【篇一：端午节的作文】

世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?

没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。

传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死之后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，将事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们每家每户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来告诉你吧!

先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，接着用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香时就可以吃了。吃粽子时，要先将线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。

吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。

故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。

【篇二：中国八大诗人】

今天的我们听了一本书叫做中国八大诗人，一开始呢是关于一本书叫做千家诗，当季羡林先生把这本书送给了日本玉川大学教授而且还说了一句话，这句话是孩子无论走多远有这本书就能找回找到回家的路，内心就会觉得安定。从这句话可见诗文会给人多大的影响！

诗是人们情感的表现所以没有情感的诗就不能成为好诗，咏史诗来记录一件事情的诗成为咏史诗，吊古诗是表达情感的诗叫做吊古诗，咏史诗和吊古诗，咏物诗和比兴诗同样是讲述是事情，咏物诗没有情感比兴诗是有情感的诗。

读好诗还要分辨真情感和假情感束缚和体裁哪个更重要。虽然时代在变迁但是只有写出真情感的才是好事只要发乎情感，字数，体裁都不重要。

在我的想象力中国的八大诗人，分别是屈原、李白、杜甫、苏轼、王维、朱熹、李商隐、李清照。

但中国的真正的八大诗人为屈原，陶渊明，李白。杜甫，白居易，苏东坡，陆游，王渔样。

屈原的诗启示了后世无数诗人陶渊明的诗他的诗开创了中国田园诗的先河符合中国学士的田园风格被称为中国的泰戈尔，他与泰戈尔的共同点是自然同话，他写的是真性情，所以它与自然同话，李白她狂与旁人不同写出的诗自然也不同。杜甫，读杜甫的诗可以读出细节读书真实。白居易写诗明白浅显易懂他写讽刺写出社会矛盾，苏东坡他的诗才气粗豪不在装饰上下功夫，路游实而不华爱国情怀，他一生写诗。王渔样，婉转而含蓄温柔敦厚而施加天性。

这就是中国的八大诗人。

【篇三：人各有志不可求同】

理想是使人奋斗的目标；理想是使人成功的基石；理想是人生的寄托，有作为的人都拥有高远的政治理想和抱负。

理想是石，敲出希望之火。孔子生活在诸侯争霸，战争连年不断的春秋末年。主张“仁政”，希望自己的政治主张能够被君主采纳，因此他周游列国，四处宣讲自己的治国理想，可惜无人赏识。即使如此，他也没有放弃自己的主张和学说。最终他开馆授徒，把自己的学问传授给弟子。无论身处怎样的困境，孔子都没有放弃对自己理想的追求。然而，孔子打破了教育垄断，开创了私人讲学之风，他的理想得以实现。

理想是火，点亮希望之灯。屈原在流放后还不忘关心自己的故国和楚国的百姓，深陷困境仍想着国富民强的理想。屈原甚至肯为自己的理想而死，敢这样做的人微乎其微。屈原为了实现理想，“虽九死其犹未悔。”“众人皆醉我独醒”是一种坚守理想不与世俗妥协的精神，而最终他也在亡国后殉国。成全了他的理想。

理想是灯，照亮人生之路。苏轼从小就是这样：“君至尧舜，此事何难”，甚至还要读遍天下的书，他想以天下为己任，要“跌宕振制而卓然有所立”。他一次一次的耿直谏言，就是在实践自己的理想，以天下为己任。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，明写偶遇风雨，暗写人生沉浮，苏轼是表达了他的旷达超脱的胸襟，寄寓了他超凡脱俗的人生理想。又如王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。当孩子们都去捉鸟、捕蝉和爬树时，王充却在努力学习认字、写字，学习儒家经典《论语》、《尚书》。同时，他又不断修习品德。后来有幸去京师，拜班彪为师，做了官也仍旧守本分，丢了官也不怅恨不已，经过30多年的努力，他终于写出了名垂千古的《论衡》。

