【篇一：暑假作文】
转眼间，暑假就过去了，回想起这个暑假，我几乎每个月都奔波在家和医院之间，正因为在医院看多了别的生死，也就习惯了。
但是有一次，让我现在回想起来都害怕，那一次，我刚入院，旁边是一位五十几岁的阿姨，记得我第一次住院的时候，她总是鼓励我，要坚强，可是如今她已不像以前精神抖擞，而是躺在床上，面容憔悴，样子十分吓人，每天也只能靠吸氧维持。
但是好景不长，过了几天，她就去世了，我就这样看着她死了。那时候我在想，老天他怎么这么不公平，好人总是命不长，也许说不肯我就是下一个她，她的现在也许就是说的未来，从前总觉得死不可怕，到了真的.那个时候，心还是地不安，我不知道我还能活多久，可至少现在还活着，那就活得开心点。
人总是不会满足，也不会珍惜，总是到了失去的时候，才后悔，没有了才珍惜，也许我不能怪任何人，只能怪我命不好，呵，老天爷总跟我开玩笑，不过，我只不会认输的，只要我活着，我就会一直笑着活下去。
【篇二：语文作文】
智慧的人生
在温婉的江南，倾听晨钟暮鼓是一种出世的智慧，在繁华的都市，成为商场上叱咤风云的职场精英，也是一种入世的智慧。智慧给予人生光彩，赋予人们更远大的眼界和胸怀。智慧的人生从不拘泥于一时的风光，不是“今朝有酒今朝醉”的疯狂，而是追求一种长久的安宁高雅。
苏武无疑是智慧的，他用一双浊眼遥望汉关，用一颗赤诚的心坚守着内心的气节。十年生死，风餐露宿，他却啮雪茹毛，空自苦无人之地。或许对于许多人来说，苏武的坚持和信念是有些不值的，然而他智慧地选择了忠诚，因为他明白“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，他智慧地预见了卫律的牛羊满山，李陵的封官加爵在千百年后都化为了乌有，随风湮灭，唯一留下的就只有叛国求荣的骂名。而他，将流芳千古，青史永驻。
年轻的萨顶顶无疑也是智慧的。还记得初见萨顶顶时，被她“个性”的妆扮而震撼。她头戴一朵艳丽的大花，身着藏族长裙，眼神格外清澈。她初入歌坛，起初也被世俗的浮华蒙蔽了双眼，然而她是智慧的，她回归了属于她的天地。在那儿，她安心地朝圣，诚挚地触动转经筒，感悟呢喃的梵语深藏的真谛。一年后，她带着《万物生》回归，将更多的人引向圣洁的天城，当同辈的人已被光迷住丧失方向，她依然是自己，更为他人带来黎明，这何尝不是一种智慧呢?
智慧是什么?
智慧是跳脱现状的远见，让人预见生死之外的东西;智慧是一种远离凡俗的洒脱，让人作出不悖逆内心的取舍……
智慧的人生拥有最精巧的抉择，不被浮云遮望眼。陈欧关闭日进斗金的公司，反思自己将选择做他人的翻版，还是自己的唯一，最终让我们看到崭新的聚美优品。
智慧的人生拥有最清晰的认识，脚踏实地地向前，数学家华罗庚评价自己“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，他认为自己的才华绝不是一蹴而就的。
智慧的人生拥有最高远的眼界，即使“众人皆醉”也可以自己保持清醒。在面对讨论如何“改造”北京古城的大会上，瘦弱的林徽因站起来疾呼不可为现代化牺牲了古文明!
智慧的人生是什么?
