【篇一：多晒晒太阳吧】
又一个春光明媚的早晨，阳光透过窗户折射进来，沐浴我的心灵。乡间的小路上，我呼吸着新鲜的空气，观赏着娇艳的花、婆娑的树，感受着爽飒的风、飘逸的云朵，心情享受着阳光带来的温暖。
我眯着朦胧的睡眼，发现了阳光亮得刺眼。我刚想坐起来，却看到妈妈正在帮弟弟削铅笔，手法还是和以前一样娴熟。我静静地看着，不知多久没有这样看过她了。我将目光转到她的脸上，矇眬间，我看见她的脸上不知何时冒出了几条皱纹，乌黑的头发中抽出了几缕银丝，眉宇间有着那个年龄特有的沧桑。相比以前，她似乎憔悴了不少，那张爬满岁月痕迹的脸已触动了我的神经。我不敢看了，我怕再看眼泪就会掉下来，所以一直在刻意逃避她的目光。
我把头蒙进被子里，但妈妈面孔却在我心头挥之不去，她照例不叫醒我，让我在星期天里好好休息。我在床上翻来覆去，觉得身体怎么摆也不舒服。我平常总爱为花花草草，虫鱼鸟兽伤感半天，却不曾关注过妈妈——一个含辛茹苦的母亲。我不善于表达，并且可能在现在或者以后都不一定会有勇气说一声我爱她。
在此以前，我差不多是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。不知从什么时候起，我变得沉默寡言。开始，我认为这是慢慢长大的过程，后来我才知道，这是渐渐缺乏人性的体现。我开始关注生活，似乎很多不值一提的小事都值得我感恩和感动。因为我相信，太阳能除去霉味和臭味，更能净化我们的心灵。
让我们多晒晒太阳，多体悟生活吧！
【篇二：接受失败】
“未曾哭过长夜的人，不值得语人生。”卡莱尔告诉我们困难与失败是人们到达成功的必经之路，他们并不可怕。相反，他们还是我们一生中最最珍贵的宝藏。
只有经历过痛苦与失败的人，他才可以拥有真正意义上的成功。一个人若畏手畏脚，不敢前进，那他的一生必定是碌碌无为，浑浑噩噩的一生。一个没有把百酒尝遍的人，他是不懂得清水之味的。一个人若是一生都不做任何尝试，他肯定不会失败，因为他连得到失败的资格都没有。只有体验过黑暗的漫长，才会懂得光明的意义。
如果成功是娇艳无比的玫瑰花，那么失败一定是茎秆上的尖刺。心有猛虎，方能细嗅蔷薇，道理也如此。经历过失败的人，心方能似猛虎般强大。“不撞南墙不回头”，从某种释义上，说的也是失败的重要性。一心只想“撞南墙”，听起来有些奇怪。但是，没有失败一次两次，怎会知道自己有没有成功。失败降临在我们面前，是想告诉我们，让我们创造出一个绝地反击的故事。这个故事不是一个水到渠成的童话，这个故事关于坚忍、梦想、不放弃，这个故事是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”，这个故事是“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”！
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”文学大家司马迁早已在一千多年前为我们找到了圣贤成功的经验。于是，司马受难，《史记》流芳。大概世间所有巨大的成就都来源于此吧。
“自古才命两相妨”，“文章憎命达”，“穷而后工”，这一句句金玉良言，无时无刻不向我们昭示着这样一个道理：仙芝生峭壁，安步岂能取？明珠蕴深海，望洋徒兴叹。四平八稳，永难出头。
【篇三：勿被表象蒙蔽】
纵使拥有清澈如溪的双眸，一旦被尘土蒙蔽，也会变得污浊；纵使拥有可听千里的耳朵，一旦被外物堵塞，也会阻隔交流；纵使拥有辨明是非的慧心，一旦受言语蛊惑，也会误入歧途。诚然，异于常人的天赋可以帮助人们多走捷径，少走弯路，然而，当我们受到外物蒙蔽之时，倘或我们还固执地相信自己的判断是正确的，那么就很容易像被绳索套住一般无法脱身。
