【篇一：个性与角色】
在这个世界上，前无古人，后无来者，我们每个人都是独一无二的自己，每个人都应有自己独特的个性，每个人都应在人生的舞台上扮演属于自己的角色。然而，角色与个性之间常常被人认为有着不可逾越的鸿沟。角色与个性到底是怎样的关系呢？
所谓个性指的是在思想、性格、品质、态度等方面的特质，是独一无二的。而所谓角色——我们每个人无时无刻不在扮演着、被设定着不同的角色。个性要适应角色的需要，角色需要个性来彰显其价值。
王小波笔下的那只“猪”，尚且敢于公然对抗人类的“规则”，特立独行，独来独往，拥有自己的个性，更何况是我们人呢？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏轼虽遭官场与文坛一齐泼来的污水，但他仍能“不以物伤性”，保持心中的坦然，以乐观豁达的人生态度扮演好自己的角色，留下了《赤壁赋》《水调歌头》等千古名篇。居里夫人，剪去了漂亮的长发，任放射性物质侵蚀着自己的双手，最终两度登上诺贝尔奖的领奖台。无论是高唱“大江东去”的苏轼，还是沉迷科研的居里夫人，都在扮演着不同的角色，而又拥有不同的个性，书写了自己漂亮的人生。
当代社会，追求真理的人越来越少，崇尚享乐者越来越多，越来越多的人成为了“精致的利己主义者”，在黑暗面前，这些人宁愿为了钱去同流合污，将正义、道德弃之脑后，却将之归结为社会对其角色的设定；有的人盲目追求个性，特立独行：杀马特造型、地铁上爆粗、故宫人体写真……非但没有成就个性，反而沦为一个个笑话。
如何正确把握个性与角色的关系，这是一个值得深思的问题。传说中阿波罗神庙的门楣上刻着这样一句箴言：“认识你自己。”我们首先必须清醒地认识自己，明确自己所扮演的角色，同时看到自己的所长，明白自己的独特，才能在这纷繁芜杂的世界里，坚持自我，不忘初心，在个性与角色的和谐与不和谐之中演绎出属于自己的精彩华章。
【篇二：成熟与个性】
到了一定的年龄段后，你似乎开始懂事，似乎听得明白一些道理了，于是周围人便会慢慢要求你变得成熟知性。你的父母、你的老师、你的长辈……仿佛无时无刻不在说：“该长大了！”
但何谓长大呢？如果只是指明事理、辨是非，那很好，我觉得我们已经长大了。但家长们往往不那么想，他们心里有一套自己的准则：好好读书、品学兼优、做“别人家的孩子”。只有合乎这些标准，我们才算长大。不期然，我们按照家长们的设想在“成长”的道路上行走着，肩负父母的期望，成为他们心中“成熟”的人。但慢慢地，我们也在这过程中，丢失一些我们自己的东西——比如说，个性。
每当在父母高谈阔论“别人家的孩子”时，我只觉得枯燥、无味。因为这些人往往都有着相同的经历、相同的特征、甚至于相同的性格。仿佛是由机器批量生产的一般，一批又一批，毫无个人特点。尽管如此，父母仍旧要求我们成熟到这般地步，这就是我们在“成熟”中“低垂着头”的缘故。
成熟，就意味着我们一定要丢失个性，丧失自己身上的某种闪光点或特性吗？我觉得不。
成长的最好方式，我觉得应该是让我们自己去选择。即便会因此多走弯路，即便会因此摔倒，即便会因此而感到迷茫，这都没关系，只要我们保持自己最初的模样走到最后就好。成熟，并不意味着我们要丢失个性。当然，这种个性要无伤大雅。只有这样，我们在将来才能成为真正被他人所需要的人。
所以，从现在开始，去找点自己喜欢做的事吧，发现自己的个性，说不定，你能从中挖掘出自己的才能，进而会有意想不到的收获。保持自己的个性，在成熟的道路上走下去吧。
希望我们所有人都能在将来不久的秋天里，结出形态各异的果实。并在我们真正成熟的那一天，依然高昂着我们的头。
【篇三：秀个性，做自己】
个性是广阔的天空，个性是深邃的大海，人人都有个性。如果没有个性，那么我们的世界将是昏暗的；如果没有个性，那么我们的语言是乏味的。幽默是个性，独立是个性，多才多艺、博学多识也是个性。
