【篇一：一朵遗世独立的花】
他站在人海中，且徐且吟，不与世俗同流。远离了群体，如鲲鹏一般扶摇直上，在高寒之处俯瞰众生。受尽了寒气漫漶，雨水洇蚀，仍不为所动。偏安于孤独，像极了一朵遗世独立的花。无意吐芳，而香气如丝，氤氲世间，即使蚀骨的西风吹拂，依旧凛然，冷视众生。
一个人的旅途往往而是，遗世独立实属困难，能够坚守自我，葆有本色，高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的又有几个？历史的滚滚车轮如穿花马蹄般驶过，而遗世独立者又在何方？
水中青莲，清净无尘，即是一绽，满室浮香。李白，一代诗仙，畅游无穷，浪漫俊逸，早年被玄宗皇帝召进宫中，斗酒三千，玉盘珍馐，莺歌燕舞。但李白痛心于被区区一个小官羁绊，不愿为他人作诗，成为“倡优”般的取乐之物，终于审定自我，跳出世俗的圈子，遗世独立。高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，乘一叶扁舟，顺流而下，给世人留下了“力士脱靴，贵妃斟酒”的放荡不羁之印象。而他亦求得了自身的圆满，安于孤寂，守清贫，不顾世俗名利，在诗词中孤独跋涉，傲然本色。
墨中白莲，尘泥不染，几开几合，清新不减。情僧苏曼殊是个离经叛道之人，几次还俗几次出家，将人生视为儿戏。但他凭着自身的跋涉，遗世独立，赢得了许多大家的称赞。他在人生之路上是孤独的，但他仍“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，成为一株清净的白莲。“酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢"，他行为古怪，甚至卖牙买糖，一生受尽孤苦，“恨不相逢未剃时”。苏曼殊是高踞在悬崖边的花朵，俯瞰众生，遗世独立。
遗世独立，安于孤寂，没有几人可以做到如此。在世俗纷扰的现今，恐怕这样的人会为世俗所斥，为世俗所累。但我们应该珍惜每一次孤独跋涉的机会。蒋方舟说：“每个人都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。”李白、苏曼殊听从了内心的召唤，终于化身成为遗世独立的花朵。
临渊之花，且浮且沉，惟有香气，不变如斯，遗世独立，殊途同归。
【篇二：安于寂寞】
“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”这句歌词告诉我们，孤独、寂寞不是一无是处的，只要内心是丰富的，寂寞也可以转化为乐趣。而安于寂寞，不仅是安身，更要安心，尤显得难能可贵了。
波兰钢琴家安德索夫斯基在十年前参加了一场钢琴比赛，当时他的技艺已可用“精湛”二字来形容。可他的曲子刚弹至一半却突然停止，让当场评委大惑不解——原来他自己不满于方才的表演，无论评委们怎样劝说，他还是抱着“宁为玉碎，不为瓦全”的态度，坚决退出了比赛。此后他仿佛销声匿迹了一般，直至十年后的今天再度出现在观众面前，技压群芳的他才为人们所知：原来这十年，他沉寂了下来，苦练钢琴，终于可以驾驭那首高难度的钢琴曲了。以至于后来他的经纪人感叹：录音带没法剪辑，每次弹奏都如此完美，却都表现了不同的情感。
十年如一日地练琴，安德索夫斯基的坚持和韧劲令人赞叹。想象那三千多个日夜，他是在怎样无声的寂寞中度过的，可他的热情使那一架钢琴就是他的全部。他的寂寞，他的辉煌，都藏在钢琴中。
“古来圣贤皆寂寞”。所以，苏轼在被贬谪的寂寞里剖析出了一个新的自己；林徽因在心中修篱种菊，开出满心的寂寞与失意；陶渊明终归诗酒田园，望云出岫，观鸟归巢，寂寞而又自得。他们安于寂寞，却收获了一份平静。
想来，我们学生又何尝不与寂寞相伴？千千万万个挑灯的夜晚，寂寞的心如何平复下来，静心尽心，是对每一个人的一种考验。又或者，面对每份试卷，每道题，我们能否一个猛子扎进去，那一刻心里只有它，眼里全是它，解决之后便会发现：之前的寂寞难耐换来的会是进步的喜悦。所以，老师常教导我们“要耐得住寂寞”，平时听来好笑的话语却是最应该遵循的不二法门。
安于寂寞，是一种能力和认知。这是一种埋头做事的低调和舍得自己的无畏。让无穷的寂寞变成每块黑暗中的明灯，每片沙漠里的绿洲。此心安处，又何尝不是一种境界！
