【篇一：感谢缺憾盛装莅临我的青春】
就算是皎洁的月，也难求圆满；就算是至亲的人，也难逃分离。就像天总会黑，我们又怎可能，奢求到一个圆满的人生。
初中好友送的毕业礼物是一个瓷杯。身形小巧，肤色洁白。在被赋予“分别”这层含义后，便难免装进了一声声叹息，仿佛分别后的牵挂都寄托在这小小一个杯子上。瓷杯放在桌子上，总勾起往事。那时笑容，以后该何处去寻。那些过往的事，也渐渐被时间蒙上灰尘，加了一个前缀“旧”，恰如——“旧朋友”。都说睹物思人，瓷杯让我想起她，可若思念的是旧事，是时间轴负半轴的内容，这又怎叫作思人，怀旧罢了。就像再浓的牛奶都会被水冲淡，时间的洪流，带走了太多，再之后，连思念的理由，都开始觉得牵强。
偶然一件事，瓷杯碎了。纵使以往万分小心，也抵挡不了变数，仿佛天命难违。伤心难免，一句“碎碎平安”就算是为它的葬礼作了致辞，转过身，从此以后，它或是进入轮回，或是徘徊人世，都不得而知了，仅做一声叹息。
感情如瓷般脆弱，易碎。与父母的争吵是阴雨日子里的雷声。仿若以往的幸福都是伪装出来的假象，故作欢乐，就连平静都怀疑是在酝酿着暴风雨。我们的感情，我们的波涛汹涌，让我惊慌失措。
年少的心情却是夏日的天气，猛烈，又迅。旧瓷杯碎了又买了新，的旧朋友分别又交了新的。只是仍有太多的缺憾充斥着生活。新杯子碎了杯盖，总抵挡不了冬天的寒气，特意买了杯盖，杯身又碎了。习惯了的偏要失去与分离，杯与盖总不得圆满。有太多人，我不是没有追求过，我只是无奈。
可是，也许没有缺憾，就学不会珍惜，懂不了世事无常。所爱的都易逝。与我而言，春是明丽的，是暖阳初生，万物欢欣的热闹；冬却是黑夜漫长的沉默孤寂，像是有黑的力量扼住咽喉，冰的剑端直指心脏。可偏偏暖春短暂，寒夜又漫长。春晨的朝阳终会一步步走向冬夜的黑冷，由春的喜悦迈过夏与秋，迈进冬的恐惧。可若没有冬，我怎能明了春之秀丽。尽管有太多的缺憾，却依旧热爱，也所以更加热爱。只因难求圆满，才愈发小心翼翼；只因时有四季轮回，人有生死离别，天不会常晴，情也不会长聚，才会愈发惜春，惜人。
感情如瓷，易碎却精致，也因易碎，而珍贵。若只有风平浪静，又如何在风浪中前进。这世上没有完全相同的两个人，只要相处，就免不了分歧，争吵不过是繁华生活的小插曲，酿造出更醇香浓厚的情。时间不仅是冲淡情的水，也是淘金的浪。那场青春里的争执，已然褪去，留下的，是恍然大悟，有很多事，是书本里的大道理教不会的，没有经历过缺憾，怎能勾勒出圆满的模样。青春里分别的友情也许早已不再，却教会我食物更迭变化的不可挽留。
人生有太多不如意，太多无可奈何。失去是缺憾，让我在痛哭时抱紧所拥有的；得不到是缺憾，让我更看重得到的；分别是缺憾，让我期待着重逢。感谢缺憾，盛装莅临我的青春。
月常缺而少圆，难得的圆满是确幸。把缺憾放在心间，那其中的小圆满便在心尖，弥足珍贵。
【篇二：品味瑕疵】
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”相比“奉献”，我更爱“瑕疵”之美这一词，并固执地将它作为诗人因丝尽蚕亡、烛灭泪干的触动。的确，我爱瑕疵。
瑕疵，意味着缺憾。然而正因这份缺憾才使事物臻于完美。我爱那落红不是无情物，虽“零落成泥碾作尘”却执著地呵护枝上的卿卿性命。我爱那凄切寒蝉，十载苦候换得一夏长鸣。我爱那折戟沉沙，身陨沙场却执着地将沧桑岁月刻于体表。我爱那潭柘寺的破钟声，爱那钓鱼鸡鸣而起的孤月影，爱那杜鹃啼血猿哀鸣……我爱它们，只因那份缺憾给生命带来的瑕疵令人感动。