有个性也许会得到别人的赏识。IBM总经理沃森信奉这样一句话：野鸭或许能被人驯服，不过一旦被驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空的自由飞翔了。他曾说：“对于重用那些我不喜欢却有真才实学的人，我从不犹豫。然而重用那些只会在你耳边说些奉承话的人，这就是一种莫大的失误，与此相比，我更看重那种个性强烈、不拘小节以及直言不讳甚至给人难堪、令人不快的人。如果你能在身边发现这样的人，并认真听取他们的意见和建议，那你的工作就会如鱼得水，游刃有余。”由此可以看出，在生活、工作中展现自己的个性尤为重要。
个性得到别人的尊敬，包括你的对手和敌人。文天祥，一位伟大的民族英雄，在面对国破家亡、自己兵败被俘的灾难时，他坦然的选择了与国家共存亡。他的崇高人格令世人称赞，但我觉得最令人敬仰的是他面对诱降时的坦然和对自己民族的忠诚。这就是他的个性，在被元人劝降招安的过程中，无不淋漓尽致地展现着他的个性。他心怀崇高信念，不被暴力所屈服，不为名利所诱惑，其爱国情操、其凛然之正气、其气节之高尚、信念之忠贞，虽然经历了七个多世纪，却显得更加璀璨。他的个性获得了后人对他发自内心的尊敬。
前一段时间在网上看到一个这样的帖子：在茫茫宇宙中，有一种神奇的生物，这种生物不打魔兽，不聊QQ，天天只知道赚钱，月月收入全缴，工作家务两不误，养家一点不辛苦，这种生活叫别人家老公。在茫茫宇宙中，还有一种神奇的生物，这种生物不玩游戏、不早恋，天天就知道学习，回回考试拿第一，九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习，这种生物叫别人家孩子。
在别人眼里我们也是别人，那么既然做不了别人，我们为什么不做最好的自己，让别人羡慕嫉妒恨去呢？
泰戈尔曾说：“别踩住我的思想。”那么我们说：“别修整我们的个性。”就让我们秀出自己的个性，做出正真的自己吧！
【篇四：他是个有个性的人】
我们的政治老师，姓王，个子不高不矮，身体不胖不瘦。别看他外表平凡，却深受同学喜爱，因为他实在是一个有个性的人。
他是一个讲究的人。每天早上，他精神抖擞的进入班级，总嫌同学的卫生搞得不好，于是就拿着抹布把讲台擦一遍，知道擦得闪闪发光像新的时才罢休。下午放学时，当同学们搞完卫生告诉王老师时，他总会亲自来教室查看，还要指指点点：“这里怎么还有纸团？”“这里全是粉笔头！”“垃圾没倒！”……每当王老师终于满意的点一下头时，教师都会一尘不染，让其他班的老师刮目相看。
见识了他的讲究，再来说说他的幽默。
一日，我们上着政治课，讲到了当老师需要的步骤，他为了让我们加深印象，体谅老师的辛苦，于是脑筋一转，想到了一个极好的方法，于是他接着说下去：“像我们学校门口风尚街的糖油粑粑老板要是想当个老师，先要提交自己的简历送到新东方烹饪学校，然后再……”听完这句话，每个人都忍俊不禁，笑的眼泪都出来了，真是其乐融融啊。
他的语言幽默，却不妨碍他做事的严谨。
在政治学习方面，王老师读我们有很多要求。要做思维导图，要画出思维批注，要写下思维过程。他总是和我们说：“现在麻烦一点，但等到期末复习，中考复习时会非常清楚，很有条理，方便寻找。”如果哪一天班里的某个‘坏孩子’没写思维批注，那一定会得到王老师丰厚的“嘉奖”。
王老师就是这样一个有个性的人。后来，才慢慢知道，这些个性其实就是他对待生活的态度。他对生活的讲究，严谨，也在潜移默化中影响着我们。我想，这就是外表平凡的他受大家喜爱的原因吧！
【篇五：个性青春】
飞扬的青春，如酥的小雨，浸湿了这片大地，嫩绿了学校的樟树，芬芳了小道的秋花，16，7岁的我们在这迷人的环境中欢呼跳跃，只为了在这个性的青春中展现我们的活力。
