【篇一：关于时间的作文】
时间是一笔巨大的财富，它能给予万物所有珍贵的东西。在我成长的路上，“成长”和“时间”亲密相连，相辅相成。
在我懂得尺度与原则之前，我拥有所有小孩都有的拖拉，毫无时间概念的坏品行。
记得当时正是星期天的深夜十点，我蹑手蹑脚地离开卧室，找到被随意扔在沙发上的书包。我在床上翻来覆去如何也睡不着，终是良心不安，我决定熬夜将作业补齐。当我认为我做的无人知道时，客厅的大灯“嘭”地一声响起，客厅里霎白一片，父亲沉默地站在我面前，阴沉的让我发颤。
“你在做什么？”他这样问我。我觉得大事不妙，不敢吭声。“一天只知道玩，我还以为你什么都做好了？”你一天除了吃还会做什么！”父亲的声音充满了讥讽。
我只穿着单薄的秋衣，在初秋的深夜里跪在客厅中。气温很凉，偶尔还会有凉气沁人的夜风，父亲的责骂很尖锐，我心里很难受，眼泪簌簌的往下流，又不敢哭出声，只能含着抽泣声跪在茶几前，颤抖着手指歪歪斜斜地把作业写完。
那个夜晚父亲“恨铁不成钢”的责骂深深地铭刻在我心中，我自此知道了时间的重要性，按时完成任务是原则。
在往后的生活中，“时间性”和“原则”在我的认知中不断加深，我所做的每件事，都要经过判断和思考，我渐渐成长，时间为我炼出了一把“尺”。
【篇二：有舍才有得】
瑟瑟的秋风中，殷红的果儿之所以能高挂于枝头，是因为舍去了，那些枯枝败叶。
人生何尝不若那果树一般，想结出硕果，就必须学会舍去，有舍方有得。
舍是一种智慧，远见很重要。曾听过这样一个故事。有一个小男孩儿，在家里的一个花瓶中看见了些零钱，便伸手去取。可他握住了钱，却无法将手从花瓶中取出，她吓得大哭，惊动了妈妈，可妈妈也没有办法，只好将这个价值连城的花瓶打碎。花瓶碎了，小男孩的拳中依旧握着那些零钱。零钱当时可能在他的眼中很重要，但当他长大后肯定会后悔，后悔自己当初为什么不放手。这就是捡了芝麻丢了西瓜，舍不得眼前的小利就可能出大亏。
舍是一种果断，勇气很重要。曾有个小孩在山区，有次上山割草时，脚趾被毒蛇咬伤了，但医院在山下，他毫不犹豫地用镰刀割断脚趾，忍痛下了山。他知道断趾很疼，他肯定害怕过，但失去生命更可怕。如此果敢的选择才不会错失良机。
舍是一种境界，原则很重要。人在这个物欲横流的世界中生活，很难坚定的遵守什么该舍，什么不该舍的原则。红军第五次反围剿失利，选择打拼多年的根据地，进行艰苦的长征，才有了后来的胜利。而同样面对强敌，大汉奸汪精卫却选择舍去道义与良心，过苟且偷安的生活，他没有原则与立场，固然会被千古所唾骂与不齿。可见并不是所有人舍去都会有得到。你必须明白什么该舍什么不该舍。古人云：“欲将取之，必先予之。”明白有所取有所不取，便达到了舍得的境界。
陶渊明远离官场的尔虞我诈，舍弃了官禄，终于有了“采菊东篱下，悠然见南山”那种怡然自得的田园生活；虫儿舍弃了温暖舒适的茧，忍受着痛苦挣扎着破茧而出，才有了翩翩起舞的蝴蝶；小鸟舍去了温暖羽翼的庇护，才有了在天空中翱翔的雄姿。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”我们要学会取舍，有舍才有得。
【篇三：生命的品质】
众所周知，梅、兰、竹、菊是花中四君子。这四种植物以它们各自的气质焕发出诱人的品质，各自阐释着生命的魅力。
梅，开在严寒，她抵抗着各种困难，开出高洁美丽的花，她的美不仅在外表，更体现在她那以刺骨寒风为友，以冰天雪地为家的非凡品质上。试问：有谁敢在寒寂的冬天里，依然站在那里，有谁敢在冰天雪地里，欢笑着迎接春的到来？梅的这种品质，也应发扬在我们人类的身上，敢于面对逆境，挑战困难，迎战自我，永做生活的强者。
兰，她以她那高雅的气质，清秀的色彩来点缀着整个世界。小鸟为她的美丽而歌唱，她的美感动着流水，感动着大地。她朴实无华，无论何时，她都以她那单一的颜色，不变的原则去对待每一件事，我们不也应该这样吗？为人处世要表里如一，自始至终，不管遇到什么情况，也不会改变自己的原则和人生态度。
竹，他坚忍不拔，“立根原在破岩中”，他在何处都会释放自己的力量，去征服一切风雨。无论你怎样考验他“任尔东西南北风”，他也不会被你的刁难所难倒，自小她就懂得虚心有节。
菊，她开在西风阵阵的秋季，在百花凋谢时供人观赏。她迎接朝霞，欢送晚霞，充实地过着每一天。她会过好每一天，因为她要感谢阳光的每一份温暖。
我总梦想着有一天，当早晨起来，阳光照进窗户，推开门，走出去，我看到了梅、兰、竹、菊在一起聚集欢笑，我看到他们时，也能感触他们的内在美，有欢笑着度过严寒的梅、有表里始终如一的兰、有虚心有节的竹和井井有序懂得感恩的菊。梦想终归是梦想，于是，我从梦想中醒来了，它们的品性吸引着我，感动着我，或许在人生的某一处，我不能见到它们，或许我不得不在茫茫花海中寻觅我心中的四君子。
