【篇一：我哭了】
我哭了，伤心的哭了，因为我和焦作篮校、和严厉的教练、与亲密的队友分别了……我在篮校练了两年半的球，早已与教练和队友建立了密不可分的家人般的关系，架起了坚固的友谊桥梁。我在这里学会了所有的篮球基本功，还跟着教练获得了我的第一个冠军，也是团队的第一个冠军。所以和这个队伍、这位教练、这些队友分别，伤感根本无法言喻。
记得有一次，我和我的队友背着教练与我们的死敌——陈导队进行了较量。因为主力不在，加上没有教练的战术指导，我们输给了对手高达惊人的40分！家长们一点也不留情，把这场比赛举报给了教练，就这样，全队上下比赛的十几号人包括我，全都受到了教练比魔鬼还严厉上十倍的惩罚：蛙跳、倒立、蹲起、找墙上掉下来的碎渣……最要命的是一个100遍！真的！还有一段关于“集体主义和团结主义的理解”的抄写。
没办法，我和队友回到家后开始痛不欲生的疾写。100遍啊！直到下午训练，我也只写了40多遍，要不是教练包容，恐怕这种生无可恋的感觉还要翻倍增长！但这次“劫难”过后我和队友们的友谊更加坚固，对教练也更加尊敬！面对现在突然的分别，我恋恋不舍的想：被教练惩罚，也比这分别好上千万倍啊！
一想到这儿，我的泪又不听我的使唤源源不断地从眼眶中溢出，是啊！与同舟共济的队友和教练分别，谁能不伤心呢？
【篇二：军训心得】
经过了三天的入学军训，我懂得了什么叫团结的力量，什么才叫铁一般的纪律，什么才是真正的忍耐。
军训第二天，我们班和隔壁班拉歌。在一声比一声高的“团结就是力量！”中，我们肆无忌惮地释放自己的野性，获得的是属于我们自己的快乐，是属于整个班级的欢笑。可如果只有一个人在发挥，任凭他喊破喉咙，也比不过几十个人一起努力。从而可以得出：在一个团体里，我们每个人所代表的不仅仅是我们个体，更重要的是代表这个集体。我们一个步伐踏错，就会影响整个队伍的美观，所以我们除了不怕苦，不怕累之外，更应该发扬一种协作的精神。互相帮助，共同进步，为我们的集体多争一份荣誉。由此，我又想到我们日后的班级、年级乃至整个学校，如果我们每个人都能发挥这样一种集体主义精神，我们还有什么困难不能克服，什么难关不能度过呢？
没有吃过苦是不知道什么才是甜的，没有经历过辛苦劳累，是不知道什么才是幸福享受的，没有品味过军人的朴素生活，是不知道什么才是荣华富贵的……
每当我站立不稳、想要倒下时，我就握紧拳头，告诉自己：“坚持就是胜利！”
军训虽然很累，但是我们学到了很多东西：立正、稍息、向左转、齐步走、……，这些都是我们终身受用的，因为这些不仅是一些规范的动作，更是我们学会做人、学生活的第一步。在“军营”中，我和同学之间建立起了真诚的友谊，有了互相团结、互相帮助、以班为家的集体观念。
军训结束了。在操场上，我们拼尽努力，用汗水在操场上留下我们的印记，同时也为我们的人生添上了无法忘却的一笔。
【篇三：心归何处】
我身边曾有同学拿人生同数学题作比，借以尽述为人之困苦，我对此报以苦笑，且不论解题的变数远不及世务，也不讲题目的答案不及人生变幻，只说人生若走过岁月阅尽沧桑而只为最后诸如数学答案的结果，实在滑天下之大稽。
这恐怕也是库克等人所心系的问题；人活着，究竟是为了什么，若说一个人受功利思潮之影响而物化得不能自已，连价值观与同情心等心灵的归属都无处可寻，那是否还有活着的意义呢？显然没有。
而事实上，探求个人之归属于当代中国尤为突显。
中国走过五千余年的历史，在血汗中，华夏子民把自己安放在森严的等级中，从小国寡民阡陌不闻到神州一统；从列阵猃狁北铸长城到天朝上国万邦恭敬，中国人的生产力在发展，皇权在加强，而思想则逐渐从百家争鸣渐至儒表法里。完了吗？没有。近代中国的屈辱每个人都历历在目，而在变革中，中国人脱嵌于“修身齐家治国平天下”的归宿，结束了自：“我”左为兵戈右作禾穗的时光。