哪怕身躯早已腐朽，他的精神也能在这世间永驻，这便是智慧的人生了。
【篇三：“生死”时速】
“怎么回事，又来！”我心里暗叫不好，直接开溜。
那一次，我的铁哥们把我们的“班花”打了一下，我却背了黑锅。女生们不分青红皂白，就一起追了来。“天啊，戴老铁你坑我呢！”
第二节一下课，我拔腿就跑。男卫生间，我来了。一下楼，结果发现门上了锁。我只感觉怒发冲冠：早不修晚不修，偏偏这个时候修！算了，和她们拼了！但一听见楼上的脚步声，不由地出了一身冷汗，转念一想：不行，这样不被揍成“猪头”都能算奇迹了。好男不跟女斗，三十六计，走为上策，开溜，先下楼再说。正想着，只听见女生的叫声：“在那儿！”完了，被发现了。
这时，我的脑子里有了一整套方案：先三两步下楼，再通过走廊，然后上另一个楼梯回到教室。反正快上课了，让她们“竹篮打水一场空”。
“咦？怎么还有一个女生。”我暗暗吃惊，完了，被包围了，前有追兵后有虎，这下真让人成了热锅上的蚂蚁了。我跺着脚，搏一搏，单车变摩托，我对着楼下的女生冲去。等到那女生反应过来时，我已经冲了过去，三两步并为一步冲上了楼。“略略略！”我冲她们做鬼脸，上课铃声快速地向我们奔来。
在上课铃声到我耳际时，我已经在座位上了。看着女生们鱼贯而入时，一个个不服的神情，我笑了起来。不过四十分钟后，又会有一次“生死”时速。
【篇四：逆风奔跑作文】
“如果在噩梦中睁眼，直面残酷的世界……无惧在逆风中破茧……”这是我喜欢的一首歌，哼唱着它的旋律，眼前就会浮现出一只只色彩斑斓蝴蝶，翩翩然摇曳在蔚蓝天空，穿梭在美丽花丛，自在、轻盈、美丽，犹如精灵一般美到极致。但谁又知道这极致美丽的背后，洒尽了多少奋斗的泪泉，浸透着多少挣扎的苦痛。从丑陋恶心的毛毛虫，到茧中沉睡的蛹，看似渺小的生命，在暂时的沉寂中如同经历了生死，它用蜕变拒绝平庸的蠕动，用涅槃穿越生死的界限，栩栩然蝴蝶也……
进入初中，面对的一切着实有点超乎我想象。小学时期只有语文和数学，我是应付自如的。猛然从二门课程增加到了七门，我有点懵。就像是一条尚未进化的毛毛虫在吃力地蠕动，准备进入“茧”这个精致、华丽而又充满苦痛的庇所。这个庇所，是学校，是教室，还有家，这个庇所里有老师、父母，还有朋友。这个茧就像是一个相对封闭的修炼场，书本、习题、试卷等都是辅助修炼的神功秘籍，与之对立的还有影响修炼的懒惰、拖拉、贪玩等不良恶习。虫在茧里成长，进化出美丽的翅膀，破茧后就能在蓝天里自由自在地飞翔；而我们也要努力，也要奋斗，也要拼搏。也许，总是有这样或者那样的诱惑拖延你向前的脚步；也许，总会有类似“等一下”“无所谓”的心理慰藉消耗掉向上的动力。但你看看，那渺小的毛虫，用它毕生的努力，换来的是屈指可数的自在和华美。只有忍受得住破茧成蝶的痛，才承担得起振翅高飞的美。我们正在茧里长着翅膀，不努力，又怎会知道外面的世界有多美好？以后的学习中，我要放下手机、电脑，戒掉拖延症，认真、细致一点，坚持、刻苦一些，努力在书山题海中修炼出一身真本事，迎来一次次华丽的转身。
再看看我们的祖国，这几十年的蜕变，又何尝不是一种破茧成蝶？从半殖民地，到人民当家作主；从一穷二白，到繁荣富强；从缺衣少食，到衣食无忧……这些成就的取得，不正是一代代的华夏儿女用辛勤的耕耘换来的？从“两弹一星”到“载人航天”，哪一个成就不是历经磨难千辛万苦？
总有这样的一些人，总有这样的一些事情，支撑、鼓励你结束固执的作茧自缚，拾起化茧成蝶的信心和勇气。撕破厚实的茧，撕破迷惘的前路，展开双翅，去拥抱全新的世界！
来吧，困难！来吧，未来！加油，张馨文！加油，少年！真正唱响“无惧在逆风中破茧……”
