【篇一：最初的本性】

人之初，性本善。

——题记

每个人生来的品性都是善良的。它很纯洁，不受任何是世风世俗的污染。

记得在我小时候，每次跟大人们逛街时，都会碰上那么几个乞丐。而每次，我就会张着一双圆眼细细地打量着，他们衣着总是破破烂烂，瘦弱的身躯强撑着，脸上布满了岁月的痕迹，蹲坐在地上，手中抖抖地拿着个破铁碗，里面零星地躺着几块硬币。

每当我们经过时，他们就伸出那个破碗，眼神中带着恳求，抖着那个碗。可大人们总是快速地带我们挪开那个地方。每每，我都会回头张望，他们可怜的样子总会引起我的怜悯，我也常常拉住大人，看着他们说：“那些人这么可怜，为什么不给他们一些钱呢？”我嘟起了小嘴。而大人，笑着说：“小孩子家，你不懂。”我也许还小，并不能帮助那些无助的，被人们嫌弃的人，我只能默默地走过。

渐渐的，我有了自己的看法。小时候的怜悯在人们眼里是不值一提的，因为在长者眼中，这是一切都是装可怜，和碰瓷一样是假的。也不知什么时候开始，我对他们也开始有了这样的想法。

再当我遇见这些人时，我脑海中剩下的仅是“乞丐”两个字，想的都是父母他们说的话。当他们伸手向我递来一个破碗时，我犹豫了。我紧握背包，停在了那。这时，一个小孩跑来了，刚要伸手投出一块硬币时，被后面的大人阻止，随即就离开了。我颤抖了一下，仿佛又看见了那个曾经的我。我走了，而那个破铁碗中却多了一张十块。

这也许就是当最初的本性，随着时间的推移，沾染上了世风世俗后的变化吧。我长叹了一声，如果人与人只见没有隔阂，那么这个世界将会变得多么美好。

“人之初，性本善”，希望我们不管走到哪里，走到多远，也不要忘了最初的自己！

【篇二：固守本性】

固守清雅高洁的本性，才造就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花；固守高洁自傲的本性，才显露“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花。

固守本性，传承千年儒家文化，踏过千年历史的洪流。一代儒家圣祖孔子的形象愈发清晰 。“己所不欲，勿施于人”，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”孔子一生奉行“仁、礼”的原则，固执地梦想恢复西周封建等级秩序，并为此不辞辛苦地把自己心中固守的“仁、礼”之道宣扬给各诸侯国君，希望有人能采纳这种治国思想。但最终失败。后来投身教育，并创立儒家学派，成为一代圣人。不疑，在那个礼崩乐坏，诸侯争霸混战的年代，孔子的思想是有其与潮流发展不符的地方，但正因为他固守了“仁礼”的本性，虽在政治上失败了，但他却给泱泱中国千年文化教育发展作出了巨大贡献。试想，若不是他的固守，如今我们还能感叹这浩大精深的儒家吗？两千年的文明史又将如何演绎呢？

固守本性，赢得一片自由与不羁。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”李白，一代诗仙，豪放不羁。因满腹才华而为唐玄宗赏识，本以为自己终遇知己，从此可以大展宏图。奈何自由的翅膀却被华丽而厚重的宫墙束缚了。宫中的一切规律条框都似一条条藤蔓扼住了李白的呼吸，目的是让李白屈服世俗的权力。但李白固守自由不羁的本性，放弃一切荣华富贵，翱翔于江湖。终成一代诗仙，留下一篇篇千古不朽的文章。

固守本性，是一种从容、淡泊高远的品格。一梦红楼，一袭烟雨。那为花落而泣的女子又有谁能忘记？一首《葬花吟》道尽了黛玉善感多情却又孤独绝望寄人篱下的凄凉心境。但在那富贵奢迷的大观园，她却能固守孤傲淡泊的本性，给大观园添了一抹奇异的色彩。

固守本性，一步一步地往前走，你终会获得莲的姿态与梅的幽香。

【篇三：保持本性，砥砺前行】

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。近年来，人工智能的出世与发展在一定程度上改变了人们的生活及习惯。

诚然，人工智能给人类生活带来了便捷，但同时也存在着一定的问题。伴随着人工智能的面世，人类独特的思考方式和自我思考的能力正在逐渐消退，同时消退的，还有人类原本赤诚火热的心。就如库克所担心的，在不久的将来，人们将会失去思考的本能，像机器一样冰冷无情吗？其原因有可能是人类太过依赖计算机而丢弃了自我思考的能力。

人类正是因为有着独特的思考能力和丰富的情感，才显得与众不同，若是连这些独特之处都没有了，那么人类与那些冰冷的机器有什么本质上的区别呢？这样的人，真的还能被称作是一个人吗？