可随后呢？救亡的号角在让中国全盘接受了西方科技之同时，也让中国传统的“忠义”转变为了“适者生存”，这也是中国功利主义，利己主义之开端。在共和国时代初期尚有集体主义略作个人归属的代替，可时至今日，当共和国已然走过了一甲子有余，集体主义浪潮退散，对利益物质的追求却有潜隐而将迸发之势，当我们回过神来想再找寻一番寄托心灵之所，却发现当年被奉作“正统”的儒家思想早已不复，身化孤魂野鬼。
我们中国人正逐渐变得像计算机一样思考：当我们在探讨碎片化阅读时会将时刻划动手机屏幕与古人在沐浴焚采买香之后拜读圣贤诗书来相提并论；当我们在时会把视线首先投向网络而当年结伴出行与店铺伙计谈天说地的时光遥不可及；当我们更善于用朋友圈或“摇一摇”来扩大自己的社交圈而忘却了交友应察言观色的经验，我便能看到我们中国人归属的缺失，以上行径与其讲是我们越发懒惰，不如说是我们已然太过重视了效率，而把我们本应秉持的人情与恭敬抛诸脑后。
有人也许会说：当下诸多文人墨客借文曲之便已然对功利之心发起了冲击，缘何心忧？我认为是时确有大把舞文弄墨者将其矛头直指物化，可是他们中又有几个能为人供以归属之前路呢？于我眼中，他们的作品大都抨击着周遭之不堪而有忘乎所以渐成“愤青”之势，也许其中的一些更只为跟风造势、博人眼球而作，即是其中的一小部分把作者心中所悟表达出来，有对人性、情感的发掘，在追名逐利滚滚洪流之前也不过螳臂当车，只能予人一时之感慨，竟无予人归属的能力。
若问心归何处，我到有着佳酿愈久愈醇的想法，便时常将目光投向中国传统之思想文化，考虑到共和国承平日久，当有欣欣向荣之势，道家之无为自不可取，法家的“势”“术”又与时不谋，于是我们便不必如陶潜一般“归去来兮”，也不必向荀子那样坚信“人性本恶”，我们所应做的许是铭一句“天地位焉，万物育焉”。
中庸之道是古代中国为人行事的最高标准，可在儒家渐有复苏势头之际，《中庸》却很少有人提及，“天地位焉，万物育焉”在传统中国有那么些许“人生来有命，在家国天下中找到自处的位置便好”的意思，而放在今天的中国，皇权已失，门阀式微至极，这句话也许便是确定个人归属的司南。
世界与时代的大背景是愈发发展的，只有发掘了自我所长便有可能在世界上找到属于自己的一片天地，而在天地之中秉持人性，不为时势所侵染，不为外物所役使，方有可能使自身人价值得以体现而不断滋长，这便是我眼中“天地位焉，万物育焉”于当代中国之解释。
这自然不是我一人之观点，西欧社会的宗教改革即是破除迷惘，把实现个人价值作为新教教义，在古代中国也有阳明心学与经世致用等思想来借以佐证，事实上，当今中国人之“核心价值观”的出发点亦是万变不离其宗，大有赋予个人全心归属的考量，而“大众创业，万众创新”与“工匠精神”并驾齐驱也阐明了上位者对效率与心性的并重，如若“核心价值观”为人躬身践行而非只是嘴边叨扰，亦是可使华夏大地之精神为之振奋的。不久前关于人工智能的探讨因围棋的人机对决而重燃众兴，我在想担心人将为人工智能所代替的忧虑大可不必，其实人们打造出人工智能在大体不过是为了提高行事效率而已，不论如何精益求精，即是为它们挨个儿装上了人脸也不过是一介工具，而有此担忧者显然以将人性于人本身之重要地位弃之而不顾了，这恐怕也是物化的另一种体现吧。
心归何处，心归何处，或许唯有持心方可过问心安与否，对归属的找寻永远因时代的变化而变化，我自知本文将泯灭与历史，却仍想借以大声疾呼。
【篇四：领悟军训】
军训不但能培养我们吃苦耐劳的精神，而且能磨练我们坚强的意志。古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体夫。”所以说：“坚强的意志是走向成功的顶峰！”
心目中的军训虽然是充满了教官的严肃、紧张与艰苦的合奏、无常响起那集合的手哨声；还有那火辣辣太阳下的大集合和严训练，但我还是满怀欣喜和信心地去拥抱我向往已久的军训。