曾执着于去破山寺禅院：密枝横斜，透下点点阳光斑驳印迹。脚下残枝断叶奏起千百年前的乐曲，密罗的蛛网点缀着这古老的禅院，残缺的屋脊飞檐，破败的门窗……直到那面题诗的旧墙：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。昔年苏子赋诗之影浮现眼前，沧桑之影却遮不住昔日的繁华。人迹罕至的山寺，却有着非同寻常的美丽。
瑕疵，意味着人生的痛苦。然而正因这份痛苦才使人生更为真实。我喜欢看人痛苦失声，喜欢看人狂声怒吼，喜欢看人酒后失态吐出埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静我人喋喋不休地诉说着苦难，喜欢单相思的人于暗恋者的新婚之夜在雨中默立，喜欢红颜逝去的佳丽对镜哀思，年近迟暮的老者回忆发黄的青春，孤傲者忏悔自己错过的爱情，官场失意者独赏清茶，明星失宠后的凄然一笑……他们从人生最辉煌的巅峰骤然跌至不见天日的谷底，然后沉沦，然后颓丧。可正因为这份瑕疲才使生活有别于空中楼阁般的乌托邦，夹杂些许人间烟火而更为真实。
真正直面瑕疵的人无疑是痛苦的，却也是最勇敢的。我喜欢看人在最失意、最不设防的时候挖出心底最疼的那部分，然后痛苦失声，然后让心灵流出血来。因为我相信，只要他们的心灵曾经打开过，哪怕是一小点，他们必将是一个正直勇敢的人。瑕疵于他们，虽会造成一时的缺憾，却使他们明白人生的真谛，使缺憾成就一番惊心动魄的瑕疵之美。
完美的人生不允许瑕疵，而瑕疵却使人生臻于完美，超越完美。
【篇三：顺应与改变】
人潮拥挤，世事变迁也许在一夕之间就会发生，没有事物会一成不变，没有人潮会停滞等待，更没有时间会停下来任你追赶。面对这样的变化，我们怎能不为之动容呢？
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”，古人感叹年华易逝，激励自己和后人珍惜时间，奋发向上。“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，先人感叹时间不等人，总是害怕在一眨眼间自己就失去分秒时间。世间万物，瞬息万变，我们只有激励自己，努力拼搏，才不会惋惜往日的蹉跎岁月。
张爱玲说：“没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一句：哦，你也在这里吗？”世事沧桑，没有什么是一成不变的，包括感情。林徽因出身没落的官宦世家，我认为在她被父亲不分是非暴打之前，也许她对他还有一丝敬畏之情，但从那之后，或许就心灰意冷了，直到死都没再回过一次“家”。人们总说血浓于水，如今连这难以割舍的亲情都变得不可靠了，那么，世上还有什么是一成不变的呢？
一代情僧苏曼殊的初恋是一日本女子，后来自尽而亡，她就像一朵樱花，永远地在苏曼殊的的心里盛开着，华丽唯美，永不凋谢。这就是一成不变的感情，但是它纯洁无瑕，令人不忍玷污。后来苏曼殊背井离乡，剃度为僧。本以为他会专心参禅，在这青灯佛前，将自己与这尘世择开，但他不安于此，他喝酒，吃肉，屡屡犯戒，最终却又还俗。他无法改变佛规，无法改变自己。苏曼殊一生有三大嗜好；吃肉，喝酒，吃糖。即使他身患重病需要忌口，也还是忍不住要偷尝几口。后来又不甘于世，重回佛祖膝下，请求教化。大病初愈的他却又将自己所有的积蓄交给了结识的青楼知己，买了许多糖寄过来，最后病一发不可收拾了。这就是苏曼殊，他无法改变自己，却用自己的才情改变了世界。
我喜欢张爱玲的话，“人生是一袭华美的袍，长满了蚤子”，人生华美，却犹有缺憾，如果喜爱这袭华袍，就不得不忍受这缺憾，如果无法忍受，那就只能自己动手，重织华袍。
