【篇一：酸甜苦辣话语文】

眼中景，心中情，笔下珠玑粒粒明，浮云天际行。

一层石，千层浪，纸上波澜滚滚音，终日未息宁。

语文之境，丰富于它的化开化意造声造景；语文之趣，蕴含于它的察言察色悟事悟理；语文之情，精妙于它的品酸尝甜觉苦道辣：语文之酸楚，便是这世上疮痍的呻吟；语文之甘饴，便是这社会和乐的赞歌；语文之愁苦，便是这人间悲情的流露；语文之泼辣，便是这生活不公的控诉。

我相信，惟有真性情才能赋予语文以生命，然后把生活中的酸甜苦辣制成佳酿，愈久弥香。热爱文字的人，也是个懂得生活的人。

“我有太多的话语/太悠久的感情/我要以荒凉的沙漠/坎坷的小路/骡子车……我要以一切拥抱你/你/我到处看见的人民啊……”生活的辛苦早已佝偻了在耻辱里生活的人民，艾青的文字不禁让人腮边挂上晶莹的泪珠。文字总以它独特的触感，撩动心底最脆弱的那根弦丝，诉说一个时代的沧桑与凄凉。“黛娥长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”。用尽哀伤的字眼，倾吐着挥散不去的离忧。

似乎语文总是寂寞灵魂的吟唱，若其间闪现着高调灵动的音符，便觉得罕有而珍贵。毕竟，生活不尽是悲苦啊。孟郊及第，披着红花，坐着高头大马，也曾吟起“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的诗句。杜牧秋游，驾着木车，也曾感叹“停车坐爱枫林晓，霜叶红于二月花”，喜从中来。文字让那份欣悦横穿时空。

语言文字不是借以扬名煊赫的风筝，而是世间酸甜苦辣的素描。如果说有一条路可以抵达心灵，雾海茫茫，那必以语言作舟，文字为桨；如果说有一剂药可以医好心伤，膏血汪汪，那必以语言作引，文字为汤。驾驭着笔墨的人，有一种飞翔的力量，能穿透这世间的辛酸悲苦，明晓这世上甘甜酥辣，然后把它们制作成舟桨，研磨成良药，幻化为诗行。

若是有人要我为语文写副对联，我会写上：“春夏秋冬笔间轮转，酸甜苦辣墨中交融。”横批是“洋洋大观”。

【篇二：《格列弗游记》读书笔记】

我读了一本书名字叫《格列佛游记》。这本书主要写了一个特别酷爱航海的医生——格列佛周游四国的经历，读后我很感动。他的经历是这样的：在小人国，他看到小人国的人虽然矮小，但是他们一点也不愚蠢，他们也很会动脑筋，小矮人利用了它们的聪明才智，做出了要一千五百匹马才能拉动的一辆木车;还给格列佛做了一件可体的衣服，就连格列佛每天吃的东西，都计算的非常精确，我真佩服他们的聪明才智。后来格列佛来到了大人国，大人国里的故事就更有趣了。格列佛在小人国里虽然是巨人，但是他到了大人国就变成了小矮人，变成了一个让别人取笑的玩偶，变成了“一头会说话的动物”。而他的主人——国王的小女儿却变成了他的“保姆”。

格列佛为主人挣钱差一点儿累死，要不是他陪皇帝皇后岛南海岸巡行，被老鹰抓走他，也许格列佛想再回故乡是痴心妄想了。经过千辛万苦，格列佛总算回到了故乡，看到祖国和亲人非常的激动，但是没过多久，又开始了他的旅行，他去了一个会飞的岛，这个故事我觉得非常的荒唐。

荒诞的国家、荒诞的人民、就连最有学问的科学家做的事也是荒诞的!你想：“垃圾怎么能还原成食物呢”，我一看就觉得百思不得其解!于是，他又去了慧马国，他怎么看这里的马都是人，实在让人不可思议。格列佛去过的地方不管有多么好，他总是会想起自己的故乡，自己的亲人，真应了人们常说的一句话：“月是故乡明，人是故乡亲。”读了这本书我懂得：不管你走到哪里，不论你经历过什么。故乡在的你心目中才是最重要的，是最美好的。