在军训中，即使有些苦与累，但这都是人生中的一种体验，是战胜自我，锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的那种酸甜苦辣，但这何尝又不是一种快乐，一种更好的朝人生目标前进的勇气的训练，能增添一份完善自我的信心的训练呢？
在教官一遍遍耐心的指导下，训练场上有了整齐的步伐、哄亮的口号和学员们嘹亮的军营歌声。
站军姿，给了炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了龙的传人无穷的毅力；练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海；没有个人的努力，就不可能有完整的方队。训练的每一个动作让我体会到了团结的力量、合作的力量，以及团队的精神。我相信，它将使我受益匪浅，无论以后在哪个岗位上。
一周的军训就这样匆匆的过去，时间说长不长，说短也不短，但让我感受很深以及领悟了许多道理。无论我们个人有多么优秀，如果没有队员的配合，是无法战胜对方，战胜团结的力量。
最后，我觉得在自己的人生道路上，也应该印满一条自己脚印的道路。即使路的每个角落都布满荆棘、坎坷和泥泞，但也要让自己勇敢的去踩踏，去摸索与前进。我想那样的路才是真实的自我写照。
【篇五：让经典传承】
阅读点亮智慧，书香润泽心灵。与书为友，与经典为友，让我们在成长的道路上，勇往直前。曾有那么一本书，是一首关于“忠；孝；义”的赞歌；有那么一本书，傲居“世界优秀古典名著”首位；有那么一本书，风行世界无数年，发行千万册。它，就是——《水浒传》。
故事的每一个情节都深深地烙印在我的脑海，挥之不去。一个个英雄人物都刻画得十分传神，性格鲜明，活灵活现，依然浮现在我的眼前。唯有认真，细细品读，才能感受到梁山好汉的“忠、孝、义”。
忠：对于我们小学生而言，就是“忠于班级，忠于亲朋好友”。每当班级有活动，我们要积极参与；每当同学有困难，我们要毫不犹豫地伸手帮助；每当老师布置的任务，我们要认真完成。从小培养自己的“集体主义”感，发扬“人小，志不小”的精神。
孝：说到“孝”字，“百善孝为先”的公益广告，历历在目，让人回味其中深刻的韵味。每年“儿童节”之时，我们期待爸爸妈妈能为我们准备一份特别的节日礼物。那么，我们是否也记得还有“母亲节”、“父亲节”、“重阳节”？每年的“生日”，当家人给我们准备生日party。那么，我们是否记得家人的生日？“孝”其实很简单：当家人忙碌时，我们学会分担力所能及的家务；当家人下班回家时，我们陪他们聊聊天；当家人疲惫时，我们给他们捶捶背……
义：让我首先想到“正义感”这个词语。因为老师、家人，从小教育我们“一生正气、正义凌然”。我们自身需要这种优秀品质，我们的社会更需要这种难能可贵的品质。
经典可以让我们明智明理，让我们奋发图强，让我们勇于创新。与书为友，与经典为友，传承中华美德，让我们一起在书海中扬帆，成长吧！
【篇六：龙文化征文】
龙是什么？龙，是我们华夏的象征之一，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。龙是中华民族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。
《龙的传人》中唱到“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！
《龙的传人》绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！
我认为，现在的中国尽管是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。但是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我并不这么认为