也许张爱玲因为无法忍受这缺憾，才重织了一件自己喜爱的旗袍，它不华美，却舒心。
【篇四：那缺憾，美亦忧伤】
惜别那乡间小路，只因多看了一眼，心中留下一个缺憾。那缺憾，美丽亦忧伤。
再回这乡间小院，你仍是你，槐树仍是槐树，院子仍是院子。只不过，你们身上留下了岁月的痕迹。
在小院外看着你，你依靠在槐树下，好似在思念着谁。奶奶吧，自从奶奶走后，槐树便如同奶奶的化身，陪伴着你，经历人间风雨。
我是来接爷爷进城的，小院被村里评为危房。你不愿意离开槐树，不愿离开奶奶，更不愿离开这和奶奶一同生活的地方。
你不愿离去，你让我留下住几天，想再多看几眼这印刻着你大半辈子痕迹的地方。
我和你都依靠在槐树下，你闭上双眼，任阳光照耀，任泪水直流。望着你痛苦万分，看了看外面那熟悉的风景。阳光照耀大地，如往常一般，小鸟仍在继续“喳喳”叫个不停，老房仍是老房，不过多了个大大的“拆”字，红油漆的颜色格外刺眼。
又回忆起小时候，奶奶叫我们吃饭的场景。我和奶奶端着碗，听你讲故事；只不过现在，我和你端着碗，听着的是大自然的语言。又回忆起你做完农活回家，与我、奶奶一起玩着老鹰抓小鸡的游戏，欢声笑语不断……只不过，现在的你，每日在寂静里和空气斗智斗勇。又回忆起，你、我、奶奶在槐树下休息的情景……
你很孤独。孤独这两个字，拆开是孩童，是瓜果，是猫狗，是花虫，有着这么多东西相伴，当然不孤独，但此刻，你身旁一无所有，这便是孤独。
槐树也要被砍了，村支书说是为村里建设作奉献。
夜深了，饭后你我各睡一头，一如往日，熟悉又沉默的空气，甚至没有互道一声“晚安”，没想到，这一睡，竟成永诀。
第二天，你和小院、槐树、奶奶，永远的在一起了，你不再孤独了。
槐树叶落光了，随你而去。
我轻轻关上了院门，带上你的思念，愿我能以你的方式继续走下去。
告别了那熟悉的乡间小院，心中的缺憾一如那挽留不住的风景，那即将被拆掉的小院……
那缺憾，永留心底，美亦忧伤。（公众号：芒果作文之家）
【篇五：家的随感】
假期就要结束了，很长，又很短。走在时间的琴键上，每一步都小心翼翼，但还是走到了端点，不得不跳下来，重新回到那星期一到星期六重复不变的单调程式中，继续我的人生修炼。
曾经离家时，有人问：“你会想家吗？”“不会的！”当时我坚定的回答道。我相信自己是一个坚强的女孩，而如今我似乎要向自己投降了。我被征服了，如同一只野兔，被雄狮征服，而雄狮最终被草原打败，我只能在它们面前作着轻微的挣扎。倘若有人再问我同样的问题，或许我已无法再说“不！”
每回家一次，我的思念就增加一分，思念的绳索又缠上一圈；而每离家一次，我的感伤又加深一层，压得心隐隐作痛。我努力让自己别再想念，别再留恋，可是那些绳索却将我的眷念的心缠绕得越来越紧。坐在返校的客车上，窗外闪过一幅幅曾经的画面，禁不住心底热热的，鼻子酸酸的，眼角湿湿的。
对于家，我的感情似乎不只是留恋，搀杂着许多复杂的因素。虽然我很恋家，但我却不希望回到从前，因为这个家曾给过我许多痛苦，曾让我十分厌倦，甚至产生逃离的念头。如今离家在外的感觉正是我那时的渴望，我可以过滤以往的不快，删除曾经的缺憾，只剩下美满的记忆，有一种化蛹为蝶的心灵感觉，美妙而又迷离，飘渺而又真实，我只愿它作为记忆沉睡于我的心田。
家是什么？不谙世事的我其实并不懂，只是离家时多了几许莫名的惆怅，回家时多了难以描摹的喜悦，久居在外多了牵牵连连的记挂，居家日长又多了丝丝缕缕的倦怠，就如同一杯茶，以不同的心情来品尝，味道也就不同。
或许，家在我心中是缺憾中的美满，又是美满中的缺憾。现在我已经离开了家，静静地坐在灯前，写下我的感触，记录我的心情，准备怀着复杂的感情继续我的修炼生活。家，暂且储藏在心底，留待将来慢慢品味吧。
