【篇一：学会感恩演讲稿】
尊敬的老师，亲爱的学们：
大家好!
四天后，就是舶来的感恩节了，这样的一个节日，为的是提醒自己铭记所接受的恩惠，怀抱一份明亮的心情，对生活中拥有的、失去的一切表达感激。当年，“五月花号”上的清教徒要感谢的是，饥寒交迫时，纯朴善良的印第安人拯救了他们吧。而今看来，感恩是一种必要的生活态度，像阳光、水和空气一样不可缺失。
当让你真正表达你的感激的时候，你最想感谢的人是谁呢?
感谢陪伴我们走过生命之路的父母吧!当我们刚刚来到这个世界上，什么事都还没来得及做的时候，我们就收到一份最大的礼物——那就是生命。没有这种最神圣的赠与，我们的一切都只能是虚无。我拥有了生命，才拥有了生活的权利，拥有了体验的机会，从这一点来说，我们的一切都源自父母对我们的恩惠。在他们日渐疲惫的眼中，我们永远是孩子，是他们愿意用一生去守望和呵护的珍宝。从小到大，作文里写不完的素材便是父爱母爱，他们为你做的一切你都清清楚楚地记得。而文字在感情面前终究是单薄的，父母所需要的，不是歌颂和赞美，或许你不曾发现，你最简单的一声“谢谢”，都能让他们获得莫大的欣慰。我们面对的，永远是没有索取的付出，一言一语，细细体会都是亲情。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人有百里负米者，有卧冰求鲤者，有哭竹得笋者，有戏彩娱亲者，有芦衣顺母者……今天的我们又能做些什么呢?
感谢在求学之路上为我们照亮前方的老师们吧!教师被称为“人类灵魂的工程师”，没有智慧的生命就无法创造价值，而正是有了老师，我们才得以从混沌的原始生命中触及外部的世界。学与知的旅程就是灵魂成长的旅程，走过这条路，我们发现了物质以外更丰富的精神生活；走过这条路，我们从一个自然人蜕变成一个社会人；走过这条路，懵懂和迷茫就留给了昨天，喜悦和收获就在不久的未来。旅途漫漫，我们坚定的脚步在鼓励和鞭策中从未停止。从古至今，老师的形象凝聚成燃烧不熄的红烛、辛勤耕耘的园丁，深夜灯光下的剪影，而在未来的岁月里，定会有更多纯美的语言来表达说不尽的感激。而我们只能用一句“谢谢!”来表达情意。
感谢我们生活的世界吧!一段干净的马路，需要一名环卫工人数小时的打扫；一颗挺拔的行道树，需要一名园丁每周数次的照顾；一幢舒适的教学楼，需要建筑工人经年一砖一瓦地累积……细细数来，你会惊讶地发现，我们甚至无法想像到底多少人的劳动才成就了我们看似简单的生活。一个人生存，时时刻刻受到社会给予的恩惠，从点点滴滴的细微之处推动着世界有序的.运转。大多数人都会关心慈善事业。慈善便是一种感恩的行为，小到一饭之恩，当永世不忘，大到被誉为“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚先生的救国建国之举和最近可歌可泣的赈灾救难的义举。成就是一种境界，而到达这种境界的人都清晰地感受到了社会曾经给他们的关怀和帮助，感恩之心长存，那么一切就都值得感恩。其实，感恩并没有通常认为的那么不切实际，哪怕只是给迎面走来的人一个亲切的微笑，都是渗透着感恩的行动。
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
最后我想提醒大家，我们不是仅仅用感恩节这一天来完成我们早该完成的感恩，而是用这一天，提醒自己在未来的364个日夜里不忘感恩。
谢谢大家!