【篇三：灵魂的掌舵人】
不要因为走得太远，而忘了我们为什么出发。
生命就像一条大河，时而宽阔，时而狭窄，时而汹涌，时而平缓。在人生长河上，我们是自己的船长，行进于生命长河上，我们要做自己船只的掌舵人，做自己灵魂的掌舵人。
评剧表演艺术家新凤霞打碎了跟随自己多年的小茶壶，心痛不已。但她又马上与自己“讲和”，买了一个新茶壶。诚然，与自己“讲和”能使自己免去许多烦恼，是一种生活的智慧。
但是，若事事都“与自己讲和”“与自己的现实处境讲和”那我们只能固定在原地，心随事移，人随事移。
马云的第一次高考，数学只考了一分；第二次高考，数学成绩依旧少的可怜。若马云也“与自己讲和”“与自己现实的处境讲和”，安于现状，安于做数学的跛腿，安于高考不中，卷铺盖回家的处境，他又怎能创办阿里巴巴这个电商帝国呢？的确，“与自己讲和”能让自己内心舒坦，却无法施加让自己向上奋斗的压力。
袁隆平若在当时“与自己讲和”“与自己现实的处境讲和”，没有投身到田间从事水稻研究，又怎会创下水稻高产的奇迹呢？
邵逸夫不顾他人劝阻，不管社会压力，排除万难，毅然投身于中国的慈善事业。他的乐善好施让逸夫楼遍布中国大地。若他“与自己讲和”“与自己现实处境讲和”，在多重压力面前低头，怎会有著名的逸夫楼呢？
世间诱惑太多，一个个诱惑就像打开的潘多拉魔盒，无止无尽。在这片名为诱惑而“与自己讲和”，最终在茫茫大海上迷失了方向，让诱惑成为了自己灵魂的掌舵者。
庄子不愿为江山所累，遗世独立，“不”与自己现实处境讲和”，只愿“曳尾于涂”。梭罗不愿为世俗所污染，隐于湖畔，赏天地浩大。李白不“与自己讲和”“不与自己现实的环境讲和”，哪怕是面对权贵，也不“挫眉折腰”古今中外，仁人志士，不低头，不与现实讲和，坚持做自己的掌舵人，终成就万世没名。
梅花，不与现实处境讲和，迎寒独立，成为四君之首。
荷花，不与淤泥讲和，出淤泥而不染，博得世人喜爱。
人，不与现实处境讲和，做自己灵魂的掌舵人，挣脱现实桎梏，终会走向辉煌。
【篇四：云水禅心读后感】
浮世喧嚣纷杂，弹去尘埃，可还能觅得那份初心，那一份安于自然的心？
——题记
夏的燥热，冲散了心的寂静，窗外的天气猝不及防地变幻。她却淡定心弦，聆听佛曲《云水禅心》，在清丽音色轻抚下，走近灵魂最初处，世间纷扰、烦浮一一平息，红尘隔在门外。不禁想起涨潮《幽梦影》中所云“松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，觉耳中别有不同“，禅心自蕴其中。
她说，这首佛曲惊为天曲。清爽的古筝，配以三两声琵琶，以云化水，滚落萋萋芳草之上。引灵魂入竹海、森林、清风、白云、鸟鸣，构成唯美恬淡的意境，弥漫透明静谧的气息，静得使人愿化作一条鱼尾，游弋于清泉，领悟那份难能可贵的禅心。那一刻，只愿用一颗寂静的心，拥有一个纯净的世界：天蓝蓝，水柔柔，云袅袅，风清清……
她游小村，村景如水粉画，令人心醉。驻立渡口，远眺，天、地、云、水相成相映。闯入此景的还有一位立于船头的老艄公，气定神闲，目视前方，单等她们渡河。问起他渡船费时，他只道不贵不贵，一人一元罢了；问及他渡人多少时，他笑语，有时多，有时少。一种收入不定的苦闷，被这位老艄公说得如此淡致。清澈的心境，如水的情怀，温藏于岁月深处，不禁让人悟透一些道理。
回首，古往今来，多少人醉心于功名，迷失过自我。《惠子相梁》中，惠子似猫头鹰猎取腐鼠般，倾心名利，遭庄子责辱。繁华尘世之中，原本那颗沉静的心，变得躁动，欲求不满。人心可以吞象，明晰的方向，经旋转，而变得侧倾；笔直的航路，因暴风突起，而变得颠簸，偏离终点。一切的一切，皆因忘了初心，忘了同老艄公般，安于自然的心。
她这一行，涨满感动，领悟深邃。她说“所谓云水禅心，便是一切的物与生命，原都以自然的面貌，各各存活在自己的岁月里”。唯愿，我们都能守得那一份心。
【篇五：不甘平庸】
有人说，不需要远，不需要高，只要会飞就是鸟。
有人说，不需要快，不需要深，只要能游就是鱼。
我却已胡哦哦不接，如若为鸟，何不做一只搏击天空的苍鹰？如若位于，何不做一尾遨游深海的猛鲨？如果一只鸟仅仅暗语平稳的飞行，那它永远只是一只平凡的鸟而已；如果一尾鱼仅仅安于浅水的游弋，那它永远看不到深海醉人的湛蓝。