【篇六：生必逢缺】
要求不留缺憾，这无非是人们希望造物主宰待他们自己应该比草木鱼虫特别优厚，殊不知，有生便必与缺憾相逢。
缺憾与生相随，因为它是一切活动的基础，因为它造就了人类不断进步的原始欲求，因为它使众生平等，因为它激发了所有追寻完美的意愿，因而缺憾将创就一切，最坏的与最好的。
缺憾创就了最好的，便需要人们慧眼识珠。人类爱断臂维纳斯，沉醉于她残缺的丰满，人类爱比萨斜塔，虔诚的教徒认为它是上帝弹指间顽皮的馈赠。我感谢缺憾带来的惊心动魄，好比看结局不甚完美的剧本，张张都有趣味。
缺憾是种美，假使林黛玉真正嫁了贾宝玉、项羽真正渡江而去又卷土重来、金岳霖真正成了林徽因的爱情皈依，不过世间又多了一对情人眷属、多了一位能屈能伸的英雄、多了一段多磨的爱情佳话，反倒没有了原先的那份悸动。当我在人生的路上步履蹒跚，向来时的路观望，记忆尤深的还是十有八九的不如意。
我们的人生是最完美的，就因为它充满缺憾。想想贝多芬，大音乐家，有诸多音乐成就，我觉得你忘掉她的失聪实在说不过去，我们都认为这疾病可真真是他人生的一大瑕疵缺憾。换个角度，他耳聪目明，精于音乐，那还钻研什么以骨传声，还根据什么创作《命运》，坐享其成岂不是更自在？这一缺憾恰恰铸就了他的声威，许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却认为人生有价值正因其有缺憾。
倘若每件事都尽善尽美了，自然没有希望的发生，更没有努力奋斗的必要。诗人李白，秀口一吐，半个盛唐。小小诗人一路火花带闪电地位居高官，何德何能，他的人生说一路顺风实在不为过，月盈则缺，水满则溢，正因看似完美，便要尝尽人生悲欢滋味。时间打马而过，他的仕途跟过往已是云泥之别，无奈停住筷子看着满目玉盘珍馐，还是做回放荡不羁的诗人罢了。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
生老病死，亦是极自然的事，人类偏要加上一个“缺”字。如果问我，人要怎样活着，我说，就顺着自然去相逢缺憾。
【篇七：也许缺憾也是一种美】
有谁能告诉我，完整就一定完美？我的回答是，不！完整不一定完美，而缺憾有时候也会是一种美。
就像舒伯特那样，放弃了第三乐章的构想选择以不完整的形式使作品传世，却赢得了空前的赞扬。因此，我们就可以知道，完整不一定是完美的。
其实，缺憾有时候也是一种美。
美国著名作家史蒂芬·金谈到他写作的时候，只需要一张小桌子，一平方米大小，学生桌模样。一盏台灯足以照亮桌面，上面摆放着稿纸或者电脑就再无其它。他也曾经尝试过给自己换一张宽大如单人床的书桌，核桃木材质，让自己看起来更完整。但是不久以后，即宣告放弃，因为在这张桌子上他灵感全无，注意力随时被桌子上的小玩意吸引走。
从史蒂芬·金的写作经验我们可以看到，这样完整的一张桌子却会令他写作不那么完美，反而一张有缺憾的桌子令他的作品更加完美。也许大桌子看上很炫，但是小桌子更适合写作。有的时候，缺憾有时候也是一种美。
我们的生活何尝不是如此呢？我们总是尝试拥有更多，却鲜少问自己：拥有完整之后，我们就一定会幸福，生活就一定美丽吗？
有的人拥有一副好的身体却活的没有价值，而有的人，儿时身体上有缺陷，活得依然美丽。张海迪从五岁开始就高位瘫痪，然而她没有放弃自己，选择勇敢的活下去，她学会了写字、说话等等。贝多芬即使失聪也没有放弃他的音乐事业，他把木棍叼在嘴上，然后哦普把木棍放到钢琴上，通过骨传导听到钢琴的声音，他创造出像《命运交响曲》这样完美的音乐，是多么让人震撼啊！