【篇二：文艺范儿】
“范儿”是由精神世界具化出的一种气质、境界。古人云，腹有诗书气自华，用它解释文艺范儿便再合适不过了。心中的诗意令人气质非凡，就连海德格尔也说：“人应当诗意地栖居。”。心怀诗意，方显文艺范儿。
心怀诗意，人便能从书中汲取精华以丰富内心世界，诗书满腹，自成文艺范儿。
余秋雨戏称自己有“藏书忧”，实际上是他却对整墙的图书心怀敬畏。他抚摸书页体悟到生命的盈亏缩涨，所以他落笔写下的每一个字都透出历史的沧桑味。李清照则最爱与夫君一起把手研书，从唐诗宋词到诗经绝句。于是她的身上始终有一股抹不去的淡淡哀愁与文墨气息。这些文人，一张口，一挥毫，便让人感觉一股气流涌入心间，那是诗书百卷凝汇成的内在精神。然而反观一些世俗之人，内心喧嚣。《红楼梦》中的薛蟠既是如此，人在私塾心不在，所以只能胡诌出“一个蚊子哼哼哼”的大白话。而纳兰容若不愿为仕，与这种“世俗之人”也不无关系。想来当他听到那些大字不识的权贵之人说出：“我大清以骑射得天下，要这书生何用？”时，也只能无奈叹息吧。
“文艺”的“文”决不仅仅是浏览书籍，而是与文学对话。倘若内心无诗意，我们怎能理解百家之言，又怎能用之充盈内心呢？
心怀诗意，人便拥有感知山水花鸟的情致，平凡之景也生柔情，自成文艺范儿。
苏轼月夜起行，怀民相伴步于中庭，区区清辉树影也能派生出一片文艺，积水空明，藻荇交横；刘禹锡虽居陋室，上阶苔痕入帘草色都使他内心富足，谈笑有鸿儒，往来无白丁，素琴微颤，茶香氤氲；稻盛和夫退休后洗净一身名利，静坐檐下品书听雨，虽是经济学家也不乏文艺范儿；林青霞淡出演艺圈后，画画练字，将山水自然笔录书中，可谓是个文艺范儿十足的女神。
“文艺”的“艺”也并非指无病呻吟的伪文艺，而是能从平淡之中提炼出诗情画意。这种精神状态是由内而外散发的，非文艺之人，是无法用外界装饰达到这种境界的。
现在不乏一些“小文青”，学自由女神手拿一本书，张口闭口就是“席慕蓉说”，真正交流起来才发现他们连“半腹经纶”也没有。其实文艺范儿啊，如同一位身披水纹上衫的无形女子，轻柔无踪迹，只有心怀诗意的人才能发现：她时而在书房角落陪你与文字对话，时而在梅雨季节伏在茶几上闻茶香清幽，时而在月夜之下听你奏一首安静的曲。
心怀诗意，方显文艺范儿。你，看到她了吗？
【篇三：理想点亮人生】
我们每个人都从幼年步入成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。而河流之源，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往，我们把它称之为——理想。
理想是指引人生的奋斗目标。人生是一个在实践中奋斗的过程，要使生命富有意义，就必须在有意义的奋斗目标的指引下，沿着正确的人生道路前进。理想对人生历程起着导向作用，是人的思想和行为的定向器。理想一旦确立，就可以使人方向明确，精神振奋，不论前进的道路如何曲折，人生的境遇如何复杂，都可以使人透过乌云和阴霾，看到未来的希望和曙光，永不迷失前进的方向。
理想是人生前进的动力。理想信念是激励人们向着既定目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。一个人有了坚定的理想，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。古今中华无数英雄豪杰之所以能在充满困难的条件下最终成就伟业，一个重要的原因就在于他们胸怀崇高的理想，因而具有契而不舍，披荆斩棘的动力。与此相反，一个人如果没有崇高的理想，就有可能浑浑噩噩，庸庸碌碌，虚度一生，甚至腐化堕落，走上邪路。
理想可以提高人生的精神境界。人生是物质生活和精神生活相辅相成构成的统一过程。理想作为人的精神活动的核心内容，一方面能使人的惊声生活的各个方面统一起来，使人的内心世界成为一个健康有序的系统，保持心灵的充实和安宁，避免内心世界的空虚和迷茫；另一方面有引导人们不断的追求更高的人生目标，提升精神境界，塑造高尚人格。一个人的理想越崇高，越坚定，精神世界和人格就会越高尚。