【篇五：长征精神】
归去来兮，斯人已去。长征往矣，精神不灭。长征精神穿越八十余年的时光，在我们当今时代，注入了鲜活而滚烫的血液，焕发出新的生命力！
隔着八十余年的时光回望红军，我们看到的是一幅怎样的景象啊！穿着破旧绿色军大衣的他们，在资源极度匮乏，身体极为饥寒的情况下，爬雪山，过草地，住雪洞，吃树皮，出生入死，克服常人无法想象的困难，完成常人无法想象的任务。他们把草地当床，把树叶当被，与星空共寐。他们将儿女情长的喃喃细语，化作慷慨的誓言豪情！他们将风花雪月的凝望，化作铁骨铮铮的生死奋战！他们将身体的饥饿与寒冷，家人的关心与牵挂，青春的浪漫与柔情，都置于一旁，他们的心中，只有百姓的安宁与幸福。他们舍小家，顾大家，以顽强的意志克服一个又一个困难，他们的精神何其崇高！何其伟大！何其可贵！
长征往矣，但长征精神仍在我们心中。那是一股不畏艰难困苦，舍家为国，慷慨激进的精神，是中华之魂！
狄更斯说过：“这是一个最好的时代，也是最坏的时代，但始终，是我们的时代。”之所以为好，是因为中国红军前赴后继，为我们换来的锦绣时代，为我们留下了宝贵的精神财富，为我们抒写了中华之魂！在这个快速发展的时代，虽然长征精神在有些人心目中日益淡薄。一些权力在握的高官，放纵自己，生活奢靡，令人悲哀。但这并不是我们当今社会的主流，不会让我们社会失去长征精神。
我们一代又一代中国人，铭记中华之魂，继承和弘扬长征精神，让中国历经风雨却仍然傲然挺立！新时代一个又一个身上凝聚着长征精神的人向我们走来。
歌手王力宏，年收入几亿元，却仍不忘节俭。在颁奖大会上，有眼尖的网友一眼认出他所穿衬衫与十四年前专辑《唯一》中是同一件。作为一线明星，他开的是几万块的二手车。他将长征精神之一——节俭，发扬得淋漓尽致。
唐山十三兄弟，在地震现场不畏生死，心系灾民。事后记者问他们为什么如此拼命？他们说：“我们的生命是祖国给的，我们也体会过灾后重生的感觉，我们有能力，也有义务去帮助那些正在遭受同样遭遇的人。”那一瞬，我仿佛看到长征精神之精髓——爱国魂在他们身上闪耀。
还有最美司机吴斌、最美女孩孟佩杰、最美妈妈吴菊萍……
我不禁莞尔了，谁说长征精神不存？这些人身上不正闪耀着这样的精神吗？
长征已成往矣，但其精神历久弥新，随着历史的沉淀愈发厚重，愈发让千千万万的中国人铭记与弘扬！
【篇六：星光】
爱茶，并不爱品茶。
爱的只是那抹隐约淹没在氤氲蒸气，烟雾缭绕下那一抹沉寂的深褐，或是更浅，许是更深，都颇为喜爱，像是一块上好成色，未经打磨的琥珀，里头包着两三片微微舒展，慢慢摇曳的身影，极为美好。而仔细想来，那在友人家惊鸿一瞥的一套行云流水的泡茶动作成了我心动的理由，竟与爱上国旗的缘由出奇的相似。
爱它那抹绚丽的红色，鲜艳而不轻浮，沉隐而不死寂；爱它那五角星所蕴含的希望，富含朝气且向上；更爱它那背后的强大祖国，象征的伟大使命，和那悠长的历史长河中闪闪发光的文化瑰宝。
身下的座椅猛然晃动，“轰隆隆，轰隆隆”，历史的列车突然开启，那车体上的积尘，随着列车的振动，纷纷飞扬，在逆光的角度，历史列车的边缘渐渐迷蒙，渐渐朦胧，美得不像话。
这样的美好，在那些历史中，也并不少有。闭上眼睛，我仿佛看到了“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，那小孩憨态模样着实欢喜。而那小小的村庄，无比和谐安宁。再眨眼间，我又好似来到“入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”中苏轼与好友小聚的地方，这般的惬意美好，真是令人心驰神往。“我家曾住赤阑桥，邻里相逢路不遥”中那邻里之间你来我往的吆喝声将我唤回，这样的邻里生活，是我们都不曾经历过的。
