【篇一：别让善意蒙上灰尘】

老子说，上善若水。水之所以能成至善，我认为在于其鲜亮活泼，奔流不止，清澈博大。既如此，那么就别让人间的暖意与善心蒙上灰尘，也让善意普照大地，成就一番尘世的瑰丽。

沙漠中的善意，虽风尘仆仆却不乏温暖。三毛在撒哈拉沙漠边缘居住区间，生活很是困苦，但相比于当地居民境况却好多了。如此，不断的有邻居向她借东西，而且有去无回。三毛早已知此缘由，所以虽如此，当有人来借物品时，她依旧毫无犹豫，“双手奉上”。“我苦，他们更苦。”三毛如是说道。开车往返荷西的工作地与坟场家中时，只要看见有人顺路，她也一定让其搭载。善良如三毛，笔下才会写出那样细腻幸福的文字。这里黄尘满天，但毫不阻挡三毛行善的一颗菩提玲珑心。尘埃是外在的，善意的本心却清澈无比。

别让善意蒙上灰尘，善意便是沙漠中的绿洲，给人帮助，吾心静好。

黑暗中的善意，虽微若渺小却不乏光明。还记得那个小橘灯吗？孩子细致地剥下橘子皮，小心翼翼地做成灯笼并放上蜡烛。冰心老人感动于孩子的善意，仔细地拿着，保存着。下山的路很滑，很害怕，但有此灯相伴，便觉心中塞满了幸福与感激。关爱老人与儿童的冰心在此刻更是溢满了享受吧。毫无灰尘的善意在这个天黑路滑的夜晚显得更是明澈感人。冰心欣然，读者慰然。

别让善意蒙上灰尘，善意便是黑暗中的明灯，受人帮助，吾心感欣。

困苦中的善意，虽难助其力却彰显辉久。包弟被带走了，留下了一位为它深深自悔的老人。真切朴质的文字下，我看到了巴金老人微颤的肩头，看到了他心中晶莹的善意。在那样的浩劫中，尊严早已被践踏得体无完肤，人性早已淹没于灰尘黑暗之中。包弟的离去是必然的，但老人为它焦虑，为它自责，为它反省。其实，需要反思的又何止老人一个呢？带着困苦中亦不逝的善意，巴金走进了读者的心，也走向了人性的至高点，如斯善意早已超越社会，进入一种自然的大流之中了。

别让善意蒙上灰尘，善意便是迷茫中的镜子，自省自剖，吾心明正。

积极热情地帮助他人吧，满怀感激地接受帮助吧，毫无畏惧地表现善意吧，有何顾虑呢？

别让善意蒙上灰尘，超越得失，超越功利，超越世俗，于大道之中播散人间之至善，方成心之伟。

【篇二：拂去灰尘看见光】

简媜说：“我们应当空旷自己的心，像了无兽迹的平滩，让日晖沾染心灵上的每一粒散沙。”你并不知道生活会在什么时候转变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去，唯有空旷自己，拂去尘埃与污物，抖擞精神才能让生命的风华酿成芬芳的酒酿，香溢乾坤。

洗掉征尘，抖擞精神，你会发现，生命道路两旁，困难固然有，更多的是花香；荆棘固然在，更多的是山风猎猎，海浪沧沧。洗去尘埃，在光荣的荆棘路上高歌前行。

尼采说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”人们在时光中留下痕迹，历史的尘埃记载着一个民族的苦难与崛起。当那片土地被血色浸染，被尘埃蒙蔽；当一具具冰冷的尸体躺在黎明前的无边黑暗里。革命，流血，卡迪斯——西班牙那个最古老的城市，望着太阳，一边抗争，一边拭去蒙蔽的尘埃。破晓，黎明，第一道光划破黑暗，烘干泪水，点亮灵魂，荡涤尘埃。终于，它拥有了宝石一样蓝的天。雪墙金顶的教堂写满神圣与辉煌，教堂外的沧桑大树见证着远去的故事……

“我相信生命中有一种动力驱使我前行，甩掉尘埃，找寻未来的源泉。”他也曾被灰尘蒙住了双眼，被挫折打击的头破血流，但他用跳动的音符荡涤心灵的尘埃，扼住了命运的咽喉。他找寻着通往生命天堂的路，痛着坚持着。刘伟在断臂的世界，拥有自己的天堂，一切静好，鸟语花香。

我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃，星河微光，是比我们还渺小的存在。我们会被失望拖入深渊，被疾病拉进坟墓，被挫折践踏得体无完肤。我们所能做的，便是荡涤失望，克服疾病，战胜挫折，坚守着不屈的跳动的心，成为无边黑暗里的小小星辰。曾经的地坛是他眼里荒芜冷落的古园，心灵蒙上尘埃，在哪都看不见光明。拂去尘埃，他再看，这里便是世界外的世界。史铁生在文学创作之路上，绽放自己的光彩。

“在心灵的国土上，做自己的国王。”当灵魂的园子里落满灰尘，长满积极，开不出灿烂的花朵。我们都不可避免的成长，会有无数从头淋下的冷水，会有无数瞬间心如死灰。你可以熬过黑暗的边缘，洗去满身狼狈；可以擦干泪水，拍拍身上的灰，继续走得很远。抖擞精神，终有一天你会等到天海澄澈，雨过天晴。