作为一名中学生，我们应该有什么样的理想呢？我认为，当代中学生在生活理想上要追求健康，高尚的生活方式，做生活的强者；在职业理想上要把社会发展需要和自身实际结合起来，成为有用的人；在道德理想上要养成良好的品质，做大写的人；在社会理想上要志存高远，成为有所作为的人。有了这样的理想，中学生才可能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
大多数中学生都有自己初步的人生理想，如果我们只是在脑海中勾勒自己的未来，把所有的理想止步于想象，那么再美好的理想也只是幻影，终将消散不见。美好理想的实现，需要具备一系列条件，如：掌握丰富的科学文化知识，具有良好的道德素质，积极参与社会实践……中学生要把心中的梦想上升为人生理想，才能指引人生走向光明之路！
理想是一个看是简单实则沉重的词语，现在的我们没有能够立即实现理想的条件，但我们充满对未来信心，把理想装进行囊，永远奋斗在人生路上！
【篇四：像他们那样生活】
生活，是一本奥妙无穷的秘籍，每个人都拥有独一无二的版本，却同样精彩绝伦。
无忧无虑
童年是我人生最快乐之时，童年的我天真、活泼、不谙世事。当别人被送去学弹琴、画画的，我还在无忧无虑的玩耍。父母没有过早的扼杀我的童年，他们说童年就是应该玩耍的时候。那时的我，玩的很疯，不过有时也会哭鼻子，对父母撒娇。我最喜欢骑在爸爸脖子上，享受那种“高人一等”的感觉，最喜欢依偎在妈妈怀里，享受那种温暖的感觉……
父母总说不希望我长大，希望我永远做他们的开心果，只要看到我，他们所受的苦就会变甜。是啊！童年的生活如一张纯白的纸，简单却快乐，可为上层境界！
平淡如水
一致认为父母之间没有爱，一起生活只是生活的需要。没有听过他们恩爱的话语，没有看到过他们之间的发生的浪漫的事，所以偏执的认为只有我才是他们之间的纽带。他们的生活日日重复，枯燥无味，没有情调，一致的中心是我。然而我错了。
父亲不慎出了车祸，接到消息的母亲急忙赶到医院，看到父亲的一刹那，母亲泪水的闸门再也关不住了，倾泻而出。父亲强忍疼痛安慰母亲，而母亲则收起泪水，说去办手续，走出病房后却嚎啕大哭，原来他不想让父亲担心。此后，母亲对父亲照顾的无微不至，种种细节都饱含着母亲对父亲的爱，连他们交谈的眼神中传递的都是慢慢的关怀！
也许，婚姻中的生活毫无波澜，就如一瓶淡而无味的矿泉水，但细细品味，也会觉之甘甜，可谓深层境界！
相依相偎
爷爷奶奶共同生活了几十年，早该互相厌倦了吧，但他们却越老越恩爱。也许是老了，他们从看不把爱挂在嘴边，但生活中处处能体现出来。奶奶对爷爷的习惯可谓了如指掌，每天都要泡上爷爷最爱的龙井茶。有爷爷在，奶奶每天都会忙的不可开交。
后来爷爷走了，奶奶一直都不快乐，整天望着爷爷的照片哀声叹气，泪水总会不经意间落下。
生活的本质源于爱，当相伴的人成为生活中不可或缺的一部分，才会知其珍贵，才会明白那种无怨无悔的付出叫做爱，这可谓生活的最高境界！
当一切退去浮华，回归简朴，那才是最本质的生活！
【篇五：不能没有你】
对我而言，亲人是“你”，朋友也是“你”。
我或许不是绝对的了解你，但我是绝对热爱你的。你不仅使我们的生活铺满画卷，也让我们的精神世界得以洗濯。你从几千年前走来，将人类的历史和文化，潺潺流淌于我们心田。你或勒于石上，或铭于青铜，或刻于简牍，或书于纸页。你是物质，你又不仅是物质。你记载着古代的英雄传奇，也记录下乡野田间的细屑琐事；你凝聚着哲人智者的瞬间沉思，也翻涌着贩夫走卒的喜怒哀乐。
手持着你，总会感到一种充实；眼阅你，带来的只有愉快。打开你的册页，嗅闻到的是墨香，触碰着是是哧啦哧啦的质感，这是一种奇妙的感觉，一种只能用心灵才能感受到的愉悦。轻轻地翻着一张又一张，映入眼帘的不仅仅是文字和图片，还能感受到撰书者内心或豪迈悲壮或轻柔凄凉的情感。读着一本书，其实不仅在和撰书者交谈，也是在询问自己的内心。读完一本书，情感会被撰书者那种奇特的感情所笼罩，精神境界，会被其所感染，从而升上更高一层境界。但是，如果不用内心来感受其真正的内涵，一本好书就只能是一个普通的装饰。