人各有志，不同理想造就不同的成功。我们都该有自己的志向，不能人云亦云。一个人出身贫贱或者富有并不重要，重要的是要有凌云之志。

理想是路，终会引导我们走向灿烂的辉煌。

【篇四：染？不染！】

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花高贵的情操感动着人们。

清晨，我顺着小路走到公园去观赏莲花。现在正如初夏，风姑娘飘过来，莲花在朝阳的照射下显得更加的高雅。这幽香扑鼻的莲花竟生长在满是污泥的池塘中。莲花这从积存的淤泥中长出而不被污染，经过那清水的洗涤而又不会让人感到妖艳。莲花，那清新脱俗的气质不禁使人赞叹。放眼池塘，一片片绿油油的莲叶上衬托起如粉红色公主的荷叶，中间那黄色的花蕊更是美不胜收。那莲花这儿一朵，那儿也两三朵，有的还是花骨朵呢。颜色更是有粉色、白色、桃红色之分。莲，亭亭玉立的水中仙子；又仿如散发淡淡清香的花中君子。虽然莲花生长在满是污泥的池塘中，但它却不管周遭环境，仍在池塘中盛开。

与莲花一样有相同品性“不染”的文人有很多，如晋代诗人陶渊明，他因为不想为五斗米折腰，毅然的辞官回乡。再说屈原，他在修订发证上因不想与上官大人同流合污，没想到上官大夫和其他人受秦国使者张仪的贿赂，不但阻止楚怀王接受屈原的意见，并且让楚怀王疏远了屈原。后来又经过许多事后，屈原万年俱灭，并对自己的前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，仰天长叹一声，投入奔腾不息的汨罗河中。又谈于谦，于谦是我国明代有名的清官，但是却得罪了朝中的贪官，皇帝也昏庸至极，心中常常不快，可却又没法子。后来在贪官的无闲暇，皇帝寻了个罪名，把于谦关入了大牢中。于谦在牢中写下了这首流传千古的名诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

我们都知道周敦颐写的《爱莲说》。周敦颐就是在宣扬自己在官场中保持自己高洁的品格，如同与莲花在污泥中生长而不被污染那么难。这是周敦颐诗人在爱莲说中的“暗情”。那些文人也是，他们都不屈于“恶势力”的人，我们要在未来的道路上做到“不染”，为人要正直、高洁，不受外界的影响，当然，“人生从来没有坦荡入砥的路，‘我的未来’也确乎不是一场梦境那么美妙。在未来路上，也要做到“不染”二字。

【篇五：端午节】

每年的五月初五，就是端午节。在这个传统节日里，有许多习俗：赛龙舟、包粽子……

端午节的由来，是很久以前，有一位诗人——屈原。他很爱国，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，始终不忍舍弃自己的祖国于五月五日，抱石投汨罗江身死。为了纪念这位爱国诗人，人们把每年的五月初五定为端午节，来纪念屈原。

五月初五，家家户户都传来了粽子的飘香。在以前，人们用粽叶包粽子，投进江里，是怕鱼吃掉屈原的尸体，让鱼吃粽子，鱼吃饱后，就不会去吃屈原的尸体了。

粽子的总类繁多，有甜的也有咸的。有白粽子、肉粽子、蛋黄粽子、豆沙粽子……有小巧的“一口粽”，也有填满馅料的大粽子。

粽子是用粽叶包的，馅料主要是糯米，包好用绳子系紧，拿去蒸。熟了就是美味可口的粽子。

在端午节，人们用艾叶、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬挂在门上。因为端午时节及其随后的一段时间里，湿热、温毒之气郁蒸，蚊蝇害虫及细菌活动频繁且繁殖生长迅速，疫病萌发，百病易从口鼻而入，所以用艾叶等做成香包，可以驱蚊、消毒。

赛龙舟是端午节很重要的一个习俗，在南方很流行。因为很久以前，楚国人很舍不得屈原，变坐船去营救。之后，每年的五月初五，都赛龙舟来驱赶鱼儿吃掉屈原的身体。赛龙舟体现出人们爱国主义和集体主义的精神。

在这个端午节，可不要忘了这位伟大色诗人！

【篇六：屈原史世】

那一跃，极美！那一人，承载史世！

漫路行江，一路之上，是你那或深或浅的脚印，不可言透而可得之，重——而为汝之心情乏潰，无法将其释然也；轻——而为汝已看透一切，已超越了一种无端的坦然。

大道其修，大道其行，大江淘去，人生能有几回合？停驻于汨罗江之上，频风漫溯，发丝飘扬，你的衣角也随着微微颤动。在你棱角分明的脸颊之上，浓密细致的眉毛紧凑，流动的眼神中透露着半多忧愁几丝无奈，不知否？此刻，你的内心是否亦随之颤动。

