【篇一：富贵与贫穷】
要问这世界上谁最富有，我认为，不是手里面钱最多的人，而是生活最幸福的人，这样的人我认为是最富有的人。反之，什么样的人是贫穷的人，在我眼里，并不是那些在街上乞讨，衣不蔽体的人，而是那些没有家庭的温暖，缺乏家人的关爱，缺少精神上的保护的人是贫穷的人。
我们现在生活中对于富贵与贫穷，大家衡量最多的一个标准就是金钱。可是有金钱，真的可以让人生活幸福吗？答案是不一定的，因为有的人虽然有钱，但是他们生活却有着苦恼，是让常人无法理解的苦恼，在外人看来，那些有钱人每天吃吃喝喝，风光无限，可谁知道他们背后又有怎样的辛酸，他们晚上躺到床上是否能够安然入睡呢？
相反，我认为穷人也不是手里边没有钱的人，我们身边有许许多多这样的人，手里没有多少钱，但是一家很温馨很幸福，每天可以一家人团聚到一起，开开心心的吃顿饭，周末的时候一起出去逛逛街，逛逛商场，这种家庭的幸福，是用多少钱都换不来的。
我们现在的社会太浮躁，人心总是这样，用钱来衡量富贵与贫穷。可是富贵与贫穷并不是这样定义的。如果我们用金钱来衡量幸福与否，我相信这世界上90%以上都是“穷人”，因为毕竟有钱的人是少数。
我非常希望，咱们社会中的所有人，都不要拿金钱来衡量幸福与否。因为建立在金钱上的幸福是不稳定不牢固的。希望大家把温暖家庭放在首位，把这些定义为贫穷与富有的基本标准，如果是这样，我相信我们的社会会繁荣安定许多。
【篇二：珍惜所拥有的贫穷】
朋友，看到这个题目，你一定会大吃一惊吧？但是，但是如果静下心来好好地想一想，贫穷又何尝不是一笔巨大的财富呢？
我出生在一个不折不扣的“穷”村里，眼见其他村庄接二连三地焕然一新，我村还是一个远近皆知的“破落户”，俗话说：“穷人的孩子早当家”。我村的大多数学生都考取了不错的大学，这一点，别的村可是望尘莫及的。
因为抛贫穷，我们绝不会依偎在父母的怀里撒娇，也绝不会向父母索要过多的零花钱。因为贫穷，我们才懂得了父母面朝黄土背朝天的艰辛，所以我们会知《桃花心木》中所写的那样，奋起图强，充分利用贫穷的“优势”，把原本的压力变为不竭的动力，不断进取。
也许因为贫穷，我们会缺少一些见解；也许因为贫穷我们得不到最好的物质财富；，也许因为贫穷，我们会受到富人的鄙视；但是没有关系，我们依旧可以昂起头，挺起胸，大跨步前进，我们可以大声喊：“贫穷不是我的错！”一时贫穷，并不代表以后也会贫穷，正因为我们了解贫穷，才不会安于现状，才会时刻激励自己，使自己前进，再前进！
贫穷又如何？姜子牙也曾贫穷过，不然怎会有周文王“上钩？”怎能成就“周”的不断完整？诸葛亮不也曾贫穷过吗？“躬耕于南阳”，“一个草民”，但若没有他，刘备怎能建立蜀国？陈胜、吴广不也是“佣耕于陇上”吗？可是，如果没有他们，怎么能够实行伟大的农民起义呢？又怎么能进一步促使人们推翻秦王朝的统治呢？
不是每一个人都能体验“贫穷”，所以我们是幸运的，也许父母不会把全部精力都放在我们身上，但这不是锻炼了我们独立生存的能力吗？毕竟，千里搭长篷——没有不散的筵席，父母再疼、再爱、再不舍我们，终究也会有永别的那天，贫穷使我们变得更坚强，这是那些富家子弟所感受不到的。
贫穷，使我们绝不做温室里的花朵；贫穷，使我们过早地变得成熟；贫穷，使我们懂得了人情冷暖，贫穷，使我们得到了真正的友谊，贫穷，使我们明白了“寒窗苦读”的意义；贫穷，绝不是人生旅途中的绊脚石，而是我们通往成功的阳光道！
朋友，珍惜所拥有的贫穷吧！充分利用它，一步步迈向成功吧！
【篇三：贫穷】
近年来流行一句话：“贫穷限制了我的想象。”它常常用于自我调侃，也有夸张的成分。可是仔细想想，贫穷真的可能在各个方面限制一个人。
首先，贫穷会限制一个人的眼界。俗话说“读万卷书，行万里路”，人要有知识，也要有见识，这样眼界才会开阔。但是，这一切都需要一定的物质基础作为条件。贫穷的人连“读万卷书”都很难做到，更何况是“行万里路”呢？学习知识，对贫穷的人来说可以实现。而增长见识，开阔眼界对他们来说真的太难了。贫穷的人由于没有足够的经济实力，他们无法实现“行万里路”的目标，无法走更多更远的路，欣赏更美丽的风景，感受更宽广的世界，他们就在眼界方面输在了起跑线上。
其次，贫穷还会在一定程度上限制一个人的追求和目标。一个人要追求更高远的精神目标，首先得解决那些基本的温饱问题。都说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。一个人必须吃饱、穿暖、过上衣食无忧的生活，他才有可能去追求更高层次的目标。现在还有一些贫穷的人，过着吃了上顿没下顿的生活，他们还在为温饱而发愁。当他们劳累了一天，拖着疲惫的身体回家时，也许他们的追求只是希望明天能过得更好。他们所求也许只是吃饱穿暖、居有定所、生活无忧。而那些相对富有的人根本无需考虑生活问题，他们能更好地投入学习、工作中，有更大的追求、更高远的目标。也不会因为考虑活下去而迷失方面。一个人能走多远和他的追求是有密切联系的，追求越高、越坚定，他走得越远的可能性就越大。