生于平庸，死于平庸，是人生最大的悲哀。我们要对平庸说一声“不”，成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸的勇者。问我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的意义了，从未有人想过去摘那天空中可望不可即，光芒万丈的太阳，而夸父正是不安于平庸的一个。虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，他不是一个成功者呢？他临死抛出的手杖，化为邓林，为后来的追日者庇荫，成就了一个伟大的神话。
忍胯下之辱的韩信，并没有因此而堕落颓废，疏远痛苦，封侯拜相，人生得意，美酒流芳，终就成了一代名将；一代伟人毛泽东，遵义会议以前只是个默默无闻的小人物，而这并未磨灭他在阳光中的豪情壮志，他达人知命，笑看人生，星星之火，可以燎原。光芒四射，永驻人间，迁就平庸，可能会离艰难的急流远一些，但同时，惰性就多一些，冲劲就少一些，成功的希望就渺茫一点。世界是不完美的，正因为不完美才有无数为追求完美，逃离平庸的先人。
周恩来总理一句“为中华崛起而读书”，这振聋发聩的声音，道出了一个少年远大的志向，更是道出了中国的脊梁，我国的发展过程历尽艰难，需要太多这样不甘于平庸的，敢于实践的人，为我们探索前进的道路。
在人生的乐章中重复地演奏着平缓的旋律，每天重复重复再重复的生活毫无趣味，生活正如大海，有起有落又欢乐有悲哀，有成功又失败，有笑容有流泪，这才算是人生。人的生活，似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起人生的浪花。
我们一起采撷青春的倩影，捕捉闪亮的瞬间，高亢那来自喜马拉雅的企望，我们旋转在自己的舞台，一起携手走向理想，飞翔，飞翔，只求一句——青春无悔。
【篇六：】
这个世界，有沉沦的痛苦，也有苏醒的欢乐，该如何取舍，才能燃起生命的烛火，才能让生命这般沸腾?
安于舒适，平庸，安于恰到好处，任凭自我，不敢追求极点，不愿受伤流泪。哪怕沸腾过后是升华，哪怕艰难过后是成功，却只要碌碌无为地过生活。然而这样行尸走肉般，在世上不过是多余罢了。
生命其实是一个过程，遗憾的是它不能从来，而它的珍贵也就在于不需要从来。因此，让生命沸腾一次吧!即使出生卑微，受人歧视;即使一路坎坷，处处碰壁;即使万念俱灰，明明成功就在眼前，却跌入万丈深渊!然而，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“花开堪折直需折，莫待无花空折枝。”“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋颠。”……
是什么让贝多芬的生命这般沸腾?——是执着。作为一个音乐家，却要面临自身耳聋的现实，他迷惘，他彷徨，他甚至唾弃命运的不公。生活已如此不尽人意，又要让唯一挚爱的音乐与他匆匆告别。然而，他徘徊之后，仍旧执着地热爱着音乐，享受着音乐带给他的欢乐，他不是用耳在听，而是用心在融合。他说：我要扼住命运的喉咙。
是什么让司马迁的生命这般沸腾?——是信念。那样惨无人道的酷刑，那样惨绝人缳的哭嚎，他却凭借着信念，把痛苦咽下，把耻辱咽下，踏遍千山万水，写下“史家之绝唱，无韵之离骚”的骇世经典《史记》。他凭借着信念，让汉武帝哀叹思过，让世人为他慨叹永生!他说：人固有一死，或重于泰山。
是什么让金晶的生命这般沸腾?——是勇气。美好的花季雨季，要在轮椅上度过，失去双脚，却要强颜欢笑着说自己很好，她几度放弃。然而，一辈子，哪是说放弃就能放弃的?于是我们看到，保护圣火时，她毫不畏惧地抱紧火炬，她视死如归的坚定眼神。那是一种怎样发人深思的勇气啊!她说：那一刻，我只想保护火炬。
当花儿开得绚丽夺目，它沸腾了;当溪流奔腾涌入大海，它沸腾了;当珍珠绚白光泽，它沸腾了。可曾记得，“会当临绝顶，一览众山小”，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”……
生命中有太多不容易，而我们需要的是信心和努力!我们不要37℃的平静，而要100℃的沸腾!