即使是“其出人也远矣”的圣贤，犹如孔子，当年也仅凭长相认为长相俊美的宰予比丑陋的澹台灭明更具备才干。然而宰予言语娓娓动听，固然令人心生愉悦，但他终日懒惰，不成大器；而澹台灭明不走捷径，不投机取巧，教化百姓，从不会见公卿大夫，言语处事有君子之风度，致使人人称赞。而听闻此事的仲尼也只得发出“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”的感慨。所谓古代圣贤，有着出众的才德，然而也能被小小表象迷惑。这尤其说明，外物蒙蔽对于所有人大抵是一样的。
即使是业界成功人士，犹如哈佛大学的校长，面对着来捐赠大楼作为自己不久前死去的儿子的纪念的一对老年夫妇，仅凭着这两人朴素的衣着以及并不高雅的言语举止，便存心应付，言语粗暴，恶言相向，冷嘲热讽，以为能让这一对夫妇“知难而退”：“这一栋大楼可是要七百五十万美元的，你们两个乡巴佬还付得起这钱？”他没有想到，无心之语造就了强有力的竞争对手，这一对夫妇创立了有名的斯坦利大学，名气一度高过哈佛。诚如业界成功人士，固然有经验阅历，但是也单从服饰谈吐上全然否定一个人，最后结果让自己追悔莫及。
即使饱读诗书，有如赵括。自以为熟读兵书就可以在风云变幻的硝烟战场上驰骋，然而却不知实际战争有许多变数。在长平之战，赵括改变了廉颇的策略，易守为攻，进攻秦军，却不知遭遇人生的“滑铁卢”。秦将领白起深谋远虑，以佯败之策反包围，使赵军粮道断绝。最后，赵括亲率勇士突围，英勇杀敌，被秦军射杀而死。此后，作为始作俑者的赵括非但没有得到世人的慨叹，反而作为世人茶余饭后的谈资延续了上千年之久。这尤其启示我们不要执着于表象而忽视于实践，不要重理论轻实践。
有出人的天赋才干，有宽博的阅历经验，有广博的知识储备尚且能被表象迷惑，更何况是我们这些天赋，经验，知识均不如这些人的我们呢？人们都知道繁星璀璨，星辉泽被大地，美不胜收，又有谁注意得到那星星上的坑洞尘埃呢？有如蒙蔽双眼的尘埃之物，世间充斥，我们的双眼也难免不被其蒙蔽。因而，我们要时时刻刻留心，在有如航行的人生之路上确定好航向，让心中之轴指引船之轴驶向正确的彼岸。
【篇四：承认错误】
儿时的记忆，时常浮现在我眼前，很多事情仿佛昨日刚发生一样，尤其是这件事，让我记忆犹新。
记得那一次，我正津津有味地看着《动物世界大百科》。突然，灯暗了下来，爸爸走了进来：“快去睡觉！不然明天又起不来了。我要出去一下，好好睡！”我嘟着小嘴，极不情愿地把书放进了书架。我躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着，便出去倒一杯水，希望喝了水后能早点入睡。我晕沉沉地走出房间，拿起爸爸平时最喜欢的玻璃杯，慢慢地倒起水来。“啊！”一不小心开水滴到了手指，我忍不住放声大叫。“哐啷！”一声，玻璃杯应声而落，在地上溅开了花。这个声响将世界冻结了。天哪！我闯大祸了！
我无暇顾及自己那又红又痛的手，连忙抓起扫把，手忙脚乱地将碎片扫进垃圾桶，忐忑不安地等待着爸爸回来。不一会儿，爸爸回到家，我的心里“砰砰”直跳，硬着头皮小声地说：“爸爸，我把玻璃杯打碎了，对不起！”我弯下90度腰，以表歉意，低下头等待爸爸的训斥。没想到爸爸居然没有批评我，反而拍拍我的肩膀，说：“‘人非圣贤，孰能无过’，再说你又不是故意的，犯错并不可怕，能主动承认错误就是好的！”听了爸爸的话，我长长地舒了一口气，心里悬着的大石头终于放下了。
是啊，诚实是人与人交流的重要桥梁。做了错事并不可怕，只要勇敢地承认，就会得到别人的谅解；撒谎，将会失去别人对你的信任。这是我第一次主动承认错误悟出的道理。