在哪战国末期的楚国，你是果敢的，却又是孤独的。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”国者即为家者，无国则无家。曾记否？你自幼年时便勤奋好学，饱读诗书，胸怀大志，后尽毕生之所学，为国献策。章明法度，改革政治，举贤纳才，并联齐抗秦，力图恢弘国志，增强国力。伴于君王左右，必招无端之害，小人戚戚，奸臣横行，阻怀王受用你的意见，并使怀王疏远于你。前305年，缘由反对楚怀王与秦国的黄棘之盟，自此开始你的流放生涯。公元前278年，秦国攻破你的国郡，虽有心救国，而仅你一人之力并无回天的可能。国家的存在，代表着一个民族的全部希望，存在你心中的那厚重的政治思想灰飞烟灭，前途一片迷惘，所有的思想在哪一瞬间幻灭。

身与生即不能同国于世间长久，魂与思定然同国于他方相依。行至江滨，被发行吟，神色黯淡，那一刻，你的嘴角轻微上扬，展现出了不可一世的绝美笑容，依稀仿佛时间就此定格。而你，注定会成为永恒的经典，隽永的传奇！

随之而来的，是一个有些模糊不清却又无比坚忍决绝的身影投入江中，淡了行人，空了江畔。仕人欺诈之愁无于言表，国破家亡之恨痛彻心扉。我漠然了，人生条条大道通罗马，可我坚信，这样的选择与结果才会是专属于你的实现人文主义精神价值的独一方法。

蓦然溯古瞭望，那一跃，极美！那一人，承载史世。

【篇七：端午情思】

小时爱吃粽子，只图它的香甜可口，玲珑别致。

现在爱吃粽子，则更多出于怀念，怀念那位千年前，在浮尘乱世中投入汩罗的古人——屈原。

关于屈原，先前只知他是一位忧国忧民的大诗人，曾著有《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。后来，一首唐代文秀的《端午》，使得我更想了解这位“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国诗人空间有着怎样的故事。

战国时代，楚秦争夺霸权。屈原是楚怀王的大臣，主张“修明法度”“举贤授能”，实行使国家富强的美政。在外交方针上，他主张与强秦对抗，眼光远大。而楚怀王贪利受骗，楚襄王畏怯受协，都不能接受屈原的正确主张。到了公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，万念俱灰，仰天长叹，投入了滚滚激流，用生命谱写了一曲爱国乐章。

相传屈原死后，楚国的百姓都十分哀痛，划起船只，来回地打捞他的尸体。有位渔夫拿出食物，投入江里，说是让鱼都吃饱了，就不会再咬屈大夫的身体了，但又害怕饭团被龙所食，便又想出用楝树叶包饭，外缠彩丝。人们纷纷效仿，此风流传至今，发展成了粽子。

汩罗江水静静流淌，历史长河源远流长。屈原，他那一腔的爱国情，却只能在凄凉无奈中化作两行辛酸泪。屈原虽死，他的诗作流芳千古，但任时间飞逝，也带不走他留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败。屈原虽死，他的爱国情怀却感动着一代又一代的人，他那“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的长叹，曾让多少人的脸上滑过冰凉的泪滴。

子规鸟，相传乃屈原的妹妹所化，每年端午，此鸟便叫“我哥回呦，我哥回呦”，以提醒人们做粽子，修龙舟，准备迎接端午节，祭祀屈原。

“萧瑟秋风今又是，换了人间。”我们的祖国已发生了翻天覆地的变化，大江南北蒸蒸日上，各行各业欣欣向荣。我中华神舟这一巨龙已然腾飞，香港澳门投入了祖国的怀抱。“神舟系列号飞船”上天，实现了国人的梦想。申奥成功，使我们国家作为奥运的东道主，向世界展现神舟风采，这不正是屈原当初想要建立的人间仙国吗？

我们缅怀伟大的爱国诗人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力，景仰他忧国忧民的思想，敬佩他以身殉国的壮举，让我们时刻用行动来弘扬他那伟大的爱国主义精神！

【篇八：端午节】

我喜欢春节，喜欢九月九日的重阳节，喜欢元宵节，但是我最喜欢的还是端午节。

端午节有很多的习俗，要吃粽子、驴打滚、鸡蛋等等。端午节家家户户还要把桃枝，艾草插在门上。我国南方却是用赛龙舟活动来纪念屈原，因为屈原是投江而死，为了不让小鱼小虾吃了那位爱国大诗人屈原，所以要举行赛龙舟活动以示怀念。