有人或许认为只须读一些鼎鼎大名的你，如《西游记》《巴黎圣母院》就可以了，其他的你大可不必读，但我认为莫以书微而不读，所有的你都有其精神内涵。又或许，有人认为读书不过是业余时间陶冶一下情操，并没有什么多大用处，那我只能送你一个“叉”。读书，其重要程度，在我看来，堪与吃饭、呼吸相提并论。
我们可以不吃饭，可以失去生命，但与此同时，要把你紧紧拥在怀中。这个世界，不能没有“你”，我同样不能失去“你”。
【篇六：有舍才有得】
瑟瑟的秋风中，殷红的果儿之所以能高挂于枝头，是因为舍去了，那些枯枝败叶。
人生何尝不若那果树一般，想结出硕果，就必须学会舍去，有舍方有得。
舍是一种智慧，远见很重要。曾听过这样一个故事。有一个小男孩儿，在家里的一个花瓶中看见了些零钱，便伸手去取。可他握住了钱，却无法将手从花瓶中取出，她吓得大哭，惊动了妈妈，可妈妈也没有办法，只好将这个价值连城的花瓶打碎。花瓶碎了，小男孩的拳中依旧握着那些零钱。零钱当时可能在他的眼中很重要，但当他长大后肯定会后悔，后悔自己当初为什么不放手。这就是捡了芝麻丢了西瓜，舍不得眼前的小利就可能出大亏。
舍是一种果断，勇气很重要。曾有个小孩在山区，有次上山割草时，脚趾被毒蛇咬伤了，但医院在山下，他毫不犹豫地用镰刀割断脚趾，忍痛下了山。他知道断趾很疼，他肯定害怕过，但失去生命更可怕。如此果敢的选择才不会错失良机。
舍是一种境界，原则很重要。人在这个物欲横流的世界中生活，很难坚定的遵守什么该舍，什么不该舍的原则。红军第五次反围剿失利，选择打拼多年的根据地，进行艰苦的长征，才有了后来的胜利。而同样面对强敌，大汉奸汪精卫却选择舍去道义与良心，过苟且偷安的生活，他没有原则与立场，固然会被千古所唾骂与不齿。可见并不是所有人舍去都会有得到。你必须明白什么该舍什么不该舍。古人云：“欲将取之，必先予之。”明白有所取有所不取，便达到了舍得的境界。
陶渊明远离官场的尔虞我诈，舍弃了官禄，终于有了“采菊东篱下，悠然见南山”那种怡然自得的田园生活；虫儿舍弃了温暖舒适的茧，忍受着痛苦挣扎着破茧而出，才有了翩翩起舞的蝴蝶；小鸟舍去了温暖羽翼的庇护，才有了在天空中翱翔的雄姿。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”我们要学会取舍，有舍才有得。
【篇七：看书的我】
我非常喜欢看书，有时看得忘了境界。
那天是星期天，我是7点钟醒来的。看着还早，我便悄悄地拿了本书，爬到床上。看了一会儿，妈妈便走过了来：“斯琦，起床后要做的第一件事是洗漱！”我回答妈妈说：“哦，妈妈我知道了。”。妈妈以为我会立马放下书去搞洗漱便走开了，但转眼我便把妈妈刚才说的抛到了九霄云外，而且看得更加入迷了。过了一会，妈妈觉得不对劲，便又走过来，见我还在看书，便立马把脸拉了下来，厉声呵斥：“你怎么还没去搞洗漱？你再不去我就要把这本书没收了”！我立即放下书对妈妈说：“妈妈大人，我换完衣服一定去搞洗漱，您放心吧！”我看妈妈走了，又捧起书看了一小会，才把衣服换了走出房间。
还是一个星期天，我看书看得正起劲时，听见妈妈喊我去吃饭，而那篇文章恰巧还有一页没有看完，肚子这时也来凑热闹疼起来，我便随手拿了本书，一溜烟跑进了厕所，关门那一刻还不忘大声叫道：“我要上厕所！”。我上完厕所，还觉得看得不过瘾，便又看了一会才出去。妈妈看我身后好像藏了东西，便问：“你手里拿的是什么东西？给我看看！”。我低着头慢吞吞地把书拿了出来，妈妈拿着书跟我谈了谈，教了我怎样选择看书的时机。打那以后，我便再也不敢这样了。
这就是爱看书的我！不过，同学们，爱看书是件好事，但不要像我这样哦！
【篇八：难以逾越的文化鸿沟】
