【篇一：遵从本心勿忘初衷】
人生的道路上，或悲或喜，或哭或笑，或波涛汹涌或风平浪静。在面对挫折，面对选择时，不要害怕，不要逃避。勇敢面对，勿忘初心。
面对高考的失败，面对是复读一年，还是坦然接受，你的内心或许十分挣扎。你在担心如果复读，比今年更差怎么办？时光匆匆，又耽误了一年年华。可你又不愿如此平凡的被埋没在小城市，想要闯出一片自己的天地。
然而，不管你的选择是什么，只希望你能遵从本心，而在选择之后，勿忘初衷。
如果你为了一时的逞强、气愤，违背了自己真实的意愿，想必你的一生都将在懊悔中度过。未来的你将会责备现在的你。遵从本心是第一步，也是极其关键的一步。有人说：万事开头难。的确如此，但也有一句话：世上无难事，只怕有心人。好的开端是成功的一半，务必谨小慎微，遵从本心。
当然，如果你只是遵从了本心，而忘却了初衷，你的努力最终也将化为乌有。世上不乏有这样的人，或半途而废，或因放纵自己的欲望而毁了自己的一生……对于这样的人，即使一开始做出的选择是正确的，但是忘记了初衷，迎接他们的不会是鲜花、掌声，而是深深的哀叹、嘲笑。
适者生存是大自然的生存法则，留下来的往往都是最好的，劣质的、弱小的都将慢慢地被淘汰。你不想被淘汰，就只能使自己变得更强大。
而变强是有条件的：遵从本心，勿忘初衷。遵循自己内心的想法，你只有真心想做，对它有兴趣，你才会产生动力。谨记初衷则会不断提醒你，你的目的，你的追求。只有如此，你才有可能会变得强大，不被社会淘汰。
对于你来说，我们旁人不管说什么，也只能作为参考，自己的人生应掌握在自己的手中，而不是听随他人的意见。说出自己真实的想法，选择最适合自己的道路，或许别人会嘲笑你的选择，只要自己无悔就够了。
遵从本心，勿忘初衷。坚持向前进。
【篇二：坚守本心方能自由翱翔】
蜡烛舍弃了自己的躯壳，以烟的形态飘散于空中，悠游自在、无拘无束。它能够乘着风肆意飞翔，与云彩相融；也能源源不断地在空气中升腾，给人带来飘逸的美感。余以为，这并非真正的自由，与其舍弃肉躯来换取短暂的轻松欢愉，不如坚守本心，做一束小小的火苗，虽然十分渺小，却能给人带来光和热。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”好一个“心远地自偏”！所谓自由，在陶渊明的眼里，已非李太白吟诵于壮美精致，走马策剑览河山之随性洒脱，而是“采菊东篱下，悠然见南山”的朴素宁静、超凡脱俗。做一个隐士可好！世俗名利、官场沉浮充耳不闻，给我一间茅屋、一块地，虽躬耕于世俗胜似居于桃源仙境，岂不妙哉？我没有舍弃肉身，炼丹成仙的通天法力；也没有叱咤风云，指点江山的魄力，只能大隐隐于市，于凡尘中悟道觅自由。我之自由，非锦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，仅求无丝竹之乱耳、无案牍之劳形；我之自由，非名传天下，仅求一地以安身立命；我之自由，亦非从顺逆随，乃鞠躬尽瘁，死而后已也。
任天地衍化，世道变迁，我不问谁主沉浮，更不会杞人忧天，纵使茅屋为秋风所破，我自屹然不动。庄周梦蝶，太过瑰丽；太白抱月而终，太过率性；杜甫困苦病死，太过悲凉；李煜国破流亡，太过凄怆。它们何时追寻到了自由？只不过是雾里看花，昙花一现罢了。真正的流星，是不会短暂现于眼前，只不过是我们没有慧眼，看不透苍茫的宇宙。真正的坚守是不会随时光的消磨而退缩，只不过是人心太脆弱、生命太短暂。苏武的扼叹，在大漠随风消散；张骞的足迹，已被后人的步履所覆盖……他们都曾坚守过，它们都曾迷茫悲惋，但他们都相信终有一天会等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣！何必去问流星旅行的终程、坚守持续的结果？只要扎下了根，就算再荒芜，有能奈我何？
于是，我决定做一截树根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星闪烁，我就不再孤单迷茫。天宇之空荡、飘行之摇晃让我害怕迷失，也许只有守望才是最好的归宿。“仰望星空，先脚踏实地”，坚守是从零到有，从少到多，聚沙成塔的过程。罗布泊里曾有一群热衷科学梦想的年轻人在坚守，于是我们有了两弹一星；南海岛礁上有千百战士在坚守，于是我们能骄傲地在地图上指出中国的万里海疆；工作岗位上时时刻刻有亿万人在坚守，于是有了社会的飞速发展……归根结底，若是没有坚守这颗星球，我们或许会化为宇宙中漂浮的粒子尘埃。
哦，透过夜色的阴翳，我放弃了失去引力的自由，选择扎根地层，成为提供绿茵的“大伞”，在那天宇飘行的流星上面，悄然绽放出一抹生机盎然的绿色……
【篇三：爱的初衷】
晨，夕，朝，暮，一次次地满足着大地的潜移默化，“物竞天择”在此时似乎已不太适用，有的只是大自然所呈现在世人面前的画面。在这一幅幅画面背后，和谐又究竟映衬着什么。