贫穷还会限制一个人的朋友圈。“物以类聚，人以群分”地位处境相似的人容易成为朋友。穷人的朋友往往也是穷人。他们交友的范围和空间是很有限的。但是富有的人却不一样，他们可以与不同阶层的人交往。他们可以选择与志趣相同的交往，与有文化有品位的人交往，与品德高尚的人交往。他们的朋友圈广得多，自己也可能和良友的交往中变得更优秀。
但贫穷不是罪，贫穷更不是可耻的。如何才能跳出“贫穷思维”的状态呢？其实有很多的方法。我们行不了万里路，到不了“远方”，可是我们可以在书海里遨游，日行万里，穿梭千年；我们也可以向别人询问“远方”，在别人的口中去了解更广更美的世界。
贫穷虽然会限制一个人的思维，但不可否认的是，贫穷可以锻炼人的意志，贫穷让人学会勤劳、踏实，苦难让人学会坚强、坚韧。从这个层面来看，贫穷也许是一笔财富。贫穷的经历对学习、生活，乃至人的一生都有很大的好处。
贫穷给人以种种限制，但它也会成为人前进的力量的源泉。把贫穷化为动力的人，总有一天会走出困境，走向成功。
【篇四：论贫穷】
近年，一位家境贫寒的姑娘考进了清华大学，她在一篇论文中写到，感谢贫穷，虽然它曾让我没有自信……
当然，我们应该祝贺这位努力的姑娘考进了梦想的学府，但贫穷真的值得感谢吗？不，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢。
海伦·凯勒，她因为小时生了一场大病，导致她成为了一个看不见、听不见的小女孩，但她凭借自己的努力，成为了著名的作家，难道她应该感谢上帝夺走了她的视觉、听觉吗？她的成就是靠她自己的努力得到的。
范仲淹小时候是个贫穷的孩子，他两岁时父亲逝世，母亲改嫁，他没钱读书，就一个人来到一所寺院，一边干活，一边苦读。常常读到夜深，困了就用冷水洗脸。他每天只煮一碗粥，等到粥凝固的时候，分成四块，早晚各取两块，用咸菜来下粥，就这样，日复一日，他终于成为宋代有名的政治家、文学家，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千右名句，我们能说因为范仲淹贫穷所以才成功的吗？他的成功，是靠他的勤奋造就的。
现在的社会，为什么一个家境贫寒的学生考进清华大学会引起社会的广泛关注，而富家子弟上清华是很平常的事，因为这样的例子还是少数，有多少人因为贫穷接受不到好的教育，因为贫穷四处奔波，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢，并不是所有的富家子弟都像电视、小说里那样纨绔、荒谬，他们有更好的条件去接受更好的教育，他们的家庭给他们创造了美好的环境，这是他们的有利方面，我们又为什么要感谢贫穷呢？
贫穷就是贫穷，绝不值得被感谢，我们应该感谢的是那个勤奋，努力的自己！
【篇五：关于贫穷作文】
《我不是药神》中假药贩子曾说过：“我卖了这么多年的药，发现世界上只有一种病——穷病。这种病你治不好，也治不过来。”穷不只来缚人的物质，更缠绕于人的精神。
穷并不可怕。《礼记》中不食嗟来之食的人至死保持他的节操；范仲淹读书时亦不授同学“锦衣玉食”，而是请求多借他几本书来学习。但穷并非什么好东西，王心仪在《感谢贫穷》中更应感谢她坚韧的精神。在中国山区，又有多少人被简单“贫穷”缚住手脚，关上大门。贫穷不该被摆上感激的高台，贫穷只是一种困顿的境界，一种尴尬又不失希望的现实。却总有人迷失于贫穷，纵容自己的精神随物质一并消逝，碌碌一世而又埋怨贫穷。
雨果在《笑面人》中写道：“全世界流通的十四亿金子每年要损耗一百万。这一百万黄金化作灰尘飞扬飘荡，变成轻得能够吸入呼出的原子，这种吸入剂象重担一样压在良心上，跟灵魂起了化学反应，使富人变得傲慢，穷人变得凶狠。”正如他所说，当精神被贫穷占据沦陷，穷于自我，穷于精神时，一个人会变得不同于以往。
至今，社会就“扶不扶”问题仍争论不休。时常有那种老人在车开过时猛得冲出，倒地叫唤要求索赔；或是与当街无赖地躺下。“谁扶讹谁”成了众路人对待扶老人起来的最大阻力。真的得靠骗才能改变贫穷吗？答案是否定的，但为什么还是有这种现象？望望老人狡黠的面孔，又望望路人犹豫的神情喟然长叹。当坏人变老却仍陷于贫穷，妄图利用人的善良来改变自己的贫穷时，却一再得在精神层面失落，逐渐凶狠而无理。
但“穷”并不止在穷人身上，富人身上亦不缺乏这令人作呕的“品德”。范冰冰可利用各种偷税漏税方式，藏下十几亿，却仍恬不知耻地用可怜博同情，求粉丝原谅。范冰冰固然不会穷，但她在精神上的穷欲贪婪令人厌恶。物质上的贫穷固然可以金钱弥补，但精神上的空洞又该拿什么填充？江一燕支教十年捐款百万。她又是如何坚持下来的？谁又在黑夜中为自己的良心点一盏明灯？没有答案的问题总在风中飘扬，徒引人叹息。
当“君子固穷“转变为“小人固穷”，当“物质贫穷”转变到“精神贫穷”，又有谁为这个社会唱一支哀曲？穷，携着暴戾贪婪向人们袭来，人们只顾谈笑，不作耳闻。