【篇一：所谓的长大】
很奇怪，最近经常被叔叔阿姨或是其他认识的人说：“这孩子长大了啊！”长大是一种什么概念，也许没人说得清吧！
今年去扫墓的时候，总有那么一丝惆怅与感伤。曾经疼爱我的长辈在我五岁的时候就过世了。记得奶奶跟我说，那天只有我哭得最伤心。真的不记得当初为什么会哭，那份忧伤已记忆不起了。很多年后的今天，我站在这里，为什么却感觉眼睛涩涩地，有点想哭却哭不出来。回来之前，照例做了祷告，我竟然出奇地没有东张西望。临走，要给那个守墓的老人一些钱。竟没人敢去。于是我拿着钱走到老人面前，看着因右眼瞎了而显得有点可怕的老人。我把钱放在他手中，叮嘱他好生照顾着。回来的路特别长，夕阳拖着我的影子，心中怎么也高兴不起来。
只因为这事，被人说我长大了。感觉有些不适应。这是一种很奇怪的感觉，本来很亲近的叔叔阿姨们，看我的眼神变了，变得尖锐，以一种审视的眼光看着我，像欣赏一件作品。他们已不再用曾经亲密的称呼了。这就是所谓的越长大越孤单么，不寒而粟。
有人说过：“一个女孩长大需要十八年，而一个男孩长大，有时只需要一夜。成长不是肉体的发育、成熟，而是一种灵魂从本质上的蜕变。所谓的成长是什么呢？我不知道。
进入高中，感觉不一样了。新的同学、新的老师、新的……总是有新鲜事情发生在身边。但是却无人可以分享。同学们哪一个不是拼了命努力地学。一张张”人不学习，天诛地灭“的脸，这令我很无奈。很难再找到人陪我逛操场。只有“木头”——我初中的最好的朋友跟我混迹在图书馆。他总是神情激动地给我念他写的杂文，犀利的文笔直指时政和社会弊病。（这小子偶像是鲁迅！）我总是听着，偶尔给他指出几个错别字，词语使用不当什么的。老朽总是一副“你奈我何”的样子，让我恨得牙痒痒。忍不住上去敲他。
八校联考后，再难觅木头的踪影。偶尔碰到了，打个招呼，也不似从前那么亲密无间。是我变了，还是他变了？不好说。
只是当有一天聚在一起的时候，我问他为什么变成这样子？他的回答出乎我的意料。“你不觉得我们已经长大了么？难道还继续做那种傻傻的事！现实很冷酷。我们那样也很幼稚！”他说。现在的木头，依旧写着堪称范文的文章，很精彩，但是少了那种锐气，那种逼人的感觉，只剩下残缺的华丽和遗憾。
所谓的长大，就是如此改变么？变得失去了锐气，被生活磨平了自己的棱棱角角，以至于到了即使碰撞，也难以出现灿烂的火花地步？如果这就是我想知道的“长大”的含义，那我宁愿不要。
“长大”意味着放弃，放弃自己所爱的；“长大”意味着扛起，扛起父母的殷切希望；“长大”意味着改变，改变那个原本自己。这是长大？这是谋杀！谋杀掉那个爱哭、爱笑的我，那个爱吃、爱睡的我，那个爱看课外书的我，那个……难道要变得冷酷、麻木吗！扼杀一个我，去换取另一个所谓的“我”的话，我只有说：“我不想长大！”
【篇二：那所谓的“共享”】
秋，还是和往年一般，在干燥的咳嗽声中，热闹地来了。
街道的角落铺洒着落叶，落叶的边缘是一条斜向下的台阶，台阶的棱角处点缀着几片青苔，青苔暗暗的，暗得不易察觉。
穿着一件白色的卫衣，踏过那歇黄的落叶，步下台阶，我向地铁站走去。
这秋风似乎格外的喜欢粘人，总是朝你的衣领钻进，裹挟着一丝体温，一溜烟，便又从你的衣袖里跑了出去。我紧了紧衣领，环视着站台：刚刚才过六点半，地铁站的人不多，零星的几个人身上也像是被那恼人的风眷顾了一般，除了疲惫，就剩冷漠了。
列车进了站，带起的风在我眯着眼际里流连了一会儿，终于又归于沉寂。
滑门几个开合后，人逐渐多了起来，这些看似平等的座位也都被人们分享得差不多了。还剩下，最后一个空档，小小的，蜷缩在我的左侧。
我一向喜欢如此，坐地铁时，找靠门边的座位，不愿左右被拥挤着，这样，我会寻得一份惬意的安宁，来独享这一小段旅程。
滑门再一次被打开，一个人——拖着厚实的皮袋，戴着施工帽的男人冲进来，扫视一会儿后，被人流挤到了我身边。
一阵分明的热风涌过来，一股浓烈的味道顺着我的皮肤爬行。我心里突然紧张了起来，不住的在心里念叨着：好心人，别坐过来。