从开元盛世的唐朝到丧权辱国的清朝，我们经历了民族史上的大起大落。时至今日，中国以一种高傲的姿态跻身于世界强国之列，屹立于世界民族之林，我们不断进步和发展，重现了昔日的辉煌，但是在这耀眼的光芒下依然隐藏着可怕的顽疾。
众所周知，中国以“世界工厂”的美名享誉世界，但说到底，我们不过是西方强国的生产工具，“中国制造”这四个字就像一座高不可攀的山峰横在中国发展的道路上，“中国制造”蜕变为“中国创造”是中国发展的必要阶段，也是一个艰苦漫长的过程。艰苦从何而来？我认为原因在于我们虽然知识丰富，却精神贫瘠，我们只是知识的学习者，而不是的创造者，总而言之，问题的根源就在于我们的文化境界不如西方国家。要从根本上解决这个问题，就要究其根源，了解中国文化的精神境界落后的原因。
古代封建腐朽的专制制度是阻碍文化精神境界提升的重要原因。不可否认，中国的古文化确实带来过辉煌的时刻，但凡事都有两面性，凡事有利必有弊，封建落后的专制制度在维护国家安定的同时，也在钳制着人们的思想。“王权为尊，天赋皇权”的封建理论封锁了人们的思想空间，愚昧的八股取士更使文人贤士的思想固定在一个固有的模式中，没有了“飞流直下三千尺”的豪迈，也没有了“千树万树梨花开”的优雅，文化沦为谋取功名利益的工具，高尚的精神情操也不复存在，像范仲淹和屈原这样才华横溢的爱国如己的文人贤士也无一不被在这种制度下得志的小人和昏庸国君残害致死。至此，中国的精神文化的萌芽被扼杀在摇篮里。
闭关锁国的对外政策文化的进步及其境界的提升。假如当初我们没有把自己“圈养”起来，而是积极努力的去提高自己，还会不会有南京大屠杀那样的惨剧，当残暴的侵略者屠杀手无寸铁的中国百姓时，我们还会不会只是一味的恐惧和退让，如果我们的心里有着自由的方向，如果我们有着足够的知识和能力，我相信，中国的历史上绝不会出现那血腥屈辱的一幕。
反观西方国家，优越的地理位置和发达的自由贸易以及民主的政治制度，一切的一切都丰富充实了他们的文化，他们向往自由，追求梦想，看似虚无缥缈的东西在他们心中却占有着重要的地位，那是人类灵魂的基石是促使人类进步的潜在力量，他们具有这种文化境界，这是我们所不具备的。
不同的文化境界造就了不同的处事方式和态度。说到这里，我想起一则故事，两人含冤入狱，后来案件平反，两人又双双被释放，不同的是，两人中的外国籍男子一出狱便毅然决然的将当地法院告上了高级法院，要求赔偿损失并公开道歉，恢复自己的名义，而另一位“朴实”的中国农民却是在次日便敲锣打鼓的送去了一面锦旗，其反差之大不禁令人愕然。不得不说，在看到这则故事时，我的心情很复杂，在其中，我看到国人的思想已经麻木了，服从已成了习惯，如果我们连人权和尊严都能遗忘，又如何来提高我们的文化境界呢？
文化境界的进步在于精神追求的提高，如果我们能在精神文化上开辟出一块属于自己的领域，那么我相信，中国将真正成为屹立在世界民族之林的大国。
【篇九：人生靠的就是一步一步走】
国学大师王国维先生说过：“古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”其一为“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”便是最高境界。然而，如果前两步不脚踏实地，打好基础，就永远到达不了第三境界。人生也是如此，没有前一步为后一步打下基础，便有可能从万丈高山掉落下来，坠入永劫不复的深渊。
在我们学习和生活的道路上，在我们涉世之初时，我们会懵懂彷徨，对世界充满好奇；之后，我们会明确自己将来的道路，追寻自己的理想，并永不言败；最后，当雨过天晴，我们会感受到成功带来的喜悦与幸福。
在我呱呱坠地之时，当我睁开双眼，四处打量着这个新奇的世界，眼中充满着疑惑。或许是害怕这陌生的地方，我立马嚎啕大哭起来，这时一个穿着白大褂的人把我送入了一个温暖的环抱中，只听抱着我的那个人轻轻的唱着歌哄我入睡。长大之后，我才知道那人是我的母亲。是她第一次让我在这陌生的世界中感到一丝丝的温暖。
