”之一字，毫无迷茫。
【篇二：自我介绍】
姓名：姓宋名钊毅
年龄：过完了十个儿童节
性别：男生
生日：二月十九日
我爱好广泛，比如：爱看书、喜欢画画、喜爱动手做小制作……我还因为这些获得过奖呢！
NO.1我是一个小书迷！
我非常喜欢看书，特别是科普类的图书，总让我爱不释手，我家的书柜都快放不下了。我有三个借书卡，其中一张还是老师奖励我的！有一次我去图书馆看书时，突然发现了一本妙趣横生的科普趣味书，于是我坐下来津津有味的看了起来，时间一分一秒过去了，直到图书馆的阿姨催着说该下班了，我才依依不舍地回家，大家说我是不是一个小书迷呢
NO.2我是一个小画家！
我最大的爱好就是画画了，我的画画技术很出色，在班级也是数一数二的。有一次美术课上老师让画“诗中有画，画中有诗”。也就是按照一首诗的内容画一幅画，我选了《小池》这首诗。画出一副这样的画：一个泉眼不断的流出水来、汇集成一个小池塘，岸边柳树的影子，映照在水里，一朵含苞待放的荷花上立着一只红蜻蜓。老师夸我画的真好，还展示给同学们看，我心里美滋滋的！
NO.3我是一个小发明家！
我的特点就是爱动手，总是制作一些小制作。用的材料总是凑不齐，后来妈妈给我报了小牛顿科学实验班，在那里我学到了许多有趣的小制作，比如：显微镜，音乐听筒、自动投篮器……我还在《小探索者》杂志上发表了两篇小制作的文章、教大家怎样制作，分别是会点头的小鸟、在20xx年12月期，会跳舞的水母、在20xx年3月期上，大家也可以找来看一看哟！有时我也会把以前的制作拆开，再组装成其他的玩具，家里的`阳台就是我的工作室，好几个大纸箱里装的全是我平时收集的材料和废旧玩具，在我制作的时候我就会翻箱倒柜的找起来，妈妈有时也是我的得力助手，帮我找东西。
我还会:跳街舞、吹单簧管、画国画……大家说我是不是一个多才多艺的人呢？
【篇三：勇敢坚持自我】
有人说：“千万不能坚持自己的意见，要征求别人的意见，与群众的意见相一致；否则，你就会被视为标新立异，哗众取宠。”也有人说：“一定要坚持自己的意见，如果总是跟着他人的意见随波逐流，那么最终一定会被众人耻笑，因为一个失去了自我的人，他还能拥有什么呢？”
恰普曼曾经说过：“无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠；无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。”意思是说，不管是诱惑还是危险与威胁都无法让已经立定志向决意前行的自己动摇。
自己的意见是宝贵的，因为这是其他任何人都无法取代的：你不勇敢，谁能替你勇敢；你随波逐流，谁又能成为你的中流砥柱；你缺乏自信，谁人的自信又能够坚强你的内心；……
要勇敢坚持自己，因为勇敢本身就是智慧。
《三国演义》长坂桥一战中，在后方空虚的情况下，张飞孤身一人纵马立于桥头，大叫道：“燕人张翼德在此，谁敢与我一战？！”硬是凭着一颗孤胆，张飞单枪匹马喝退了曹操的数万大军——这勇敢，难道不同时也是智慧吗？
很多时候，真理往往掌握在自己手中，如果一个人总是在众口一词中放弃自己的主张，那么人类将会因此而失去多少真理？——恐怕无法统计！更何况，那些连自己都不能相信的人，他还能相信谁，谁人又还能相信他？
“颤”字风波。
那是一个上午，老师像往常一样在讲台上讲着课；我们也像往常一样在安静地认真听讲。这时，我突然听老师读“打颤（chàn）”，心里想：“难道不应该是读zhàn吗？”没有过多疑虑，我举起了手。
“XX，什么事？”老师问道。
“老师，不应该是打zhàn吗？”我的声音听上去有些颤抖。
老师沉思了一下，然后说道：“呃！果然是老师错了！在这里确实应该读zhàn。XX非常棒，及时指出了老师的错误，避免了老师向所有同学传授错误的知识。”
听老师这么表扬我，心里甭提有多高兴了。这时，我突然听到周围很多同学都在小声议论说：“这有什么了不起！本来我也听出来了！”但我想说的是，可是你们没有勇气说出来，所以荣誉只能属于我。
