放慢感受作文800字11-24

在社会匆匆的脚步之下，为了追赶潮流，有多少人囫囵吞枣般一掠而过的感受社会，从而失去了享受生活的真正意义；又有多少人因敏感的应对新变化，从而丢失了感受生活的乐趣。可若你放慢感受，因为淡定，因为悠闲，因为慢，你有了更多的时间去感受生活，去领略风景，去体验变化。诚然，年轻人对社会现象的敏感，会使其具有更广泛的社会知觉范围和更丰富的社会知觉内容。可大千世界，科技新陈代谢，改革步步推进，变化应接不暇，而具备...

规则作文800字11-24

遵规护矩，涵养人心太阳东升西落，街上车水马龙，人海摩肩接踵，世间的一切因为有规矩而井井有条。自然有自然的规律，社会有社会的规矩，每个时代都应戴着镣铐起舞，鲜有例外。“国有国法，家有家规”“不以规矩，无以成方圆”……规矩几乎是伴随着人类文明发展的永恒话题，无论是早已默认的传统美德，抑或是新时代的至理名言，都融入了相关的认知。规矩是信条也是秩序，从小家到大家，无不彰显着“规”的重要性。规矩，往往是权利...

人性光辉闪耀时作文900字11-23

最近，人工智能的频繁出现让人开始战栗。他们的一切实用技能看起来比人类高级先进的多，不少人开始是担忧未来的世界若是被这些“冷血”的机器支配，人类该何去何从？殊不知，我们早已在计算机时代的泥沼中深陷挣扎，愈陷愈深。很早之前，德国社会学家马克斯·韦伯就在《新教伦理与资本主义精神》中提出价值理性和工具理性的概念。工具理性是指行动者从纯粹追求效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值；而价值理性就是将理...

人类能像机器一样思考吗？作文800字11-21

在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类...

在信息时代呼唤人性回归作文1200字11-13

库克的警示绝非危言耸听。在当今这个光怪陆离而浮躁的信息时代，许多怪相因爆炸之量竟已令人习以为常。如王思聪、网红主播之流盛行，“女装大佬”受青少年热捧；灾情祸事发生，网页新闻下的评论不乏幸灾乐祸之辞；“蓝鲸游戏”、“枪击案”等令人发指的事件四处涌现……无不折射出现代人价值观、同情心的缺失，好逞一时之快而罔顾后果，这是人性的离席。然而这也不禁叫我们疑惑，随着物质基础和知识储备的不断增进。依照马斯洛需求...

过勿惮改以成人作文750字11-13

“最好的好人，都是犯错误的过来人。一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。”刚去除瑕疵的白玉往往比生而无暇的黄金更为耀眼。过错的多少不是衡量人好坏的标准，过勿惮改方能成人。改过是一个人责任感的集中体现。廉颇意识到自己以小人之心度君子之腹后负荆请罪，与蔺相如共同辅佐国君，源于他对于国家的责任感；勃兰特“华沙之跪”的沉重忏悔，亦是对自己国家所犯下的滔天罪行和犹太人民所遭受的苦难的无尽哀思。许多...

《少年维特之烦恼》读后感作文650字11-02

《少年维特之烦恼》是德国作家约翰·沃尔夫冈·德国的代表作之一，是一本书信体小说，以维特写给朋友的书信展开的整个故事，人物内心情感丰富，整个小说类似于人物的自白，维特是一个成长于良好家庭的多才多艺的青年，他善于作诗绘画热爱美好的大自然，但性情敏感多愁向往自由，平等的生活，希望从事一些有实际意义的工作，但周围的社会却充满登记的偏见和鄙陋习气，作者以自己的亲身经历蓝本不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本...

人能百忍自无忧作文作文750字10-31

我实在不明白韩信忍胯下之辱竟如此为人称道。如若韩信忍受胯下之辱后，终老不曾声名四海，以寄食为生，并对给予饭食之人许诺：必有重于报矣，那么我们还会赞许他的隐忍、克制，理性的选择以及远大的抱负吗？不会。直到韩信功成名就之时，曾经的胯下之辱倒为他的奋斗史增添了一抹亮色——能屈能伸。那么值得称道的是忍胯下之辱本身吗？忍辱，失去尊严，在尊严重于生命的世俗观念下，当众从人胯下钻过，极其难堪，无异于猪狗。那是荣...