美好生活的背后，映射的便是国家的安定和平。
然，动乱亦是有的。
可在此之中涌现的一批批有担当，有使命的人，却又在这抹抹暗色中撒入了大把烁光。
历史的脚步永远不会停下，就像我所钟爱的古往今来的那些英雄们肩上永不消散的使命与担当。
每个时代的国家都需要那样有着家国情怀、肩担使命、心系祖国的优秀人才来守护。
东汉末年，兵连祸结，天下又将大乱，黎民百姓又将饱受战争之苦，更不知何年何月才可喘气息声。在这混乱的局势里，有这么一个人，写下了“未知身死处，何能两相完”，他是王粲，虽不能亲自上阵杀敌，却把他的使命融入了诗句里，刹那间观照到生之脆弱，生之肤浅，死之沉坠，人之无奈。“封侯非我意，但愿海波平”的戚继光在十八岁便立下此誓，训练了一支让倭寇闻风丧胆的戚家军，十年抗倭，担大将之使命，救百姓于水火。再来到今年，“病虐桀桀危亡处，吾心灼灼护国安”，国土苍茫，不曾忘，钟南山耄耋之年临危受命，奋战于疫情一线，端的是一身胸怀天下的国士无双；不曾忘，请战书上一枚枚鲜红指印，“不计报酬，不论生死”，写满了铿锵有力的医者轩昂；不曾忘，风华正茂的女孩褪去华裳，剪短青丝，坚守战场，他们何尝不知疫情难料，生死茫茫，可国难当下，血脉滚烫，他们眸里只有呻吟的国土，只有啜泣的病患，他们明白，舍弃小我，是为肩上使命，是为大国安然。
行文至此，不由想到了梁任公的击节高歌：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。未来的你，愿你可以在属于自己的韶华时代中，用眼仰望星空，靠脚踏实前行，凭心百折不挠，不负时代使命，助我中华巨龙在九万里的长空之巅纵横飞腾，吟啸寰宇。
就让我用孟子的话来结束全文吧。
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁！”
【篇七：《西风多少恨，吹不散眉弯》读后感】
岁月如常，只是人走茶凉，那一枝落梅，终究化成了岁月里温浅的伤。
佳期如梦，只是因果有缘，那过往红尘，终究也只在佳期的阡陌上遗忘。
纳兰容若，出身在权倾朝野的纳兰世家，原本可以过着寻常富贵人家的逍遥生活，却偏偏坠入了与他的清绝孤傲不相符的红尘世界。有人说，他才高八斗，有人说，他风流多情，他是那个朝代最绚丽的存在，却用一生的时间空做了一场虚度无垠的梦。飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。他这一生，沿着宿命的轨迹，整整三十年。
他是多情男儿，把最纯的爱恋给了青梅表妹，把最真的厮守给了爱妻意梅，把最美的邂逅给了至爱沈宛。他出现在哪里，哪里有如水的禅心，他行走至哪里，哪里有素淡如莲的情怀，作者把他喻为曹寅笔下的贾宝玉，像，也不像。宝玉一生只有一个人，便是林黛玉，而容若呢？他给得起青梅表妹初见，却给不起她长久的幸福，他给得起爱妻意梅三年的恩爱相守，却最终生死相离，依然是负了她，他给得起沈宛款款深情，却无法与她相伴。他的一生终究是孤独的，因这三个女子走进了他的心里，却无法长久融入他的生命，他心里的忧伤与惆怅，思念与彷徨，夹杂在一更风雨一更愁中，成为化不开的心殇。
人生若只如初见，如果一切归于从前，他又会以怎样的方式开始这一生的挣扎？