初中的时候，父亲因工作原因常年不在家，母亲也工作繁忙，周末的时候常常独自到街上一步一步的慢悠悠的走，看着别人一家子手牵着手，其乐融融，感觉自己就像一株千屈菜，掺杂在其它植物丛中，单株单株的生长。在学校里，我依然是我行我素，因此初中三年，我最好的朋友便是孤独。
现在读高中了，离自己的理想更进一步了，在自己选择的路上也一步步的渐行渐远了，在未来的旅程当中也将会越发的孤独，不过美国德莱塞说过“理想是人生的太阳。”在理想的道路上，我要如同上古的夸父一样追逐那日影，即使渴死在旸谷，也不枉在世间走一回。
人生的三大境界不一定每个人都要达到，只要走好自己选择的路，无怨无悔的一步步的坚定不移的向自己的目标前进，一路勇往直前，并实现自己人生的理想。以平淡的心态面对世态苍凉，正视人生的得与失，唯有历经世事沉浮，才能醒悟人生。
【篇十：宽容是一种境界】
转眼已是一名初中生了，爸妈见我长大了，便同意我自行上下学。初二的学业较重，课本自然少不了，由于地铁人多，拖着拉杆书包且避开人群在短时间内挤上一班车挺不易，难免不磕磕绊绊，稍不留意就会挤推到旁人，因而受了不少白眼和腹诽，运气不佳还会被骂上一句。起初，我挺委屈的，也不好意思。但时间一长，也就麻木了，面对这些可谓面不改色心不跳，撞上后不管你大呼小叫还是“优雅”地不吭声或直瞪眼，我也懒得敷衍。就这样，我从小心翼翼变成了堂堂正正地冒失。
这种常态，这种冷漠，却在一星期前被一张笑脸分崩瓦解……
那天是星期四，作业比平时多很多，自习课又被几位任课老师“生吞活剥”。情绪无比低落地拖着沉重的书包冲出校门。外面下着小雨，势头不凶，却是一打一片湿，天灰蒙蒙的，云彩被张牙舞爪的风撕得粉碎，不知躲到了哪里？
盼到地铁站，终于可以使元神出来兜兜风了。放学有些晚，又赶上晚高峰，人挤人挤死人。抛去从容不迫，只听地铁进站之声，一场乱战即将展开。门开了，车内的人不等有所行动，外面的人已蜂拥而入，形成两股强大的势力，在激烈地冲撞着。
“哎！×××你踩我脚了！”
“×，你有病吧……”
拖着书包被一股人流卷入车厢，门外一定“受伤”无数，又是一场“大战”……
我百无聊赖地看着红灯亮起，门外眼看挤不进来的“残兵败将”叫骂连连，许是抱怨，许是气愤……竟听不见警铃声，直到红灯闪烁至最后一刻，还有人锲而不舍地试图争抢那最后一秒。
喋喋不休的吵闹声仍在继续。门关了，不知过了多久，车内稍稍安定下来。就在我想向门边挪一挪时，一个慈祥的声音在我耳边响起：“囡囡，你的书包压到我的脚了”。那声音像掺蜜的暖茶，暖洋洋的，转而又如冷水浇了我一身。我一愣神，她已将那沉甸甸的书包悄悄提起，轻轻地将脚从下面抽了出来，笑眯眯地问我：“学习累吧？”我傻了，愣在那里。每遇此景，总会招一记白眼甚或一声咒骂，没想到会听到这样一句暖心的话语，这句经常挂在爸妈嘴边的话。
只有我知道她为何这样问，突然耳朵发热，不知如何开口，随口答道：“嗯……”心里却乱成一团。
“我什么时候把书包压到她脚上的？进车时？刚才？还是……”我知道自己进车很久了，难道她忍了那么久？思绪终于回来，连忙道歉，我心里特别愧疚，好像犯了天大的错误，耳根到脸颊，不用看也知道通红一片。她笑了，我这才放松下来，感觉手心已经湿了。
她与我闲聊了几句，这时我才有时间观察她的样貌。年纪大概五十岁左右，梳着短发，整个人十分精神，岁月在她脸上留下模糊的痕迹。着装并不华丽，但从气质中透出优雅，一颦一笑都引人注目。
看着那张朴实无华充满暖意的笑脸，让我想起了雨果的一句话：“有一种东西，比我们的微笑更像我们，那便是我们的表情；还有一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。”
宽容是一种涵养，一种气质，一种风度，也是一种境界。不管你富有或贫穷，你都可以拥有；无论你年轻或年迈，你都能够涉足。
在我们的生活中，如果多一些微笑，少一些冷漠，就会多一些宽容和理解，世界将变得更美好。