我盼啊盼，终于盼到了端午节。早上，我早早地就起了床，问：妈妈，咱们什么时候包粽子啊？妈妈说：一会儿咱们就包。妈妈把泡了一天一夜的糯米和粽叶拿了出来，开始包了起来。我学着妈妈的样子，拿着3、4片粽叶一个挨着一个，不留一点儿缝隙的包着，先铺平，再折叠，然后用手舀一勺米放在粽叶上，接着把糯米铺平、卷上，最后用彩带捆起来。这时奶奶把压力锅放好水也准备好了，把粽子均匀地摆到锅里，盖上锅盖，大约蒸了30分钟左右，锅里便飘出了香味，连左邻右舍的邻居都可以闻到。我盼了好久的粽子，终于出锅了，我迫不及待地拿起一个粽子就剥开，粽子一下子就把我的手粘住了，我就跑进厨房，拿了点糖，就开始用粽子蘸糖，美美的吃了起来。啊！太好吃了，我们在家里团团圆圆地享受着节日的美好和美食的快乐，最后我不由得感慨到，过端午节，真好啊！

端午节是我们国家的传统节日之一，我爱这个节日，也更爱我们的国家。

【篇九：不成曲调也是歌】

历史长河的两岸，矗立着无数英雄挺拔的身躯，那浩浩荡荡的流水，似乎在倾诉着一个个荡气回肠的故事，演奏着一首首不成曲调的歌。

荆轲刺秦

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”是谁在易水河畔高唱，是你吗，荆轲？“太子，臣定不负您的期望，誓死刺死秦王，为了燕国报仇，为了天下苍生报仇。”说完，你坐上马车，义无反顾地离开燕国。你虽背负着燕国的存亡，但临危不乱，怎奈秦王诡计多端，躲过你的致命一击，而你却被千刀万剐。

荆轲，你的使命虽没有完成，但也是一首悲壮的歌。

屈原投江

“举世皆浊我独醒，众人皆醉我独醒”。是谁在汩罗江边长啸，是你你吗，屈原？你因为屡次进谏而被免职，你心如刀绞。为了楚国的存亡，你倾付了自己的一切，可却什么也没有得到，看到的，只有王公大臣们的纸醉金迷的生活。你第一次流泪，那是无奈的眼泪，你不愿看到楚国的悲惨命运，纵身一跃，跳进了奔腾不息的汩罗江。

屈原，你的报负虽无人问津，但也是一首华美的歌。

苏轼被贬

“持节云中，何时遣冯唐？”是谁在黄州城外打猎，是你吗，苏轼？马蹄轻扬，千骑飞扬如风般卷过山冈，为首之人气宇轩昂，何等豪放。劲风起，吹起帽子，一缕华发，斑驳你的双鬓。是岁月消磨了你的青春，还是磨难消磨了你少年时的志向，可这又算得了什么呢？看门前流水还可以东流，你的意志又怎么会被岁月消磨。弓如满月，弦如雷鸣，看你那躬虎雄姿，依稀是当年的孙仲谋。

苏轼，你的仕途虽屡遭贬谪，但也是一首乐观的歌。

千年前的你们千年后的我，都在吟唱那首不成曲调的歌——历史之歌……

【篇十：我们家的端午节】

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”早上，我被天猫精灵朗诵的《离骚》叫醒了。哇，今天是我们的传统节日——端午。老师告诉我们这是用来纪念爱国诗人——屈原的节日。

一早，妈妈从菜场里买回了艾草，做成剑的样子，挂在门上，散发出阵阵清香。我的早餐是粽子和咸鸭蛋，真是色香味俱全呀！

中午，只见大厨妈妈精心准备的糖醋黄瓜、酱爆黄蟮，流着黄油的咸蛋黄粉墨登场！爸爸拿出了“心头好”——雄黄酒。我边吃边说：“我们来端午知识问答吧！”我一连问了3个关于屈原的问题，妈妈和爸爸双双答对。

我心想：我们的祖先可曾在汨罗江边赛龙舟、包粽子？可曾在家里吃五黄、点雄黄辟邪？我们长辈的一些记忆，已经成为了我们最爱听的故事。这就是我们说的传承吧！