纯之风作文900字04-07

当天空不再蔚蓝，而是乌云密布；当河水不再清澈，而是混浊不清；当花儿不再鲜艳，而是毫无生机。我们需要的不是漠视的眼神，而是一阵温和的微风，轻拨开阴霾，让阳光重新灿烂。我们的民族从废墟中走来，在毁灭中重生。三十年前的我们贫穷，我们一切向“钱”看；而三十年后的今天，我们渐渐富裕，不必再担忧短褐穿结，箪瓢屡空，但我们却没有去弥补精神的空白，而是变得更加世俗、功利。每个人都在为这名利而疯狂的奔跑着，挤得头破...

让精神升华作文1200字03-30

在世界发展的大潮中，人们的物质生活得到了改善和提高，人们的衣、食、住、行应有尽有，无一或缺。然而，正是在这物质生活极其丰富的时代，人们的心智变得越来越弱，独立自主能力越来越弱，甚至完全依赖于生活。特别是那些青少年，整天无所事事，游手好闲，除了泡酒吧就是泡网吧，过着纸醉金迷、浑浑噩噩的生活。他们认为他们的日子快乐似神仙，孰不知，监狱的大门正向他们敞开着，对他们招手呼唤。终于到了那么一天，他们没有那个...

在希望的田野上作文750字03-28

记得那冰心先生的《相思》：“枯枝——在雪地上又纵横的写遍了相思！”树枝留下的痕迹叫相思。脆弱、无定，然而透明，这就是我，我不知多少次觉得我并没有留下所谓的印迹。世界就如那纯白的雪，但我却在它身上肆意跺出万千肮脏的脚印，这就是我的迹？可它不是被新雪覆盖，便是融化了，踏雪终归无痕。每一片花瓣上，每片叶子上都有一颗晶莹的露珠，每一颗露珠，都留下彩虹似的迹。迹很无边，每当我榻顺着这模糊的前人的迹走去时，总...

碎片化反噬着我们的生活作文750字03-23

在信息爆炸的互联网大数据时代，铺天盖地的信息使人眼花缭乱，故而人们需要它碎片化以此来寻找自己想要的有效信息。虽说是人主观意愿是他碎片化，但碎片化的形式防辐射一个黑洞，反噬着我们的生活。碎片化的优点不言而喻，只是一个关键词，就能把大量冗长无用的信息中挑拣出你想要的。无需在“乱花渐欲迷人眼”的信息中迷茫着，这裨益自然是一目了然的。碎片化的模式，导致生活中衣食住行都发生极大变化，遇到它生活也变得功利起来...

碎片化时代作文1000字03-13

随着互联网的发展与普及，我们的生活早已开始趋于碎片化。社会的快节奏充斥着生活的每一个角落，大街上都是行色匆匆匆，似乎淡定从容不急不慢这一条习惯早已从人们的灵魂中抽离。碎片化这一词语最早出现在上世纪八十年代，原意是指完整的东西破成诸多零块。如今也被广泛运用在许多的领域中。而同时，这种碎片化的生活也贯彻在如今这个年代几乎每一个人的思想中。碎片化的阅读，碎片化的生活，极其迅速的生活节奏往往会在给人们带来...

不争作文700字01-15

“夫唯不争，故天下莫能与之争。”老子一言，使不争成为智慧的代名词。何为不争？不争并非是一种消极沉沦、两耳不闻窗外事的与世无争，而是不争不该得到的，不争得不到的，不争得到了也没益处的。淡然处事，淡品香茗。让清雅来代替浮华，让静然来遮掩浮躁，让不争来替代喧嚣。季羡林先生不慕名利、淡然处之。他精通多门语言，回国后尽管经历的文化大革命，尽管被打为“黑帮”，尽管在北大看守牛棚，但他对印度语言佛典的研究之深是...

生命的未来作文600字01-07

有人说，每个人都可以预言自己的未来，因为每个人的未来都是死亡。我觉得这样的想法太过消极。死亡并不是未来，它只是一个结果，而未来是这个结果发生之前的一切。生命不完全是为了抵达。就像泉水，并不是非要到达怎样的地方才算完成使命；就像花草，并不是非要到达哪个季节才算实现价值。生命中绝大部分的风景总是在途中。生命主要是为了经历，就像候鸟，不停的迁徙，就是为了经历季节和风雨；就像泉水，不息地流动，就是为了经历...

享受读书作文600字01-04

记得小时候，拿到一本《一千零一夜》，我会迫不及待地读完它，没过两三天，一本厚厚的书就看完了。一些名著像《钢铁是怎么炼成的》、《西游记》等等，四五天就能看完。每每看完后便很骄傲地跑到爸妈前面好好地吹嘘一番，但换来的只是一声声哀叹声。失望之余，我固执地认为他们不懂得欣赏，不会夸奖人。然后关上房门，独自一人，享受读书。现在长大了，竟然发觉，书可以反复看。于是遇上一本好书，我总会几次三番几次三番地读了又读...

心归何处作文1500字12-10

我身边曾有同学拿人生同数学题作比，借以尽述为人之困苦，我对此报以苦笑，且不论解题的变数远不及世务，也不讲题目的答案不及人生变幻，只说人生若走过岁月阅尽沧桑而只为最后诸如数学答案的结果，实在滑天下之大稽。这恐怕也是库克等人所心系的问题；人活着，究竟是为了什么，若说一个人受功利思潮之影响而物化得不能自已，连价值观与同情心等心灵的归属都无处可寻，那是否还有活着的意义呢？显然没有。而事实上，探求个人之归属...

做一枝有思想的芦苇作文1000字12-06

中国人过清明节有祭祀祖先、扫墓的传统，可是现在越来越多的人根本不重视这个节日，甚至对它嗤之以鼻，将这项活动等同于迷信。其实是人们失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，这是因为人们缺乏真正、纯粹的灵魂生活。法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇，我们全部的尊严就在于思想。”可是中国文化传统的实用品格使真理被当作了工具，人们对任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值，人于是便成了没有思想的芦苇...