【篇三：品读国学书香人生】

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”穿越历史伟岸的长廓，在沿途踏遍古代圣贤的足迹，阅读博大精深的国学经典，在行行墨香里品茗人生的真谛。手捧中华五千年的书卷，感受到悠长绵远的文化，让我的人生充满馨香。

我读到了《论语》。孔子，作为一代圣人，他饱读诗书，博学多才，睿智聪慧。这样一位圣人，却从未自视清高而目空一切，相反，他却能“不耻下问”，虚心求学，“三人行，必有我师焉”，他以虚怀若谷的心胸，容纳与接受百科知识，终成就一代大师。春秋时期，天下无道，战祸四起，民不聊生。他深感百姓疾苦，为救天下苍生于水火，坐着木车，摇着木铎，宣扬仁政。他遭遇了接连不断的失败，甚至一度被逼入粮绝兵围的困境，可他始终没有放弃，而是以“知其不可而为之”的精神，继续他的列国之行。

于是，我懂得了要以谦虚谨慎的心态对待他人，更要以勇往直前的精神迎接困难的挑战。

我读到了《史记》。这部倾注了司马迁一生心血的史家绝唱，至今仍如高悬的日月，光芒万丈。《鸿门宴》《项羽之死》这些篇章，淋漓生动地再现了一代枭雄的悲剧命运。曾几何时，这位西楚霸王壮志凌云，豪气冲天，末了却沦落到四面楚歌、霸王别姬、乌江自刎的凄惨境地。项羽的生性多疑，刚愎自用，甚至狂妄傲慢，断送了他的江东子弟，也断送了他的江山美人。

于是，我懂得了“不可沽名学霸王”，我们应善于听取他人意见，更要善于把握机会。

从经久不衰的国学经典中，我只不过窥见了些许最浅显的道理，但已使我受益匪浅，懂得了要提升自我修养，明白了黑白是非。但当今社会，一些青少年却狂放自大，目中无人，还有些人玩物丧志，沉迷娱乐，似乎他们已在渐渐远离飘着书香的经典，长此以往，传承了几千年的传统文化，可能要在不久的将来，出现青黄不接的尴尬局面。媒体上常报道中国游客在国外的不文明行为，难道这不是对我们的一种警示和讽刺吗？

在国学中徜徉，在经典中漫游，是我们这代人的高尚追求，也是我们这代人的责任。国学是我们的国粹，经典是我们的精华。守护国学，热爱国学，传承经典，传承文明。

我坚信，国学的精华会滋养中华后人茁壮成长，使中华民族以其特有的品质和风貌，永远屹立于世界民族之林。

【篇四：遇到爱】

爱，在我们身边，总是让我们相遇。——前言

这只是一个普通的晚上，我的妈妈和我走在路上，红色的夕阳渐渐落在我们身后。

突然，一阵刺耳的声音，我回头看，是一个乞丐躺在木板上，在地面上的水，在前方，刺耳的声音是从车上的。他每向前走一点点，汽车都会发出尖锐的刮。听到这个声音，我不禁皱眉。周围的路人也略有暴露了厌恶。看着它的乞丐们破了眼，破了，一头油腻腻的头发散落在肩膀上，头发上的缝隙依稀透露了一个脏兮兮的脸。蓝色的衣服脏烂，上面或小的颜色鲜艳的补丁几乎是太多了，但黑色。一条裤子也是一条脏的，但在裤子上的膝盖是滚进了两个节点，半空裤子就蹭在地上。一双手套戴在手上，已被磨损了。

这是一个乞丐，躺在他的木车上，在不平的路上很难走。突然他从木板上滑了出来，掉在地上，车子滑到了。他挣扎着站起来，一个点一点一点。距离他不到5米的距离，他爬了近一分钟，终于爬到了木头。他是一只手，以支持董事会试图把车身板，但他的车，但似乎并不认为。当他要走的时候，木车又向前跑了，他还得重新爬上去爬上去。