“揖”字争斗。
一天，我们正在朗读《经典诵读》。当读到《赠孟浩然》一篇时，里面有一个“揖 yī”字被老师读成了“缉jī”字。我心里想：“难道揖字是个多音字吗？应该不是，至少不应该读作jī，因为jī的左边是一个绞丝旁。”
我又一次举起了手：“老师，是不是应该读 yī？”
“哦？”老师有些错愕，“是不是一个多音字？等我回去查一查。”
第二天，老师在课堂上，向大家更正了“揖”字的读音，并且补充说：“做学问就是应该有一种一丝不苟的精神。这一点，包括老师在内，都应该向XX同学学习。”
听老师这么说，我不好意思地抓了抓头，不知道该说什么好，心想：“这是勇敢坚持自己为我赢得了荣誉。”
【篇四：坚持自我】
“未生我前我是谁，生下我时谁是我？”达摩祖师悟道前被这句话彻底击中，他决定出家，他要弄明白我是谁。但修行67年后，在梁武帝面前被问及同样的问题时，他说，他不知道（他是谁）！修到无我，多么艰辛！
“我是谁”与“自我”有极大的相似，那么，“自我”又会否是我呢？打个比方，班上有很多男生酷爱打球，也爱看球，甚至还熟记各个球员打球的位置——球员打球的位置，其实也是变相的“自我”。比如某同学又高又壮，弹跳控球都很好，那么无疑他的位置是中锋，因为这是一种对应关系，他满足中锋的条件。其实“自我”不也就是我们自己在心中所对应的位置吗，如果你把自己放错了位置，也就没有“自我”这一说了。
有人说，“自我”这种虚无缥缈说不清道不明的东西有什么用，丢了算了。此言差矣。“自我”的作用是巨大的，大到你难以想象。有了自我，我们的祖先才会成为最强大的生物，去推动历史的发展，然后生生不息；有了自我，人们才会不枉青春，尽情追逐梦想，以求实现自己的价值，迎接更好的未来；有了自我，我们才学会了认真去思考、勇敢去面对、坚强去担当、去努力做最好的自己。所以说，“自我”实在是太重要啦！
那么，怎样找到“自我”呢？我读过一个禅宗的故事：学佛的李翱问师父：“如果我有一个瓶子，在里面养了一只小鹅，每天给它喂食，鹅一天一天长大了，终于满满地塞在瓶子里，现在我不想打破瓶子，又想让鹅出来，怎么才能办到呢？”听了这话，师父低头不语，突然大喝一声：“李翱！”李翱听见师父叫他，本能地答应：“在！”师父一笑：“出来了。”这个故事告诉我们，在成长的过程中，人的一点一滴都是在瓶子里精心养大的，有一天你感觉到束缚了，但又不忍心打破瓶子，那么又怎么出得来呢？出不来的人，是因为已经没有了“自我”，只剩下束缚。只有被棒喝之后本能地说“在”，心出来了，人，也就出来了。就如画家丰子恺所说：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去。如此，安好。
每个人的生命都是奇妙的，无论有多艰难，请记得要坚持自我，永不迷失，做最好的自已。“听你未听的，看你未看的，做你未想的”，达摩祖师如是说。是的，亲爱的朋友，认识“自我”是多么艰难，找到“自我”是多么幸运，那么，坚持“自我”就更为可贵了。坚持自我，你会感受到个性的风采，感受到生命的激情；坚持自我，你会拥有精神的独立，拥有前进的动力；坚持自我，有利于个性的发展，也有利于整个社会的进步。勇于坚持自我的人，才能挣脱俗世的羁绊，创造出人生中美丽的篇章，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩。
【篇五：坚持个性，不迷失自我】
一位充满自信的海归女孩因在求职节目中表现得“过于自信”“锋芒毕露”，而遭到全体灭灯和过分指责，但我认为，对于一个她出于自信，而敢于表现真我个性的年轻人，难道不应该加以鼓励吗？