他是风华才子，短短三十载遗留下许多诗篇，清丽温婉的词藻，勾勒描摹着他的生命。他的一生犹如逆旅，愈是走得远，就愈是走得艰难。他的纳兰家的长子，从小被父亲纳兰明珠捧在掌心，从远近闻名的神童到年纪轻轻的举人，他这一路走得一帆风顺，没有坎坷，也没有牵绊，如果不是掉进了疾病与情感的漩涡，他的成就势必不单单只在诗书文学之上。他自负才华，文韬武略无所不及，却当了整整九年的御前侍卫，他不甘满腹才华却不被当朝皇帝康熙所重用，他不甘美名其曰“御前侍卫”实则只是听人差遣而不得志，可是他又能如何，帝王的心思岂非他能够揣测，他的一生，沿着特定的轨迹行走，他信佛，于是佛便安排给他素淡如莲的一生，他也曾向往过着山水风情的生活，寻一个同他一样淡然若素的女子，携几个知己好友，过着天上人间的生活，可他知道他不能，他有父母，有庞大的纳兰家族，尘世的一切，他终究无法抛下。
一生若只如初见，如果一切归于从前，他又会以怎样的方式开始这一生的沉浮？
他三十一岁的生命，终究湮灭在康熙王朝，寒疾发作，沈宛能为他暖得了身子，却暖不了心。
容若合上眼，气息逐渐微弱，他本佛前的一朵金莲，生死只为赎命，此时，他不留恋，也不后悔，这一生，有三个女子为他厮守，有倾心的诗词为他徜徉，已然足够。他的一生，繁华似锦，却比不上一枝素梅绚烂。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。京城金碧堂皇，江南烟雨薄纱轻笼，他这一生，穿过紫堇，穿过木棉，穿过落满白梅的深冬，只为着年月这一场盛大的宿醉。
【篇八：门前那棵老槐树】
我家门前有棵老槐树，已经有三十几年的“高龄”了，每逢金秋时节，黄金渲染般的叶子枯萎了，随风飘飘洒洒，摇曳在半空中，留下一道美丽的弧线，最终落在地面。
槐叶找到了它的目的地，也最终安详地完了生命的终程。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”总结了它生命的历程。来年，我又可以再次见到它了！不，错了，是它重生后的模样，一个经历了“浴火重生”后的“凤凰”。
夏天，它枝叶繁茂，浓绿的枝叶经过雷雨洗礼后愈加富有生机和活力，枝叶也不甘示弱，奋力而挺直了腰杆，将树梢上的那几片绿叶奋力挺上了半空，远远望去像一个边防的战士屹立着，只为保卫家园。而树叶又何尝不是呢？因为有了它的存在，让槐叶更显得生机盎然；因为有了它的无悔，让槐树的生命更加有价值。
如今，它却老了，即使再有活力，也难掩岁月留下的痕迹，也难掩那老态龙钟之态，不知从何时起，那棵老槐树不再开花了，没有了三月飘香，心头涌上了莫名其妙的苦涩。
那曾昂然于屋顶前的槐叶也经不住风霜雨打颓然低下了头，这还是那雄伟的枝叶吗？没有人能回答我。
弯下腰，拾起一片已然枯黄的叶，没有温度，冷冷的—通过指间传递过来的不是热，是一种对生命的诉说。万物有生死轮回吗？人有生死轮回吗？我不知道。
不管有没有生死轮回，但我却从槐树身上找到了生命的意义。我不会像枝一样的生活，因为它只在中年一时辉煌过；我也不要像叶一样生活，因为它的辉煌是别人赐予的，最终它的消逝不会引来多少人的留恋。我是不会像槐树一样活着的，因为它永远会被人忽视，只有在用到它时，才会想到它，才知道它的价值。
我要我的生命辉煌，让我的人生丰富无比，我不要平淡无奇的生活。我要我生命的每一刻都富有奇迹，我要我的人生时时充满了生机，没有凋谢，没有枯萎的那一刻……
【篇九：最美时候的遇见】
“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”
人生如戏，来来回回。你在这场戏里扮演着这个我，我在那场戏里扮演着那个你。或悲、或喜、或流泪、或欢笑。你记住也好，忘了也罢，你总会遇见一些人，她或是如莲花般的开落，或是如十里春风。