【篇五：文明与野蛮】
在这历史的长河中，一点一滴共同构成了这无与伦比的长卷，文明与野蛮正是这幅长卷的主体部分，让人迷惑、反思。
儒家圣贤孔子幼年丧父，当过羊倌，过着贫苦的日子，而他从周围人身上学到的，是文明，是高尚，引领人们向“天堂”行进着，最终造就了他的盛名，培养出了七十二贤人，他，是文明的传承者，是文明的散播者，他担得起“圣贤”二字。
英法联军火烧圆明园时，嚣张气焰不可一世，不仅掠夺了大量金银珠宝，而且纵容士兵放火烧毁圆明园，来破坏者中华历史上的瑰宝，正如雨果所说：“一群野蛮人……”如今，圆明园的遗址里残破不堪，缕缕怨气飘扬在圆明园上空，似乎也在控诉着英法联军所做的暴行。
如今，文明与野蛮依旧并存，共同构成了现代的主旋律，野蛮者发挥着他们的特点肆无忌惮着，如螃蟹半横着走，似乎一切都不能阻挡其方向，更无法改变其心意，他们自以为是，以为任何东西都不能束缚着他们，只会用暴力去解决一切，打不赢，还是打：打赢了，更是为下一次的进攻打上奠基石。殊不知，他们正一步步地走向那巨大地陷阱，继而迈向那更为悲惨地灭亡之路，而此刻，他们正手舞足蹈，他们能明白那是他们的毁灭之路吗？也许能吧！
灯，闪烁着，照耀在历史的长河中，愿这盏灯能能照亮人们心中的路，继而在人生地道路上走的更远。
野蛮何时能够变成文明？愿这一问题能深入每一个人的心里。
【篇六：读书与思考】
从前，听人们说文学经典的妙处。说《老子》大道极简，说《论语》圣贤之言，说《周易》包罗万象，说《史记》无韵《离骚》。我深受这些言语的触动，便开始研读那些经典。
但很快我就发现，这些经典对我来说犹如密码紧排的电文，每一个符号我都认识，但组合起来的句子我却一窍不通。我仿佛与他人看的并不是一本经典。如《周易》中的《乾》卦，既有龙也有君子，使我实在不明白其中的联系。我突然间觉得，我离读经典，似乎还太远了些。
直至一天，我看到了一则故事。说宋朝的赵普每天晚上秉烛夜读，一生从来只看一本书。他离世后，人们翻看他的遗物，发现他读的那本书叫做《论语》。读到这里，我不禁觉得十分奇怪，这位古人用一生的时间只读一本《论语》，难道他的阅读速度真的只有那么慢吗？还是他还在用另一种方法，以另一个层次，来阅读《论语》。我猛然想到，他一定是在做我现在做的工作——思考。
于是，那天我又怀着激动心情捧起了《周易》。将它的书页一页页的翻开，细细品读了《乾》卦。不断思索着其中的意理，初九潜龙，九二见龙，九三惕龙，九四跃龙，九五飞龙，上九亢龙。正是在讲述一个人修身，齐家，治国，平天下的过程，而那龙。正是屈伸自如，灵性变通，心性乾乾刚健，自强不息的君子的象征。我读出了三古三圣所要叮咛给后人们的道理——君子应习《乾》卦之德，不满而伏渊，小成见大人，终日乾乾惕之，不卑不亢，自强不息，以成就飞龙之姿，而无亢龙之悔。
历经此事，我终于知晓的思考的重要。人之所以能区别于禽兽，正是因为有了思考，以此从自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易经》，老子所做的《道德经》，圣贤们的《论语》。读书也正是如此，正因为读书时有思考，才有了三国的神机妙算的诸葛、秉烛苦读的赵普；才有了盛唐的诗歌灿烂，义宋的国魂傲骨；才有了明时通道明德的王阳明，慈悲为怀的明君。才有了中华五千年的辉煌。
所以，世间最重要的是思考。有了思考，便能读天地这本大书，通道明德，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
【篇七：对爷爷说句心里话】