在事业上有成就的人难道就都是些在职场中“低调做人”的人吗？答案并不是这样的。我认为，有个性，勇于坚持自己的人，才能在社会大潮中不盲目跟从，才能不迷失自己的梦想。阿里巴巴创始人马云在翻译社当外语教师时，一次偶然中参观了西雅图一个朋友的网络公司，第一次亲眼见识了互联网的神奇，他立马决定与朋友合作，创办一个B2B电子商务模式。当他回国询问他的好友的意见时，24人中仅有1人支持，但他还是毅然辞去教师职务，决定试试看。正是他这种勇于坚持自我的精神，不随波逐流的个性，激励他敢于创新，走异于常人之路，才成就了阿里巴巴这样一个豪气冲天的网站。
相反，缺乏自我，唯唯诺诺，锋芒全无的人往往会无所成事。唐朝“模棱宰相”苏味道能力了得，但出任宰相多年却从未在政治上有所建树。这正是因为他做事从不拿出自己的主见，只是一味地奉承，屈从附和于君臣之间。他常对别人说：做官处事要圆滑，不要清楚表明意见，否则一出差错说不定连命都不保。试问，像他这样的人虽不会得罪人，但他这样的人生有意义吗？
回首历史，那些能引领时代浪头的都是不随波逐流，坚持真我的人：孔子个性执着，一生以实现仁政理想为己任，周游列国，屡屡碰壁而不改其志；庄子个性清高，棱角分明，他尖锐批判世俗社会，从不与统治者同流合污，一心只崇尚高洁自守，逍遥自在；大诗人李白有着“扶摇直上九万里”的凌云壮志，“天生我材必有用”的自信豪迈，虽壮志难酬，依然因无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活而浪迹天涯，以诗酒自乐，好不潇洒；范仲淹为了改革救民，无谓权贵，敢为人先，犯言直谏，使得北宋政权有所起色。正是因为他们的个性，才使他们在历史长河中煜煜生辉。
然而，令人遗憾的是，正像这个海归女孩的遭遇那样，当今的社会，特别是在职场，低调是聪明的生存策略，个性张扬的人总不受欢迎，即使他们富有才能。那么，我们是为了更容易生存而融入世俗，还是坚持自己的个性呢？许多人因为迫切渴望被他人接受，常常会隐藏自己的性格和想法，圆滑处世去讨他人欢心。如果这样做，久而久之只会失去自我的空间，泯灭自己的思想，最终消失在人海中，再无建树。同样，一个不能容纳个性的社会，又何谈创新和发展呢？
面对当今这样一个竞争激烈的社会，只有大胆展现个性，我们才能更好地成长做事；而身处一个创造和变革的年代，只有鼓励发展个性，我们的民族才会进步，才会有光辉的未来。
【篇六：坚持真理，坚守自我】
大多时候，自己认定的事情总会受到层层阻碍。有的人，挣扎一下就放弃让其随波逐流；很少的人，不管怎样都可以不惜代价，坚持下去。我会欣赏后者，前提是，那个真理是正确的。否则，就是钻牛角尖了。
真理需要坚持，但自我也要坚守，任何事都撼动不了真理。
人们常说，要做一个崇尚真理的人，你是对的，我非常赞同，当然，困难在所难免，我所说的是人为的阻挠，旁人更是没有资格去议论，去阻碍。这是一种精神，一种坚持，坚贞的精神。在当下现实的社会中，牛津大学这已是非常难能可贵了。牛津大学抵挡住万千事务，仍能坚持，不愧是世界数一数二的高等学府。
其实原则就是真理，凡事都有原则，就是真理不可违背。人有人的原则，事有事的原则，说到底，就是真理。真正不可违背的真理现在已经很少了，都会受人们思想的左右。变得不那么重要。原则问题，就是不可违背，就是内含道理，真理的问题。所以，坚守原则即坚持真理，做人做事都需要有原则。
受到冷语，诱惑却仍能坚持下去的这样的你、不一般。钱、权现在似乎已成为主宰人类的工具，为了它挤得头破血流。但我相信，这些改变不了真理。“音乐，是一门艺术，一种修养，而不是用来比赛的工具。音乐没有好坏之分，每个人都有特长。”这句话来自音乐诗人——李健。他是才华的表现，是音乐的傲骨。能拒绝的歌词类节目都会拒绝。他长年傲荡在中低音间，他是天才创作人，清华理工男，成名超晚。他一直坚持音乐的信念，不温不火，直到今天，他的才华展露无遗。傲骨，就是有自己的真理，坚持下去，最坏也就是大器晚成而已。容易实现的，不是梦想；容易完成的，不是诺言；请坚持真理，坚守自我，不管结果如何，对得起自己。
真理不可逾越，自我不可堕落。坚持不易，坚守更难。敢于坚持，你会获得应有的回报，困难重重又如何，一一打破，真理值得坚持！