【篇七：树立价值观，重拾情感】
自打人类围棋输了，全世界人震惊，开谈不讲此，读尽诗书也惘然。每人都岌岌可危，步步紧随其进程。可我疑心，他们究竟是在担心事件本身，还是在为那颗不求上进，安于堕落享受的心一个合理的借口。害怕被淘汰，被比较，变得如同机器人，失去人类原有的价值才更可悲。
为此，我认为人类要树立正确价值观，积极靠近目标，重拾情感并发挥人类特有的出众与人工智能一起在不同领域绽放光芒。
首先要树立正确的价值观并行动。一个人的价值观决定了自身的态度与选择，选择确立了未来方向，态度则奠定了成功的可行性。语此，其实人人都理解正确的价值观为何物，可科技这个大毒蛇，扼住了他们麻木的灵魂。科技早在十几年前就步步渗透人类的生活中，人类沉迷其中却毫不自知。许多人都自称自己已努力到感动自己却忽略他们的专注度。你在干活的同时也在不停地享受信息带给你的愉悦感。屏幕上不断跳动的消息无时不牵动你难以安抚的好奇。你情不自禁的被迷住，你却妄图自我安慰来寻求借口——就再玩五分钟！就五分钟！不行就剁手！可是，你有那么多的五分钟，不是吗？承认吧，科技的发达，百度的兴起，你足不出户也能事事通达，于是你开始安于享受，懒于思索，变得越来越空虚也越来越心虚。再也无法安下心在阳光的陪伴下静心读完整本书，却愈发躁动不安。你发现了却又无济于事，你仍在假装，你不愿承认你的失败。你假装翻几页书，心却恍然隔千里远。你日渐加深的熊猫眼与呆滞的目光使得你居然成了差不多的机器人。哦！请为此感到惊恐与难堪。科技原本是造福人类的，是人类的附属品，怎么反而奴役了主人。更可笑的是，这全盘皆输的场面竟是人类自愿挖的。可归根溯源，到底是人类开始依赖。美国小说家劳伦斯。布洛克说过：“电脑真伟大，可是也宠坏了你。生活中其他麻烦，关键在于没有一个取消键”。这或许可以解释为什么那么多的人开始沉迷网络。请从当下开始努力完善自我，需是摒弃杂念，清空不安与烦躁，步步踏，稳稳的，铿锵有力。
其次要重拾人类应有的情感。我发现，往往现实中的事件发布于网络会掀起一波一波的激烈争论，而当事者的旁人却是一副隔岸观火的冷漠，有甚者会去录视频而后起个慷慨激昂的标题，文章字字珠玑，怒发冲冠可从不出手相助。真是讽刺过分。让我不禁好奇，究竟是网友不上街还是路人都不上网呢！网络上的热与现实的冷反映出人们已经越来越功利，会出于自身考虑进行一番利弊权衡。很少看到会有热心人士为了维护正义去奋不顾身，往往这样的人出来了却又被一群人冷嘲热讽——奔了名声去的，在作秀！或许又是网络的兴起，消息太过灵通，人们见惯了网络上好心没好报的事情，越发地恐惧。代入感真强，以至于人性就要泯灭。因为害怕殃及池鱼，所以你抹去良心的痕迹，你敢跨过老爷爷痛苦狰狞的躯体，没有罪恶感，哦，你真是厉害，完事后你还心有余悸地告诉朋友路边倒着一位心脏病突发的老爷爷，你好怕被讹诈，求安慰！到底是有多大的狠心，人类开始置身于世外。我的初衷并不是要用伦理道德来捆绑你，我只是想说我一定会去，哪怕我被骗，因为我过不去心里的坎，我更想做个有良心的人，我不是机器人，我有人性！
记住，一个事物的兴起总会引来一阵的激荡，人类所要做的是安于本分，不忘初心。人类自身的价值是机器人无论怎么也无法企及的，不要害怕被打败抑或是淘汰。我们更要做的是努力提高自身价值与人工智能一起绽放未来。
【篇八：】
这个世界，有沉沦的痛苦，也有苏醒的欢乐，该如何取舍，才能燃起生命的烛火，才能让生命这般沸腾?