从小我就离不开爷爷，爷爷是我的保护神，是我成长的导师，每当我犯了错受到爸爸妈妈的责罚时，爷爷总是在旁护着我说：“孩子小，不懂事，要多教育。”
长这么大爷爷从不会疾言厉色的批评我，每次见到我也总是笑呵呵的。每次做家庭作业爷爷都会陪在我身边，当我遇到难题或者厌烦作业时，爷爷总是不厌其烦地为我讲解，直到我完全接受和理解才肯罢休。
平时我最喜欢依偎在爷爷的身旁，听爷爷讲故事，讲人生，讲道理，讲古往今来。做人要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，做事要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”……
爷爷经常说现在的生活一天一天好起来但我们不能忘记过去，我们是中国人，中国人要有自己的民族魂；我们们少年强，才会国家强。爷爷还时常讲起我们的民族英雄：岳飞、郑成功等等。我听了以后非常崇拜他们，讲到我们民族的灾难我就非常气愤；讲到我们的新时代，我又感到无比的幸福。
爷爷的身体不如以前了，大脑反应迟钝，见到我总是续续叨叨。老是重复着这几句话：“孩子，听老师的话，团结同学，好好学习，注意安全。”这种唠叨的背后有一种盼望和力量，支持着我永远向前。
我想对爷爷说：“爷爷我爱您。”
【篇八：行有余力则以学文——读《弟子规》有感】
“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信……”在朗朗的诵读声中，我静静地闭上眼睛，接受这圣贤智慧的洗礼。心儿像过滤般明净，没有了尘世喧嚣，没有纷尘杂扰，留下来的，只有一份安宁和坦荡。
《弟子规》以三字一句，两句一韵编纂而成，向我们讲述为人子弟在家在外，待人接物和求学等时应有的礼仪规范。其中让我感触颇深的是“有余力，则学文”。一个人的知识如果一直停滞不前，那么他将被社会所淘汰。一个没有知识的民族，将会成为精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”。孔子苦读《易经》，把穿竹简的牛皮绳磨断了三尺，而后成为中国传统圣贤教育的一代宗师，与之对知识永不知足的探索是分不开的。
学文需室“香”
“列典籍，有定处，读完毕，还原处。”一个整洁有序的学习环境总会让我们赏心悦目，并很快投入到学习中。相反，一个杂乱肮脏的学习环境只会让人嗤之以鼻，让自己身处其中烦躁不安。刘禹锡虽身处陋室，但“惟吾德馨”，在这样宁静祥和的环境里，还“可以调素琴，阅金经”，于是陋室不陋。归有光的项脊轩中，虽然“室仅方丈”，但“借书满架，偃仰啸歌”，仍有一番别致情趣。陋室因书香而不陋，学文因书香而充实。
成学贵在专
“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在学习过程中心不在焉，墨就会磨偏，字就会歪歪斜斜，就难以收到显著的成效。伯乐学相马，顾玩所见，无非马者，于是后来便有了“世有伯乐，然后又千里马”之说。于濂在致东阳马生信中说：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”这都说明一个人的成才，往往是扎根于对某一知识的专注。只有在学习过程中心无旁骛，全力以赴，才能收到显著的成效，才能直抵成功的丰碑。
学文却力行
