【篇一：清水汇涓和最贵】
观看过《再说长江》后，有一句解说词令我记忆犹新，大意如下：“水滴点点落下，汇聚成一束，又驶向远方。”清水之绝，凝为一束，方能延路逶迤潺潺过；君子之贵，拢成一心，终会报君龙台平天下。
古时即使中庸思想盛行，然而“和而不同”的主张却早在晏子时代就有了。君子之间，总会为了家国的兴亡而共同致力，纵使立场不同，但也会相互接纳、包容。拿“将相和”之例来说，虽然廉颇开始时并不苟同身为上卿且有功绩“完璧归赵”的蔺相如，但错而能改，这也说明“君子之和”非朝夕能来。自身的修为与后天的素养也可以磨砺出意志，而这种意志就是宽厚大气，不偏不倚。古人常说：“伴君如伴虎”。是的，如果“仕为谋禄”的话，每个人自然可以用“阿比”去揣度他人。可若没有魏征这样的“明镜”时时刻刻在唐太宗旁打乱琴瑟的专一，哪来“贞观之治”那样波澜动远的和弦呢？这句话放在今天仍然适用。嵇康说：“内不愧心，外不负俗，鉴乎古今。”也许正是一扎，一尺，就有三千丈的乐趣，自此我们明白，人情世故过多时，须要用高尚的情操洗濯心灵，涤荡“人间之委曲”，因为，怀着一颗宽厚之心渡济人生，才能成就最幸福的时光。
回归我们的生活，比如学习，我们可以为了某一题目争得面红耳赤，但谁若比谁优秀些，那么就去广泛地求教，真诚的探讨。如果谦逊守己，自然会有多方的进步。反观某些超级大国，动辄霸权主义，欺强凌弱，什么制裁、伸手，毫无国际道义。想阻隔中国经济，自己的股市、钢铁成本，消费者叫苦连天，既然不和，就要你们的广大民众买单了呀，自己砸自己！古人云“不战而屈人之兵”，真正的强大根本不是肤浅的夺一个空名，天下道义盛行之时，“得道多助”，那才叫强大！我们的民族，自古以来就是一个团结一心的民族，纵使有《三国》中的“合久必分”，还有目前分裂敌对势力的存在，难道独立出去可以活得更好？“和”始终是大势所趋。正如每一个人都要依托社会而存在一样，这是相对组成的关系。个人英雄主义总是幻想的迷离，就让我们崇“和”、行“和”，践行老祖宗留下的美德吧。道义，是人性修为的灿烂花朵，斑驳的苍穹下，光与影会为这样的人落泪！清水汇涓和最贵，人们啊，以宽厚与大气生存，才是王道！
【篇二：那些流走的清水】
水给我们带来的好处真是不胜枚举。你看，足球场上刚踢完球的运动员们个个汗流浃背，困乏难当。当饱饮了一顿矿泉水后，随即变得生龙活虎。这时候，水给予他们的便是活力与清爽；病房里，一位躺在病床上的病人喝着温开水吃着良药，脸色渐渐变得好多了。想着即将出院，眼里流露出喜悦的神情。在这里，水给予他们的是温暖与健康；每年秋天，我家乡的蟹农们，看着那一只又一只肥大的固城湖螃蟹“爬”到上海、北京的餐桌上，心里真是乐开了花，品牌响了，腰包鼓了，而这一切都离不开水默默无闻的奉献，水给予了他们丰收和收获财富的希望……水，就如同仁慈的上帝给予我们生活美满和幸福。
据科学家研究表明人不吃饭能活二十天，而不喝水只能活七天。不仅人类离不开水，地球上的一切动植物也离不开她。是她，使万物生长，使芸芸众生充满生机与活力，孕育着我们这个精彩的世界。
然而，生活中，浪费水资源已是习以为常。楼下的小伙伴们，三五成群，打起了水仗。水无情的被抛弃了，可他毫无怨言在土地中找到了自己最后的归宿。邻居大妈，把刚洗完衣服的水横泼而去，却不知，这些水还可以进行二次利用。
水，您就是一位大爱无边的母亲。您的身上被我们造成道道伤疤，却毫无怨言。您提供了我们的食，养育出我们的生命。
地球人啊，一起来珍惜水吧！因为水没了，也意味着我们生命的结束。
【篇三：美丽的清水公园】
我的家乡在广东，那里的亲水公园是一个风景优美、鸟语花香的地方，也是我最爱去玩耍的地方。
早晨，太阳撒下一束束金光，阳光照在湖面上，湖水就像一面金光闪闪的大镜子。周围的树木倒映在水上，湖面上映着各种植物的身影。小柳树们低头看着湖面自己迷人的身段，梳洗着自己美丽柔软的秀发。在这大好时光里，有人在公园的小路上散步，也有小朋友在空地上玩耍、打闹，还有老年在锻炼身体。
中午，人们吃完午饭在家里睡觉，如果你现在走进公园，你会感觉世界仿佛静止了一般。湖水静止了流动，一丝风也没有，阳光热辣辣地照下来，连小草也静静躲在树荫乘凉。你如果仔细听，还是能听见几声”噗噗“的声音，那是小鸟在树林里扑翅膀呢，兴许是睡累了吧。
晚上，亲水公园是最热闹的地方，大家吃完晚饭都在空地上跳广场舞。人们听着音乐，跟着节奏，踏着整齐的步伐，扭动着曼妙的身姿，跳得不知有多开心！忽然，一阵微风吹来，树木发出沙沙的声音，还翩翩起舞了起来。不光是一株树木，所有的树木都在唱歌，都在舞蹈，仿佛在和公园里的人们比舞呢！
看！这就是我家乡的亲水公园，我最爱去玩耍的公园，是不是很美呢！