人工智能的出世，并不是为了削减人类的思考能力已经思考的兴趣的。当然更不是为了代替人们的思考而出世的。在我看来，人工智能的出世，在某种程度上来说，是为了帮助人们更好地思考，甚至有时候可以给我们一些启示，或者是协助我们提出一些新颖、新奇的想法的，而并非带来消极的影响。因此我们应该保持人类本性，理性带点感性的思考。

再者，人类的价值观是人工智能所无法取代的。同时，每一个人的价值取向都是不同的。而计算机、人工智能并不具备这一项特殊的“能力”，他们的一切行为与那些所谓的“智慧”，只不过是那些将它设计、编程出来的人的智慧的结晶。人的价值观会随着人的成长而改变，但是机器是不会的，它只有一套固定的模式，循环往复。

人类同时拥有丰富的情感，会哭、会笑、会紧张，而机器却没有，它是冰冷的，不会因为外界而有一丝一毫的情感变化。设想一下，若是人类没有了情感，世界将会变成什么样？是冰冷的一片。还是一片死寂？像这样可怕的世界，你又要如何生存下去呢？

因此，作为人类，我们有责任倡导同伴保持人类的本性，不被人工智能影响本应该有的人类特性，砥砺前行，共同创造一个温暖、有爱的世界大家庭。

【篇四：我持本性傲于世】

花落无言，人淡如菊。在乱世中我持本性傲于世，谢绝繁华，回归简朴的生活，是摆脱束缚、逍遥舒展的美好境界，是在纷纭世事中对自我品性的坚守，对自我本性的把持，是淡化了物欲后对人生的热爱。

喜欢水，因为它有内在的柔美，当水从指头悄悄流过，你感到了那种母爱般特有的细腻，柔柔的、滑滑的，滋润着你的身心，驱走你的躁动不安，回归的是爱意弥漫全身。正因为水在大海波涛凶猛时回归了自然，接纳了那一条条清澈的小溪，让这个世界充满活力和生机。

钟爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，粉色眉黛、绿色纱裙是你真实的写照。你在百花争艳中深持了你的君子之气，存在于浩渺的苍穹下，就为把你的铮铮铁骨留在天地间。钟爱你的君子之气，你保持了内在的阳刚之情让浩然正气充塞于天地间，正因为有你，天空才更明朗，大地才更芬芳。

悠闲着看静亭山，独坐清幽居。你有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情壮志，在那以攀比以迎奉圣上而生的时代你宁愿独自清贫如洗，也要远离那充满污秽的朝堂而以山川大地为友，李白，不愧为清莲居士，用你那傲世的情怀抒写了你一生的赞歌，也正因为您的本性成就了您在中国文坛的地位：“诗仙——李太白”。

想想人生仰头是春，俯首是秋，岁月在不断地旋转着，本性是一个人价值所在，保持一个人的本性是生命的意义所在。自然有了本性会牵扯出四季的轮回，人有了本性会哺育出生命的生生不息。

年华的流浪里，风铃在我遗忘的时间里晃动，那清脆的声音牵引着我去思考一个地方，那里保留着我本真的地方，那是个无法丢弃的地方——我的本性。

朋友，纵然你生活毫无生机，前途百般空寂，但你只要认准自己的心，深持着那份本性，你不会贪腐，因为你的人生已经升华。

【篇五：人的本性是什么】

我害怕我会十分信任一个人，所以，常常把自己封闭起来。我有一个虚拟朋友。我其实是在自欺欺人罢了。慢慢的，疏远了人，变得内向，孤立。

原本的我喜欢和朋友们出去游玩，但越长越大，思想变得越来越成熟。不再像曾经那样毫无戒备地相信任何人，不再每天渴望出去群玩。相反，我慢慢不相信任何人，厌恶出去，亦或是厌恶和人群待在一起。

我试着和人们真心交朋友，但几乎每个人都是用一种审视的目光看着我。我试着恢复从前那个热情、喜欢与人玩耍，交谈的我，但别人看我的眼光总是带有厌恶的，仿佛我是一个接近你是有什么不可告人的秘密一样。要么直接地用讨厌的眼光看着我，要么虚伪的对我笑。我不想再回到从前了。

我不知道我做错了什么，会这样讨厌我。每次这样想，鼻子就陡地一酸，尽是苦涩。我已经下定决心了，把自己封闭起来。我真的不想再看那副让我心酸、厌恶的嘴脸了。

我不想变得内向，却又不想再看到那副嘴脸。渐渐地，我也变成了别人。

是不是人越长越大，就会变得越来越自私、冷漠？如果是这样，我不想长大。我害怕我会变得越来越可怕。

“人之初，性本善。”