没有一个周围人的帮助，眼睛充满了颜色。我想：嗯，然后冷笑，假装不愿意帮助你。那个乞丐已经做了次尝试，但这时，一位白发苍苍的老爷爷，穿着一身素白的衣服，快步走到乞丐面前，伸手拉动了乞丐，他报告了木车。乞丐黑衣服脏了老爷爷的手，在他的白衣服留下了几个点。乞丐是抱上车的再三谢道：“老大爷，太谢谢您了，您真是太好心了。你看我太不争气了，还把你衣服弄脏了。”不料爷爷说：完成“哎，说什么呢，都是郑州人，都是住在一个城市里的邻居，都是小事，还说什么谢啊。”。然后从他口袋里掏出一些钞票，把它们放进了乞丐的碗里是匆匆走了，只有在我们严肃的留一块白。我忍不住羞愧的红了脸，才意识到自己的想法多么愚蠢。爷爷看了看不走的身影，突然感觉有点大了一点，在挤衣服小我的呼吸。

那一天，我遇到了爱，但也知道，这个世界充满了爱。

【篇五：痴迷】

夸父痴迷于太阳带来的光明，在永无止尽的追赶中忘记饥渴；飞蛾痴迷于火焰的光与热，奋不顾身跃向那跳动的火焰，在一团青灰中获得永生；博尔特痴迷于奔跑时风划过脸庞的奇妙，在一次次伤痛与失败的磨砺下，冲破速度的极限。痴迷是深深地迷恋于自己的信仰，醉心于梦想的甘醇。

他，痴迷于“仁”，于是即使乘坐破旧的木车，只有一群破落的弟子相随，也依然要将内心对“仁”的崇敬，呐喊与中华大地。他，痴迷于“仁”，于是不论严寒酷暑，漂泊他乡，也不知疲倦地周游列国，让思想的激情不断燃烧。他，痴迷于“仁”，于是笑看他人冷眼，笑对他人嘲讽与侮辱，将内心的坚贞于纯洁镌刻在每一条辘辘马车走过的痕迹上。扎根于心灵深处的“仁”让他留下无数横贯长虹的不朽诗篇，并让整个华夏民族皆为之景仰。

因为痴迷于矢志不渝的爱情，梁祝以死示志，即使命丧黄泉，也终双双化蝶，生生世世永不分离；因为痴迷于科学事业带来的巨大魅力，居里夫人潜心研究，历经种种困难，并将生命都奉献于此，两度诺贝尔于她只是过眼云烟，在奥秘的科学里探索到的一切，才是它欢喜的真正来源；因为痴迷于清幽的菊香，纵横交错的阡陌，陶渊明抖落沉重的官袍，在澄澈的自然寻觅心灵的净土，痴迷让他们收获爱情，探索科学，纯净心灵。

如果不是痴迷于奇幻无比的色彩，梵高那个善良而受苦的天使，用颜色来享乐的天才怎能单靠一支画笔在明与暗的世界里天马行空，畅游享受？如果不是痴迷于对国家的无上忠诚，文天祥怎能在异族软硬兼施下不为所动，他的身体里流淌的从来都是南宋忠臣的血液。留下的那颗丹心永远跳动于历史的长河中。

可是，痴迷并等于盲从，你也许会长久的不知疲倦地打着电脑游戏，你也许能一口气读完一本武侠小说，你也许会过于钟爱于某个名牌，并不注重实际，但请记住，那些绝不等于痴迷。痴迷者内心有一杆秤，它能平衡利与害，有一面明镜，辨别是非善恶，有一航向标，指明前进的方向。

痴迷，让我们拥有前进的无线激情，让我们历经磨难而不觉痛苦，让我们饱受冷眼而却能微笑面对。

痴迷于梦想，让我们的人生焕发出别样精彩！