很不凑巧，他将皮袋放好后，别过身子，尝试着想坐下来，这时，一阵干咳声十分适宜地响起，那人听见了，又正过身子，朝我身边的，坐着的那人，干笑了两声，歉疚的说道：“不好意思，我还以为，还以为，我坐得呢。”从口音来看，并不是本地的。
那人也没有搭理，顺手将文件包搁在了空档上，这下，那最后的共享位更加胆怯了，索性埋起来头。
“施工帽”站直了身子，搭着扶手，没有再言语，只是脸上被敷上了一丝红肿的气息。
余光可以扫到他的手，泛着青紫的颜色，刻满了深深浅浅的裂口，五指粗肿，俨然是一双历经坎坷的手。
看到那手有些心疼，这位子分明是可以坐下的，他也是可以坐的，但为什么……
这时，我发现，男人的身边似乎有层看不清的膜，将他包裹起来，而他的四周被十分默契的空出了几许，看起来竟也有几分独享这空间的意味。
我心里憋得紧，思虑一下后，便站起了身子，手指轻轻拉了拉他的衣袖，示意他坐着，并解释的说道：“我下一站就走了。”
“施工帽”十分客气的说着谢谢，我不敢直视他的眼眸，见滑门开了，便逃也似的离开了车厢。
握不住的风在指尖溜走，留不住的人在车厢徘徊，困不住的心在挣脱游走……
下一刻滑门关闭，车里车外终成两个世界。
【篇三：所谓妥协】
大江东去，浩浩汤汤，同时曲曲折折。江水懂得蜿蜒前行，因为它懂得适当地妥协。然而，纵使曲折蜿蜒，江水依旧向东流去，势不可当，因为江水心有所向。江水告诉我们，妥协是一种让步，但妥协不应使我们失去本心。
适当的妥协是一种蓄势，是一种厚积薄发。
人生之路坎坷起伏，学会妥协，可以使我们避免不必要的跌倒，不必要的伤口，从而使我们更有力量去面对真正值得我们挑战的坎。中国功夫讲究以柔克刚，就我看来，柔就是要我们学会适当的弯曲。正如大雪之下的松树，大雪压青松，青松绝不是靠一味的硬撑存活，而是靠巧妙的弯曲。青松弯曲，使其最终得以摆脱积雪，重新挺直。所以，适当的妥协使我们有机会积蓄自己的力量，使我们有力量去克刚。妥协是一种厚积薄发。
同时，对现实的妥协使我们的灵魂得以翩然起舞。
人的生活包含两个部分：理想与现实。一味地去与现实中的每一个挫折蛮干，会使我们没有时间静下心来回顾与展望。适当的妥协给了我们的灵魂一个空间，一个自由翱翔，绽放绚烂的空间。当我们的关注点适当地从现实的不理想移开时，我们的灵魂得到了一种解放，从而得以翩翩起舞。我们会开始回顾过往的过失，我们会开始展望未来的美好，我们的心不会再受现实的镣铐所限制，我们的心得到了自由。
然而，妥协不应使我们失去本心。
人生为什么美好？因为心有所向。每个人心中都有一个目标，一个理想。如果一个人只懂妥协，只懂让步，渐渐地，他会失去自我，他会在人生的道路上迷失方向，正如一个没有了指南针而在大海上飘荡的人。“大人者，不失其赤子之心者也”，在我眼里，赤子之心不仅代表赤诚与质朴，还代表着一种血性和锐气。什么人会一味地妥协？灵魂在心中不够纯粹的人，意志不够坚定的人。什么人会一味地妥协？一个懦夫，一个丧失了赤子之心，不再懂得拼搏之美，奋斗之美的人。所以，妥协绝不应该使我们失去本心。
适当的妥协使我们的人生在激荡之余多一份平淡，使我们的身心更加地自由。坚守自我，使我们的人生不留遗憾，使我们的人生绽放出不一样的烟火。所以说，我们应该学会妥协，但不应在妥协中迷失自我，而是在妥协中寻找真正的自我，从而心有所向，心有所往，心有所归。
一蓑烟雨任平生，于妥协中前进，于平淡中激昂，心灵之花终会绽放，灵魂之声终会响起，人生之路必然不悔！
【篇四：所谓成长】
一年四季，三百六十五天，时光荏苒，岁月青葱。一年一年，我们学会长大。
熬过了严寒的隆冬，终于迎来了鸟语花香的春天。春天过后，又将是夏天、秋天……一年又一年，不断地轮回。我们逐渐从婴儿变成儿童，从儿童变成青年，眨眼之间物是人非。花朵从绽放到凋零，无数次循环，可我们再也没有了那样的机会。略显稚嫩的小脸上已经有了成熟的气质。什么时候，已经敢独自走在夜晚的大街上；什么时候，不肯再让爸爸妈妈牵住自己的手；什么时候，长得比爸爸妈妈还高了。时光见证了我们的长大。