"丁零零，丁零零……"，原本清脆而悦耳的闹铃声如今也变得这么烦人难听，我不得不揉揉朦胧的睡眼，因为今天是礼拜天，早上8点还有物理课，赶上清晨的公交，车内一片安静，没有了昨晚回家时的吵闹，这样的气氛也使我多了一份忧伤和不舍。没办法，在我们这个年龄，两点一线的忙碌似乎成为了我们生活的主旋律。有时候感觉生活像色彩单调的水墨画，没有什么选择自己兴趣爱好的权利。但谁也都知道，我们这个年龄，正好就是处在人生重要的十字路口。
但是在这个季节，充满个性的我们也始终不能真正的静下来。坐在教室里，偶尔的往窗外一瞥，总能看见几个漂亮的学姐在旁边经过，脑海中总忘不掉那一抹靓丽的倩影；偶尔课中趁老师不注意学老师口气说两句话；课后讨论几个老师遗留的下来的问题，虽然有时争得面红耳赤，可是我们却学到了很多。在我们这个年龄，校园生活就如同一幅流光溢彩的油画，我们的那份青春的个性，便是最好的画笔！描绘出最栩栩如生的场景，在这个年龄，不管遇到什么，都得自己学会承担，我们不像小时候那样依靠父母，在每一次吹灭生日蛋糕上的红红烛焰时，我们便多了一分思索，一分伤感，一分责任……
在步入社会的这个大交际圈前，我们青春的个性便是我们最后的放纵。我们留恋孩童时代，也憧憬着未来的生活，可是现实总是给我开几个不大不小的玩笑，考试成绩不理想，笑呵呵对父母说没事，可总在深夜中独自拿着试卷拭泪，而后会更加努力。
在这个花季，季节更得更加美丽让你心旷神怡，这是一个充满幻想，充满遐想的年龄，就让我们青春的个性，就在我们这个年龄飞扬！在这个年龄里长大！
【篇六：个性与角色】
每个人都有自己的个性，每个人都会在人生的舞台上扮演特定的角色。而个性与角色的和谐与否，往往会造就不同的荣辱成败。所以，我认为我们需要和谐自我的个性与角色，在追求个性的同时，不能脱离角色本身。
有人认为我们应当去张扬个性，发展个性，因而忽略了角色的重要性。个性曾给予南唐后主李煜无限文采，给予宋徽宗艺术才华，但无疑他们都没有深刻地意识到，自己在一国之君这个角色中所肩负的重任。在社会这个大舞台中，每个人都无法脱离自己的角色，过分地张扬自我的个性更如同是将自我变成社会的“异类”。若一个人为寻求个性独特而与社会格格不入，这时角色如同是捆绑个性的包袱，缺少和谐，必然不会长久地发展。
也有人过于沉溺重视自我的角色，因而舍弃了自己最初的个性。当今社会，很多人身处高位，尸位素餐，以权谋私，于表面上扮演着廉洁正直的官员角色，在角色中迷失自我的个性，沦落为金钱权力的走狗。还有很多人安于当牛做马，甚至陶醉于牛马的待遇，在牛马的角色中全然忘记了自我原本的独立个性。正如鲁迅先生所说：“我们极容易变成奴隶，变成了之后，还万分喜欢。”每个迷失自我的人都可能变成金钱抑或他人的奴隶。
这两者皆是由于其个性与角色的不和谐。是什么导致这样的不和谐呢？我认为大多还是源于角色。有人沉迷角色才会迷失个性，有人厌恶角色而执念于寻找新的个性。因为缺乏对角色的适应，或痴爱或厌恶，从而导致两极化的情感与结果。我们还没有深刻地去思考过角色对于我们而言究竟应该是什么，当缺乏了理性的思考，我们的思维以及行为就会被感性的喜恶所支配，从而导致了这样的不和谐。
可见，个性与角色的和谐是至关重要的。苏轼在“乌台诗案”后还能保留其旷达豪迈的个性，“一蓑烟雨任平生”，他对于个性和角色的支配源于他坚定理性的人生哲学。当我们能够明晰该怎样去追求个性，又能够谨记自己的角色所赋予的责任时，便造就了这份和谐。
我们需要个性，去反抗一切让我们沦为弱者奴隶的可能，同时我们也不能忘记，在社会角色中，我们对于生活的责任。因此，我们不妨把角色当作个性张扬的标尺，时时把持度量，保持个性与角色的和谐，这样方能使我们一步步平稳地迈上前进的阶梯。