龙代表着至尊，无敌，天下。而龙文化在生活中也是无处不在，龙文化一方面体现在中华民族大团结，另一方面体现在流传至今的龙文化民俗，如舞龙，赛龙舟等，这些需要团结协作的集体合力项目也写照出中华民族特有的团队精神和集体主义思想。
其实龙文化离我们并不遥远，也许就在你的身边。就像我家那古朴典雅的瓷器一样，蕴藏着中华民族的象征，符号--龙。中国无数烈士先辈们用血泪拼来的今天，这个和平安定，繁荣昌盛的大中国。我们又怎能不去努力，好好珍惜每一天呢？
回望历史，心中自豪，展望未来，我们该带着“龙的传人”这个名字过好每一天，磨砺前行，不负明天！
【篇七：军训轶事】
家，多么温馨的字。我们却告别了她，踏上新的旅程——军训。军训的目的到底是什么呢？
军训最基本是站军姿，不需要激烈地你争我斗，只用静静地站在烈日下。然而强烈的阳光让我的每一寸肌肤都在被无情地烘烤。不经意间向远处高楼上的时钟一瞥，才过了五分钟，真可谓“度秒如年”。周围的同学都忍不住抱怨几句。平日在基地连看都不看一眼的小卖部，现在却是福地。还记得第一天训练结束，教官问我们：“你们想去买零食吗？”如此机会，当然要好好回答，我们扯着有些疼痛的嗓子喊：“想！”只见教官阴险一笑：“想得美！”
军训是苦的，但也是有乐的。除了训练，其他时刻教官也同我们一起欢乐。印象最深的就是教官训练“经典语录”：送你们两字：“稀烂！”三字：“稀巴烂！”四字：“乱七八糟！”或是描述我们的房间，两字：“稀烂！”三字：“脏乱差！”四字：“不堪入目！”男生宿舍还有一个特别之处——“香气扑鼻”。训练场也有特别之处。正午时分，找到树荫下的一片阴凉，细细听去那是蝉在演奏最美的歌声。疲惫的我，仿佛听到了世间最美妙的歌曲。下定决心“流血，流汗，不流泪；掉皮，掉肉，不掉队”。
经过几天的训练，我终于明白了军训的意义：军训是对非正式军人所进行的军事训练，从而激发爱国热情，培养我们坚强的毅力和集体主义精神。从这一点来说，我算是合格的吧？
【篇八：这节课，令我感动】
时钟奔着，跑着，我的心还没准备好，第二节课的铃声乍响，我惊出了一身汗，心儿像跳舞，“咚，咚咚，怎么也安静不下来。
在往讲台上走的时候，我心想，这回真完了，讲不好怎么办？我站在讲台上深呼吸一口气，告诉自己不要怕，没什么大不了的，自己怎么理解就怎么讲。孰料，同学们的热情使得我不再有丝毫的紧张，课堂气氛相当活跃，有问，有答。我觉得自己的前期准备和同伴的帮忙努力，没有白费。文中探险者的执着，超人的力量，在途中与死亡对抗，一个个都是英雄。再想想我们拥有太优越的生活和学习环境。跟斯特科一行相比，我们还有什么理由懈怠呢？
回溯南极探险路，斯科特和他的同伴们，对即将到来的成功，充满希望和热情，甚至有些激动和自豪。而当他们发现有人捷足先登，他们失望沮丧和痛苦，内心遭受到重打击，依然接受了为人类探俭的胜利作证的任务。我感动不已，他们无比高尚，赢得了人们永远的尊敬。大雪漫天，温度突然下降，给他们返程带来了危险。当身强力壮的埃文斯病倒，他们除了承受巨大的生理痛苦之外，还有面对巨大的精神压力，这表现了他们高度的集体主义思想，我又一次被感动。天气恶劣，给养的缺失，伤病的身体，他们依然拖着疲惫的身子，咬紧牙关绝望地继续向前走。奥茨为了不拖累同伴们，勇敢地向死神走去，我又一次被感动。
斯科特在生命的最后一刻，不是考虑自己，而是惦记着他的朋友，同伴，家人，还有他的祖国和人民，这永远感召后人。寒风刺骨是什么滋味儿，我们更应该体验体验，再来享受，教室的温暖如春，还会觉得学业难挨吗？探俭者诚信无私，有令人佩服的绅士风度，坚毅，执着，为事业献身的英雄气概，强烈的集体主义精神，无私的爱。他们那与厄运搏斗中绽放的耀眼的光芒，更给后人以感召。
这节课，令我不安、沉思，更感动不已，给了我锻炼的机会，而且如阴霾中透出的阳光，激励我勇往直前，永不退缩。
【篇九：六年级竞选班长发言稿】