“不力行，但学文，长浮华，成何人？但成行，不学文，任已见，昧理真。”如果我们只懂得死啃书本知识而不付诸实践，只知道埋头苦干而不去学习，那么一切都是纸上谈兵，我们永远只能当“井底之蛙”。正如明朝大理论家王阳明，决心要“格”院子里的竹子，结果搬了一条凳子里想了七天最终以头痛宣告失败。这便启示我们，新的知识只能通过实践而不是空想得到，只学文不力行只会导致失败。再放眼看，诸葛孔明便是一个懂得学文且力行的人，在赤壁之战中，他巧借东风，草船借箭，致使曹操败走华客道；在城墙上，他羽扇纶巾，横赋弦琴，大摆空城计……只有懂得学文与力行相辅相成，几步忘记学习，又能付诸实践，我们的学习效率才能得到显著的提高，才能在学习的过程中体验到别致的情趣，难道不是吗？
学文需室“香”，成学贵在专，学文且力行。如果我们一开始就端正学习态度，掌握正确的学习方法，总结有效的学习经验，那么“少年成天性，习惯成自然”，在漫漫的学习过程中，我们便能苦中作乐，收获人生道路是一笔巨大的精神财富，让人生彰显光彩。
“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致……”在朗朗的诵读声中，我赶走朦胧的睡意，翻开书的扉页……
【篇九：班长那点儿事】
班长在他人眼里看来是一个风光的职务。其实不然，真做了班长，其实还是有很多麻烦事的。
首先，在上课的时候，我会经常忘记喊“起立”或者“起立”记着喊了，但是没有喊响亮。所以上课一点也不能松懈，要时刻保持提高警惕。
其次班长还必须样样精通。“人非圣贤，孰能无过。”比如，早读课上如果语文领读不在，班长就要挺身而出。最糟糕的是偏偏读到不会的或者不确定怎么读的时候，又不方便问其他同学，所以会比较尴尬。
其三，作为班长就要铁面无私。最厉害的就是一招“离间计”，老师每次都说：“班长你去查一下，没做作业的统统给我找出来！”如果碰到是我的好朋友们没有做好作业，那我如何是好？通融一下，会人神共愤；公正举报，我又不忍心伤害朋友情面，让他们受罚。所以我觉得班长也不是好当的。
但是尽管如此，我觉得同学和老师能如此地信任我，推选我当班长，我就觉得这些烦恼都是过眼云烟，不值得一提。每每想到这是老师和同学们的信任，而且我又能为大家服务，那么再苦再累也是值得的！
【篇十：雏鹰争章】
要说阅读奖颁发给谁，我觉得这枚奖牌一定非我莫属！如果不相信的话，就请听我一一道来吧！
我，一个十足的书虫，一听到“书”这个字，就兴奋得两眼发光，如饥似渴的阅览着。无论是什么，都要借来看一看，不看完决不罢手。只要给我书，我都能津津有味地“啃”完。为此家里的书架上都摆满了书，五花八门，琳琅满目。
我非常喜欢读书，一捧起书周围一切便会“世间蒸发”，只剩下我和故事情节。记得有一次，星期天我写完作业，便去书房看书，屁股刚坐热，就听见妈妈大呼小叫起来：“哎呀，酱油没了，陈婧，快去楼下帮我买瓶酱油。”我头连抬也没抬，真正做到了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呀！没想到我装聋作哑没多会儿，妈妈急促的叫声又传来了，我才不情愿地抬起头来应一声：“我把这一页看完就去！”看完这一页，我继续往下看，早就把妈妈的话抛到九霄云外去了。也不知过了多久，好像又听到见妈妈的叫声：“那一页看完了吗？”不好，书里正写孙悟空发现取回来的是假经，他们后来怎么办的呢？正是关键时刻，哪有心思去管妈妈嘱咐的事呀！终于把《西游记》看完了，真精彩啊！我伸了个懒腰，猛然想起妈妈要我买啥来着，我走出书房，妈妈哭笑不得，又好气又好笑地说“你看书可真快呀！”我自豪地说：“那当然！”妈妈戳了戳我的额头：“再看就要戴‘望远镜’了！”，我一嗜嘴：“我看书，我骄傲，我用知识武装自已！莎士比亚曾说过，书籍是全世界的营养品，生活中没有书籍，就好像没有了阳光。你希望我成为没营养的孩子吗？”妈妈只好无奈地摇了摇头。
你看，这就是活泼，开朗，又爱看书的我。那么听完我的故事，就请投我一票，让我拿到“阅读奖”吧！