【篇四：留住一池清水】
“天地寂寞山雨歇，几生修得到梅花？”我坐在窗前，看着窗外的雨，淅淅沥沥。总以为自己是厌恶一个人的安静。之后才发现那时对自己并不了解。“空山新雨后，天气晚来秋”。踩着潮湿的树叶，不时有几声间歇的鸟鸣。我喜欢林荫道中安静而不缺乏生气的环境；迷恋大自然给予心灵净化的感觉，喜爱树沙沙的声音，鸟的清唱，痴迷树叶的飘落与流水的安逸。
可是，就在雨中的另一边，我迷失了……
车水马龙，灯红酒绿，远处的霓虹肆意喧嚣，向路人宣告，这是它的“天下”。当初那怀有梦的、雄心壮志的“我们”是否安好？是否还记得那乡间小路？很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里渐渐被遗忘了。曾经年少轻狂的我们亦不是如此？曾和朋友谈论过同样的话题，对于这繁华而忙碌的生活，用她的话来说就是：我讨厌这个感觉。呵呵，是啊，在这个忙碌的街头，谁还会在意你匆匆的脚步呢？谁又会停下来听听自己的足音。我们的眼睛总是往前看，总以为自己的未来是美好的，但又忘却了自己是怎么过来的，偶尔回一下头，说不定会有意外的收获不要只走而迷失了方向。曾经的那泓清水是否依然清澈，儿时的梦是否依旧在追逐。闲暇时，我会抄写很多的诗句，即使原著就握在手中。集体、自己所爱只因自己自私的想拥有它。但也许就因我的自私而找寻到另一个我，是沉浸在诗中幻想落英缤纷，小桥流水的江南时那一种清新；是青石的街道，撑着油纸伞的温柔、迷人；敬仰舒婷诗中“不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕”的情意；钟情琼瑶笔下“山无棱，天地合，才敢与君绝”的海枯石烂；是沉醉于朱自清稳重的梦的荷塘月色。也许有人会笑我与众不同，但上帝把一个看似不可能实现的梦想放在我们心中时，就已经是对我们最大的关照了，虽不及“出淤泥而不染，翟清涟而不妖”般的高洁，但保留心中的这片美好，亦是欢喜。我不应该是一枚干红的枫叶，随意地夹进某一页老旧的书中。
月光如清水一般，静静地写在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼罩着轻纱的梦……
【篇五：留住一池清水】
每个人都有属于自己的一样东西，而这样东西也常常指导着我们去生活。这样东西是什么呢？每个人的答案都不一样，但它们都藏于每个人的心中。而在我心中留下的是——坦然。
坦然，生命的支撑，成功的基石。有了坦然，似留住了一池清水，时刻让你清爽无比，一切都会轻松而过。
坦然是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；坦然是苏轼“一蓑烟雨任平生”的豪迈。人生不可能像公路一样宽阔、一样笔直，总会有绊脚石，而我们总要坦然面对。
他，天资聪颖，立下“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的壮志。他便是伟大的诗人苏轼，鸟台诗案，一贬再贬，然而仕途的挫折打败不了他。他坦然地面对了，他知道大丈夫肩挑重担，一生定有挫折，所以他吟出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句；吟出了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”的豁达。他把坦然留在心里，于是他面对各种困难都能坦然视之。我们不应该学习吗？我们要学习他的那份坦然，为我所用。
然而，并不是所有的人都能坦然面对困难的重石。就拿项羽来说吧，乌江边上，上演着一幕生死离别。他只撇下一句：“无言面对江东父老”，便了结了自己的一生。有人说他真性情，有人说他大英雄，而他面对失败却不能坦然，乌江江畔，本可逃生，可他依旧自刎而死。因为他没有把坦然这一池清水留于心中，所以最终落了个乌江自刎的下场。
一个苏轼，一个项羽。一个坦然面对，一个悲观逃避。一个世人敬仰，一个后人感叹。在我们生活中，何尝不会遇到挫折，当我们经历一次次考试的失败，我们从此是否一蹶不振？当我们经历了一次次误会曲解，我们是否抽烟、喝酒，因此而沉沦？当我们的家庭经历了变故，我们是否彻底被击垮？回答当然是多种多样的，有的屈服了、退缩了，如项羽；当然有的人在挫折面前坦然面对着，如苏轼。我们要学习后者坦然视之，把坦然留在心底，这样，我们才能成功。
同样，作为中华民族日后的栋梁，我们更应该坦然。
一个人，留住坦然这一池清水，才能成功；一个国家，留住坦然这一池清水，才能富强；一个民族，留住坦然这一池清水，才能进步。