安于舒适，平庸，安于恰到好处，任凭自我，不敢追求极点，不愿受伤流泪。哪怕沸腾过后是升华，哪怕艰难过后是成功，却只要碌碌无为地过生活。然而这样行尸走肉般，在世上不过是多余罢了。
生命其实是一个过程，遗憾的是它不能从来，而它的珍贵也就在于不需要从来。因此，让生命沸腾一次吧!即使出生卑微，受人歧视;即使一路坎坷，处处碰壁;即使万念俱灰，明明成功就在眼前，却跌入万丈深渊!然而，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“花开堪折直需折，莫待无花空折枝。”“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋颠。”……
是什么让贝多芬的生命这般沸腾?——是执着。作为一个音乐家，却要面临自身耳聋的现实，他迷惘，他彷徨，他甚至唾弃命运的不公。生活已如此不尽人意，又要让唯一挚爱的音乐与他匆匆告别。然而，他徘徊之后，仍旧执着地热爱着音乐，享受着音乐带给他的欢乐，他不是用耳在听，而是用心在融合。他说：我要扼住命运的喉咙。
是什么让司马迁的生命这般沸腾?——是信念。那样惨无人道的酷刑，那样惨绝人缳的哭嚎，他却凭借着信念，把痛苦咽下，把耻辱咽下，踏遍千山万水，写下“史家之绝唱，无韵之离骚”的骇世经典《史记》。他凭借着信念，让汉武帝哀叹思过，让世人为他慨叹永生!他说：人固有一死，或重于泰山。
是什么让金晶的生命这般沸腾?——是勇气。美好的花季雨季，要在轮椅上度过，失去双脚，却要强颜欢笑着说自己很好，她几度放弃。然而，一辈子，哪是说放弃就能放弃的?于是我们看到，保护圣火时，她毫不畏惧地抱紧火炬，她视死如归的坚定眼神。那是一种怎样发人深思的勇气啊!她说：那一刻，我只想保护火炬。
当花儿开得绚丽夺目，它沸腾了;当溪流奔腾涌入大海，它沸腾了;当珍珠绚白光泽，它沸腾了。可曾记得，“会当临绝顶，一览众山小”，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”……
生命中有太多不容易，而我们需要的是信心和努力!我们不要37℃的平静，而要100℃的沸腾!
【篇九：困难励志优秀作文】
有时我们选择一个人的坚强，并不是我们真的无坚不摧，不过是身后空无一人，实在别无退路可选。
每个人的生活中，都有许多感到很难，很沮丧，很不快乐的时刻。
也许此时，别人可以给你安慰和鼓励，但它们毕竟是有限的，最终你还是要靠自己，从各种烦恼、麻烦和痛苦中，跳脱出来。
因为各人的生活，无论是酸也好，苦也罢，都还要各人去品尝。各人的路，无论是顺遂，还是曲折，都要各人去走。
同时你也要学会，找到适合于你自己的减压方式，既不能让自己安于舒适，又不能把弦绷得太紧。
如此，才能在生活的千锤万击中找到平衡点，不至于失控。
记得有人曾说：每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮忙，没人支持，没人嘘寒问暖的日子。过去了，这就是你的成人礼，过不去，这就是你的无底洞。
我们都曾渴望，在受伤时，在难过时，在孤独无依时，得到他人的回应、理解和陪伴，我们都曾害怕面对一切艰难险阻，直到生活给了我们一道道坎，才教会了我们如何在挫折和痛苦中变得更加强大。
我们并非生来就是强者，我们并非没有软肋，我们并非无懈可击，但我们终将学会，一个人，面对所有的难。