试问有多少人能够承受缺陷来使自己更加完美呢？张海迪的刻苦与贝多芬的坚持使自己变得那么有价值，活得如此精彩。因此，缺憾有时候也是一种美。
完整并不意味着完美，即使有了缺憾，也可以创造完美。完整有时不过是欲望的大嘴，而不是幸福的标准，因此，缺憾并不意味着失败，它也能开出美丽的花，使自己更加完美。
【篇八：留一条缝隙】
曾多次听在家装修的木匠提到：“留一条缝隙。”而装修后的地板上也赫然留存着缝隙，可谓疏密有致。粘合贴切。
留一条缝隙，留一丝缺憾，避免太过“丰满”，太过完美。就像装修房子时那样。时下，许多人家装修房子，常出现地板的开裂，挤压拱起的现象，而这恰恰便是未预留缝隙的缘故。
那为何又要留存那一条缝隙呢？古语有云：“小满则溢，月圆则缺。”可见凡事太过完美并非可取之道。像那水，你盛满了整个容器，那你便再也倒不进一滴水了；像那月，你今夜欣赏了月圆那你明日便见不到圆月了。你所看见的，只有那溢出的水和那缺了一块的月。
小时候，常喜欢将瓷瓶装水放入冰箱里，再拿出时便冰冰凉凉，在炎夏里最是解暑。可有一次打开冰箱门时只看见了瓷瓶的碎片和有着瓷瓶样式的冰。问了母亲才知道，这是水倒得太满了，结冰之后撑破了瓷瓶的缘故。自那以后，我便不再将水倒得满当当的了。
这又何尝不是未留一条缝隙的缘故呢？若我那时的水倒得少一些，也就不会撑破了瓷瓶了。
留一条缝隙，看似是留下了遗憾，但你又怎知这事、这物不是因这一丝缺憾而完美呢！
断臂维纳斯不曾因双臂的缺失而遭人诟病，反而（加：大家都）认为它是雕像界的巨作，可见缺憾有时并不因表现而定义。你有时看似有着遗憾的事物，它却可能正是因此而完美。多这一分太多，少这一分太少。
我们的人生也是这样的。
留下一条缝隙，并不是说这样的人生便是失败的人生。人的一生，总会经历挫折，总会留下一些遗憾。若你的人生太过完美，它反而失了真实，而你也无从回味。
大的方面而言，人生需要遗憾；小的方面而言，处事需有余地。凡事点到为止，过分追求十全十美反而会迷失了自我。过分步步紧逼反而会失去所得。凡事留一线，正如留下那一条缝隙。
留一条缝隙，给自己一丝缺憾，给事物一些余地。
留一条缝隙，缺憾不是缺憾，你会收获别样的完美。
【篇九：母爱】
来到这个丰富多彩的人间，拥有着健康的身体，并能幸福地生活着，这一切都是母亲给予我的。
从我记事起，我感觉我在我母亲心里就是个“小公主”：家里有什么好吃的或者好穿的，她都不舍得自己享用，一而三再而四地全部留给我。因此，虽然我从来没有得到过父爱，我也不会抱有太大的缺憾。现在我长大了，我更加渐渐懂得了母亲一直在尽力为我弥补这一不算缺憾的“缺憾”。
记得小学五年级的时候，有一天，我们放学回家，可是雨下得特别大，而我却没有带伞。我只好站在一边默默地等雨停。校门口的人特别多，有的家长开了私家车，有的家长开了电动车，我用羡慕的眼神看着他们，感觉孤独的自己心好痛。
突然，我听到了从我背后传来了妈妈的声音，我高兴坏了，赶紧转身过去。顿时我被吓到了。虽然妈妈撑着一把伞，可是全身上下湿透了，到处都在滴答着水！但是，她的眼神里充满了慈爱，她的微笑里也充满了对我的关爱。我赶紧跑过去，直接抱住了妈妈。妈妈悲伤地对我说：“女儿，对不起，我来迟了。”我连忙说到：“妈妈，没关系。”说完后，我仔细看了一遍妈妈的脸，她白白的头发已经全都让风雨打湿了。我感到很难过，心想：她这是为了我操心才有这么些白白的头发，如果不是为了我，她才不会这么早头发就白了。我难过地说不出话来。
在回家的路上，她紧紧地握住了我的手。感觉妈妈一放开我的手，我就会被雨路上来来往往的车给撞到。一路上，妈妈为我挡雨，全身再一次被浇透。我难过极了，我真想对妈妈说：“母亲，我爱你！”