有时候，成长只是一转眼的事。6岁那年，第一次脱离爸爸妈妈温暖的怀抱，独自睡在一张一米五宽的木床上，安安静静的，有些可怕。那个时候，我领略到了自己一个人的感觉。
所谓成长，就是踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。
【篇五：所谓值得】
刨去生物本能和个人情感之外，人们衡量一件事情要不要去做，就是看这件事情的价值。如果这件事情做了能有所收获，我们便说这是值得的。反之则是不值得。那么，什么是值得呢？
值得，就是价值可以得到什么，现今是作为动词使用。这个词之所以诞生，也许和生物趋利避害的本能分不开吧。正是因为生物趋利避害，所以在做这件事之前，会有所衡量，若这事做了没有利益、没有价值，甚至还有所伤害，那便不去做，也就是不值得做。
而如今，似乎有太多事情不值得去做。
老人摔倒了不值得扶，万一是碰瓷呢？公交车上让座也不值得，因为我也很累；与父母交谈不值得，因为我们之间存在鸿沟……许多事，都被判定为不值得去做，因为做完了，不一定能得到相应的回报，或是有了能够与之替代但已经得到的事。但这些就真的不值得吗？
扶不扶老人，是人格道德的体现。若一个国家飞速发展，其民族的道德感却日渐衰败，那这只会是个犯罪率与经济发展速度成正比的社会！公交车上让座，不是专门让给谁，而是体现强者对弱者的保护与关爱，正是一个民族的团结和凝聚力的体现。若一个国家在发展的同时，失去了民族凝聚力，那飞速发展的经济只会加快民族的离心！与父母交谈困难，确实是这一代人普遍面临的问题，但这不是放弃交谈的理由。当一个孩子放弃了与父母的交谈，那么这个孩子，也就失去了安全感与爱人的能力。这样的一个孩子，长大后，难道不是成为动摇社会安定的不稳分子吗？
看看这些本质和后果，上述的举止，还能是不值得的吗？
国家，国家，现有国才有家。从内心情感出发，对家的感情都比对国的深。我们都觉得家值得我们去维护，去保护。但保护国家，似乎只是政客与军人的事情，不值得我们在繁忙的个人事务之外再花时间。不，不是这样的。每一个人，都是国家的一份子，每一个人都有他的价值，而每一个人也都是国家有了部分价值。国由家组成，家由人组成，家有人护，国有家护。家庭值得我们费心费力，国也同样值得我们去关心和爱护。
请每一位属于国家的人，在繁忙的个人事务之余，抽出一点时间，看看我们的祖国怎么样了，看看我们的祖国面临着什么样的国际局面。这值得，因为无国，便无家；无家，便无人。
【篇六：所谓伊人，在水一方】
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
在那曾经的校园里，草地外，有一小小的鱼池。那里没有苍苍的芦苇，却有鲜艳的花朵；那里没有白露，因为每次我去时，白露都已返回窝巢；那里没有流动的河水，有的是一潭养鱼的池水；那里没有伊人，只剩下伊人往日的影子，在我心中荡漾。
我们偶有联系，我问她，那时常掉落花瓣到人头上的紫荆到底脱光了叶子没有？那棵种在池畔的百合，是否还张着大口向着人？那崩缺了一角的小围墙修理好了没有？也问她，有没有坐在池边，让裙子垂到水里弄湿了？还问她，弄湿裙子后站了多久才敢拖着半干的裙脚返回教室？
她笑着佩服我的幽默感，说我越来越活泼了。我还记得那是多么温馨的日子。我们每天早上一起上学，未上课前总在池旁坐着，分享各自的早点。到了午休时间，我们在那里吃零食，唱喜欢的歌，聊彼此的心事。就这样，池里的鱼儿被我们喂大了，它们见证了我们的友谊。
隐约记得我走的那天，班上很多女生都哭了，男生也破天荒露出不舍神情，他们都依依不舍地送着礼物跟我说保重，只有她没有哭。我问她为什么，她说，她前一个晚上已经哭了一晚。再哭，就看不清我了。她把我带到池边，“我们都不要难过，你看，这鱼池那么的小，我们站在水的两边也可以拉手。以后，我们相隔的不过是这么一潭水罢了，它不会使我们的友谊分开的。”我笑了，眼里有泪花。
我离开鱼池两年了，她说她时常会带着零食喂我们的鱼儿，还唱歌给它们听。我期待着回到我们的小池旁，我知道，伊人在水的另一方等着我。