当一个个小芽冒出地面时，也许会被人们忽略；当一条条枝干架满枝头时，也许会视为“秃丑”；当一棵棵大树挺拔翘首时，才会得到大家的关注。可又有谁能够明白，在大树的背后，又有怎样的努力呢？大自然为何要选择这样一种让万物出生的方式，不是为了沉默不语，不是为了尽显风姿，只因为这是大自然给予它的孩子的爱的初衷。
何为爱的初衷？那是小芽给大树的铺垫，那时花粉给花朵的铺垫，那时子房给果实的铺垫。不需要过多地说什么，大自然为每个生灵赋予的哺乳汁都是一样的，只是方式的不同罢了，可是结果却都是让它们穿上了美丽的外衣。
现代家庭的模式似乎也继承了这种规律。当我们步入学校的大门时，换取的是父母无限的希望。或许正是这个希望，带来了我们无法接受的反差，从关心，爱护到无谓，漠视，使我们感到亲情的望尘莫及，甚至痛恨父母遵循了这一原则，那时候的我们是讨厌父母的。当我们迈向花季时，心理和生理的变化使我们开始关注异性。这时，你们的态度是坚定的，生怕踏坏了子女心里最纯洁的一片净土，为了达到效果，有的父母甚至采取极端的措施，那时候的我们是痛恨父母的。当我们步入大学的殿堂时，才明白那一次次的骂，那一声声的唤，那一刻刻的泪，是父母发自内心对子女心灵的召唤。冰心的《小花》一诗，也蕴含着这一道理。无论是从小芽到大树，还是从孩童到少年，其实爱是一样的，只是我们不理解爱的初衷。
“可怜天下父母心”，今日，我终于诠释了你。
【篇四：草木有本心】
本心，是人内心深处的声音，善是其源。同样，世间生灵亦有自己的心，它们用自己独特的方式记录自己的心。
寒来暑往，风吹雨打。当年彭老总救下的那棵重阳木，仍在一圈一圈地画着自己的年轮。它就是一部活着的史书，记载着沧海桑田，时代更迁。时间就像一首诗，还未来得及品味它的韵味，却已经站在了新世纪的舞台。如今，再细细感受当年，便是另一种风情。
重阳木在将要被砍断时，彭老总护住了它。当彭老总看到那些倒在地上的树木时，心头是颤抖的。彭老总将那些树木当做战士，是一些倒在战场的血泊中，英勇牺牲的战士。若草木有灵，或许会留下真诚的泪水，感谢这位老总。重阳木正是有情，才用它独特的方式载负了这位老总的情。它展现出伤口平复后留下的伤疤，时刻提醒着自己，不要忘了老总的情，也提醒着人们，不要忘了那位伟大的老总。树木无言，却也载厚史。时间无情，却也留得情怀在人间。
植物，它们是陪伴在人类身边最久的。或许是因为竹的气节，曾经养过一瓶富贵竹，听人说，富贵竹很好养，易养活。我便一直将那富贵竹养在房间，每隔一段时间都会去观察它的长势，叶子有没有泛黄。我想，植物也是有灵魂的，它们知道是因为什么，它们才能如此好的生长，它们用自己的成长来回报自然、感谢我们。
每一株草，一朵花都在微笑。一片一瓣，都是它笑得纹，眉睫飞扬。对它们看久了，你会不不自觉笑起来，心中再多的负面情绪也会消失殆尽，管输进去的是正能量的源，呼吸的是温暖的芳香。哭是一天，笑也是一天。不如像一株植物学习，去感受世间的美好，阳光的温暖，日子笑着过。
“草木有本心，何求美人折。”是啊，草木不会伪装自己，将自己打扮得庸俗富贵，它们秉承自然，拥有高尚的心灵。这些正是人类所缺少的，或许也正是因为如此，彭老总才会护树。
自然界中的一切都有生命，它们和人一样，有灵魂。甚至它们高于人。所以，我敬畏它们。
【篇五：初衷】
也许有许多人像小尤拉一样，想做一件让人为之称赞的事情，但却在自己的想法中，忘记了自己帮助人的初衷。
一天，一个小镇的镇长独自坐在自己的办公室里，望着窗外想道：现在做好事的人已经特别稀缺，为了鼓励让更多的人参与到做好事的队伍当中，我应该让做好事的人都得到表扬，并且让他们得到相应的奖励。不久，小镇的布告栏上贴出了一则通知，标题为：寻找你生活中的好人好事。
第一个人扶老奶奶穿过了马路，路人记录了下来，并将其投至镇长办公的信箱中，第二天的报纸上刊登了他做的好事……
第二个人拾到了内含众多现金的钱包，并将其归还给失主，失主将感谢信投至镇长办公室的信箱中，早会中镇长公开表扬了他，并送给他一份精美的礼品……
第三个人路过河边时救下了一名即将溺水的小女孩，第二天小女孩的家人亲自到镇长家中道谢，第二天镇长颁给他一面锦旗，将宣传他的事迹的横幅挂在了小镇最繁华的集市中……
渐渐地，人们见到做的好事越大，获得的褒奖就越多，于是人们不再把注意力放在人人都能做的好事上面，而是天天徘徊在河边，马路边，渴望做一件惊天动地，救下他人性命的大好事。可是，他们渐渐地忽视了河边的垃圾，柱着拐杖立在路口，手足无措的老奶奶……
后来，镇长只好无奈地把这一政策取消了。
人们在做一件事之前，总会有一个最初的心愿、希望，它便是初衷，可到最后，依然能够初衷不变的人却是寥寥无几。
帮助别人是初衷，可在褒奖、称赞的诱惑之下，有多少人像小尤拉一样违背了本意，又有多少人坚守住了初衷。保持初中不是战胜别人，而是战胜自己。