谁说的红颜是祸水？苏轼的一生，若是没有几位佳人相伴，怕是也无留给后世的风流倜傥与百年风骚。他的第一位妻子王弗，知书达理，端庄美丽。二人结发为夫妻，立誓恩爱两不离。在那个情窦初开的时候遇见彼此，便信以为是永远。可是事情的发展总是出人意料，十一年后王弗离云，留下苏轼一人悲痛万分。
一句“十年生死两茫茫”不知催多少人泪下，纵是结局并不好，但我想，感谢这位女子教会了他如何去爱，如何去放下，如何去思念。
第二位妻子王闰之。这位简简单单，生性温柔的女子，陪苏轼走过最坎坷的路，亦是最重要的二十五年。乌台诗案、黄州贬谪数不尽的宦海沉浮。可她就是这般情痴，与苏轼不离不弃、甘苦与共，还为他生儿育女。可她又是这般无情，又一个离苏轼而去，让苏轼再一次深味肝肠寸断。
“唯有同穴”，便是给她的祭文。一个人可以走得很快，两个可以走得很远。这位女子对她二十五年的陪伴，岂是朝朝暮暮的恩情。
最后一位——王朝云。困顿之时，许多的侍妾纷纷离去，唯有朝云愿红袖添香，留在她身边。他们在惠州西湖留下许多唯美的故事。西湖边，苏轼作词，朝云弹唱。西湖美景，佳人在侧，再加四目相对有余悸，真是无墨亦成画。也许世间真的有宿命，总之我认为苏轼是相信的，这位比他小整整二十六岁的绝代红颜，竟让苏轼白发人送黑发人。
究竟是苏轼多情，还是这三位女子多情？春还会在，人却远去天涯。匆匆离开世间，最好的安慰莫过于不用去感受生死离别之苦。
感谢命中注定让我们遇见的人，即便他只是过客。
【篇十：忍辱负重，或者壮烈牺牲】
古来往之，就有对这两种做法的不同选择。在一种艰难的环境下，你为了所坚持的事业或者任务，会选择忍辱负重或者壮烈牺牲？或许，有人认为这两种选择都离我们太远，平静的生活远远达不到必须做出这么极端选择的程度。然而，当我们把这些选择的英雄之气缩小来看，他们的分歧就很有必要了。忍辱负重意指为了完成艰巨的任务，忍受屈辱，承担重任。壮烈牺牲是豪壮激烈地为正义事业舍弃生命。
于个人意义层面上，忍辱负重比壮烈牺牲更能体现英雄对理想信念的坚守。诚然，二者都是对信念坚守的表现。但壮烈牺牲将生死作为坚守程度的准绳，当用生命完成对理想信念的坚守，此时一切便走向终结，再无可能性。而忍辱负重则是超脱生死的表现，其对理想信念的坚守便远远超出生命的份量。反之，他们会选择活下去，即使是面对比死亡还要痛苦和难熬的屈辱和重任，即使是身处前路渺茫的环境里，也要为了心中的信念坚守至终。这样的坚守，不为生死所缚，不为外界所阻，不为成败所累，纯粹且积极，正是英雄所应该秉持的人生大义。
于社会意义层面上，忍辱负重比壮烈牺牲具有更深刻实在的社会意义。壮烈牺牲的英雄之举，能在社会上竖起精神标杆指引大众。然而，忍辱负重之人凭借其坚强隐忍、排除万难，不仅能在全社会形成精神感召，激励人们始终保持着勇敢品性，努力前行，还能以实际的作为，尽可能地为社会创造价值，真正意义上，推动社会乃至时代的向前发展。且看布鲁诺和伽利略，前者大呼日心说被教会视为异端，活活烧死，后者虽然向教会忏悔留下了污点，但是却换来了十余年生命，完成了其对现代科学最伟大的贡献，这是壮烈牺牲的布鲁诺所做不到的。
毋庸置疑，当今社会我们仍然呼唤现实英雄。但是，在生命原则至上的今天，我们需要比对社会现实，正视牺牲精神。以天津塘沽为例，我们颂扬消防员的不怕牺牲地逆行精神，但面对这样的牺牲，我们更应该反思问题根源何在，一个良好的社会不应该优先考虑付出生命去弥补制度性的缺陷。我们倡导的是面临绝境时的理性，倡导以一种不畏艰难困苦的存活方式去解决问题、去创造价值。鲁迅先生曾大声疾呼，“绝望之为虚妄，正与希望相同”，而我们的民族，正需要这种希望。