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
首先祝愿各位伙伴们学习进步，老师工作顺心、如意!今年我很荣幸，能够和大家欢聚在这个光荣的班集体中学习。此时，我心里有说不出的激动和感动。为对我信任和培养的老师而感动，为我们这个团结、进取的班集体而感动。因此我迫切地希望能成为我们班的班长，更好地为大家服务。我深深地知道，成为一名班长，首先要成绩优异，并且要有一定的领导能力，同时还要有集体主义精神，主动配合老师，悉心关心、帮助同学。虽然我以前没做过班长，但是如果我竞选成功，我会加倍努力，做好班长该做的事，我不会因为事多而埋怨什么。我会以我最大的努力，让我们班变得团结一致。在学习上，我也会努力，拿优异成绩告诉大家，我能行！我也会用谦虚的心，向上的心，宽容的心，团结的心来对待这个班级。我会与同学在一起，互相学习，征求同学的意见，与他班干部合作把班里的活动处理好。让我们602班成为最优秀的`班级。此时，我想请问大家一个问题：丁老师第一节课说我们缺少了什么？
对！就是不认输的精神，一种越挫越勇的攀登精神！这是历年来602班的`光荣传统。如果我成为班长，我坚信这种精神一定会发扬广大！伙伴们，如果我今天竞选不上，也没关系，我依然会更加严格要求自己，做一个能为602班争光，让老师同学满意的学生！最后，我有个不情之请，就是让我们班每位同学都当班长！我的意思是说：大家都以班长的身份严格要求自己，这才能使我们班成为真正的“棒”的班集体！同学们，信任我，支持我，请投上宝贵的一票，让我们一起努力超越20xx年的602班，成就20xx年的602班的光荣！
谢谢大家!
【篇十：为祖国点赞】
今天家里来客人啦，是我最亲最爱的外婆！傍晚妈妈不停她在厨房忙碌，看来晚餐可以大饱口福了！好不容易等到开饭，我却失望不已。桌上菜肴虽多，可几乎没有一样是我爱吃的：羊肉太膻，鲫鱼太腥，猪蹄太腻……
我噘超嘴巴，满脸难色：“都是些不好吃的莱，我不想吃了……”妈妈见状，脸色由晴转阴，正准备开始她的河东狮吼，却被外婆拦下了。外婆拉着我的手坐在沙发上，满眼慈爱地看着我：“晓筱，这些菜营养丰富又美味可口，都是妈妈辛苦忙活出来的，你可不能挑食喔。”外婆顿了顿，又说：“你知道外婆和妈妈以前的生活吗？”我茫然地摇摇头。
外婆抚摸着我的头，若有所思地望着窗外：“外婆像你这么大时，可没有你这么幸福喔。那是上个世纪50、60年代，国家积贫积弱，又常闹饥荒，老百姓家里更是穷得叮当响：住茅房，穿补丁，肚子饿得咕咕叫，红暑、稀饭都难得吃上一顿，哪还敢妄想什么鱼肉荤腥呀？”
“那饿着肚子怎么能好好上学呢？”我好奇地问。
外婆捏捏我的脸蛋，笑笑说：“傻孩子，肚子都填不饱，哪还有什么条件上学呀！那时国家搞集体主义，孩子们从小在家帮忙耕作，挣工分，能挣口粥吃就不错了！”
“那后来妈妈的生活情况好些了吗？”我继续追问。
没等外婆开口，妈妈也迫不及待地开讲了：“你老妈我呀，出生在80年代，比你外婆那会幸福多了。农民住上了瓦房，还有了自己的土地，虽然还是起早贪黑，但可以吃饱穿暖，逢年过节还可以吃上肉了。妈妈姊妹几人还上了学，只是条件还比较艰苦。因为学校离家远，又没有自行车，只能凌晨三四点就起床，步行到校，刮风下雨还要更早……”
听了外婆和妈妈的娓娓道来，我惭愧不已。现在的我养尊处优、应有尽有：衣来伸手、饭来张口，吃着巧克力、穿着名牌衣，上学早有专人送、晚有专车接……可我还挑三拣四、嫌这嫌那，我真是身在福中不知福！但我更惊叹于祖国改革开放四十年日新月异的发展！曾经的食不果腹、衣不蔽体的落后时代已经一起不返，取而代之的是人民的丰衣足食、安居乐业、喜笑颜开，是一片欣欣向荣、蒸蒸日上、国泰民安的新气象。我为祖国骄傲，我为祖国点赞！
梁启超爷爷说过：少年强则国强。作为新时代的少年儿童，我们一定要努力学习，奋勇争先，争取把祖国建设得更强大，让中华民族傲立于世界的东方！