虽然在我回家的路上没有私家车，也没有电动车，但是我感受到了母爱是多么的伟大。我不知道别的同学是怎么认识母爱的，我觉得在我回家的路上我得到了谁也没有得到过的伟大的母爱。有人比喻“母爱如水，父爱如山。”但在我心里母爱既如水也如山。母爱更像春雨一样，默默无声地滋润着我成长中的每一步，渗透在我生活中的每一个细节和平凡的日子里。
母爱就是这么的伟大，母爱使我的世界变得更加美好。它伴随着我成长中的每一天，丰富着我的人生。母爱如春雨，润物无声。
【篇十：这也是一种缺憾】
说起水，我们便自然会想到“山清水秀”、“水滴石穿”、“水是生命之源”等词句。不错，水的确有这些优点，水的确向人们展示着自己柔谐能与许多事物和平相处的一面，但我们是否想过正是因为水的柔谐，使它几乎可以融于万物，不能控制自己，丝毫没有白己的立场，试问：这难道不是一种缺憾吗？
能坚持自己立场而不本末倒置的人不是一种缺憾，是一种战胜自我的专心与勇气。
孔夫子创办的儒家学派可谓是博广精深，其儒家思想更是对中华民族子孙万代有史无前例的影响力，乃至对世界有影响。儒家思想至今被世代所尊崇。在春秋时期，孔子为了传播儒家思想，曾周游列国，但由于当时的时代背景，儒家思想并没有得到各列国国王的支持。但孔子并没有放弃这种学派思想，而是收学生三千，教诲他们，向他们传教这种思想，才使儒家思想可被后人传承。虽说传播儒家思想并没有想象的容易，其中一次最大的阻碍便是秦始皇接受宰相李斯的建议而实行“焚书坑儒"的政策，导致儒家学子被杀害，儒家思想被践踏。但这并不能扼杀流传至广的儒家思想。到汉武帝时期，汉武帝接受董仲舒的建议而实行“罢黜百家，独尊儒术"的政策，极力发展儒家思想。自此，儒家思想一直被后世所发扬。正是因为孔子与儒家学派的支持者与传播者坚持不懈的努力、坚定自己立场的决心才使儒家思想得到后世的发扬。
“采菊东篱下，悠然见南山"这种和谐的田园生活是众人所向往的。晋代陶渊明在做官时不屑与阿谀奉承之吏同流合污，而索性放弃官职来坚定自己的立场，解脱自己心灵的重缚，使自己能够得到和谐的田园生活。这对于他来说正是因为自己的坚定信念，不跟随其他官吏们见风使舵，使自己不融于他们的污河，才使自己的心灵得到解脱，拥有属于自己的和谐生活，安享晚年。
世界首富比尔盖茨在上哈佛大学时，曾不屑和其他同学一样只是埋头苦学，而是遭受着其他同学的嘲笑和诋毁离开哈佛大学去热衷于自己的软件事业，最终研制出新一代电脑软件芯片，一跃成为世界首富。正是因为比尔盖茨对自己信念的坚定，才使他成为首富，在而改变了他一生的命运，使他的人生格外辉煌。
孔子，陶渊明，比尔盖茨的立场坚定才会使他们的人生格外亮丽，有所成就。假使孔子遭到列国国王的轻视后就放弃自己的信念，只做一名普通的教学先生，那么流传千年的儒家思想将不复存在，人类的思想境界将缺少一道亮丽的风景而变得黯淡。假使陶渊明和其他官吏一样同流合污，那么他心灵的重束将成倍增加，他的晚年生活将在担惊受怕、疲惫中度过，不能有自己的田园生活。假使比尔盖茨和其他同学一样只知道死读书或受到别人的不理解与嘲笑后便放弃自己的志向，那么他将是一个平淡无奇的为别人工作的一名普通员工，他的生活便永远在听从中度过，因此能够坚定自己立场而不跟风随大流人的人生不是一种缺憾，而是一种铸就生命辉煌的根本。
水的过度柔谐使它遇到大多物质都能与它们相融，从而使自己丧失独特的根本，如水与泥沙，毒药相融便不再为人类的饮用之水了。丧失了它这一为人类饮用的作用。这对于有众多作用的水来说，这也定一种缺憾。