我能！我能将他们身上难得的品质聚集起来，聚集成一粒种子，播种在我的心中，让它随着我的心灵滋长。用时间来培育，用成绩来灌溉。我相信，总有一天，我会见到我心中的种子结出的丰硕果实。
【篇四：自律的重要性】
做事有一定的标准和规范，作风有一定的约束和底线，生活有一定的习惯和规律，这就是自律，它是一种非常强大的精神品质，它可以让我们严格要求自己，严格约束自己，严格规范自己，从而助我们走向成功。正如圣人所言，一个能自律的人，就是最强有力的人，虽然自律不可以保证我们走向成功，但是不自律会让我们很难取得成功。因此，一个人想要取得一定的成效，那他就必须严格约束自己，严格把控自己，只有这样才能让自己拥有一种良好的习惯，唯有这样才能让自己拥有一颗强大的内心。
自律是一种品质，自律是一种素质，纵观那些成功人士，我们就会发现他们都是一群极其自律的狠人，他们每个人都有自己良好的生活习惯，也有自己不可动摇的原则和底线，正因为他们对自己足够残忍，所以他们才能取得那么大的成功，这足以证明自律的重要性和必要性。而我心目中就有一个极其自律的偶像，她就是在网球职业生涯中获得大满贯并圆满退役的女神——李娜。
李娜是一个坚强又独立的女性，作为一名优秀的运动员，在她漫长的职业生涯中，她一直都严格要求自己，尤其是在每一场比赛前后，她都尽量规划好自己的运动计划，也竭力管理好自己的精神状态，丝毫不让自己有一丝的怠慢和懈怠，真正是把自律两个字书写的淋漓尽致。其实除了比赛场上之外，李娜的自律更多的体现在了日常的生活中和平日的训练里，比如她每日五点钟就会起床跑步，这一跑就是整整两个小时，之后她还会按照训练计划一项一项的去完成它，即使今日的她已经离开了网坛，她也从来没有丢掉这个良好的习惯和坚持，这种顽强的毅力和严格的自我管束简直让人佩服的五体投地。
李娜靠自律让自己拥有了完美的职业生涯，她也用自律抒写了自己充实健康的生活，这让我觉得羡慕又崇拜，但是除了钦佩之外，从她身上我也懂得了一个道理，那就是人一定要学会自律，而所谓的自律就是要不断要求和管理自己，要不断自警和自省自身，要不断坚持和坚守原则，只有这样才能让通向成功的道理更平缓一些，更容易一些。
【篇五：读《中庸》有感】
话说，道是不可以片刻离开的，如果可以离开那就不是道了。
在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，做什么事学会合度适中，做事有底线、有原则，这种人道德修养高“君子”。一种违背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不稳重最后一事无成“小人”。
难以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一个很长的过程，通过学习、反思而得到，学习中庸思想，获得中庸品行。行是实践，明是认知。中庸之道，聪明的人过头自以为是，愚蠢的人智力不及。世间万物都是理开头，有理当先，无理当后，做事的时候，要给自己自信，不要太过自卑，对于消极的思想要去除，对于积极的思想要推荐。
善于向人学习，光明正大发扬正能量。一个人在学习上遇到问题不懂时，向他人请教，经长时间积累，知识便加多，这才是成功之人。懂得欣赏别人的人，往往是胜利的人。中庸的立身之道。聪明的人不是智慧过高的人，而是做事小心翼翼，懂得保护自我，自己的利益大于一切，首先守护自己的利益，再去管他人。有的人说自己很聪明，可是，最后聪明反被聪明误，做了太多的误事。
一个人，做事以道德原则，往往可以使他走明确的路；一个人，做事以道德原则，往往可以使他有明确的方向；一个人，做事以道德原则，往往可以使他心灵开阔。懂得牢牢抓住，这种抓住是有道理的，没有违背道德是有益的。中庸之道，不是轻易可以做到的而是一个漫长的过程，不能以取巧之心去面对。中庸之道，是遥不可及的、深远的。
通过读《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。带着虔诚的心，学习中庸之道吧！
【篇六：夏日荷花】
展现在我面前的似乎是另一个世界，清澈的池水倒映着湛蓝的天空，鱼儿在自由地游荡……在前往姑姑家的途中，我被一池荷花吸引住了，不由得放慢了脚步。那是一幅多么美丽的画面啊！满池碧绿，那绿装无语的荷叶高贵地挺立在池中，犹如一把雨伞，为池中的鱼挡了刺眼的阳光。
一阵清风袭来，池水荡起层层波纹，伴随一股沁人心脾的清香，荷花似乎被清风唤醒了，它的颜色十分奇特：白中带粉，粉中透红，那含苞欲放的花蕾，使我不禁心生喜欢。
不知是哪条淘气可爱的鱼打破了水池的平静，几滴晶莹的水珠落在了荷花的花瓣上，为荷花增添了几丝清纯和静美。这分明就是出自名家之手的一幅绝世画作啊！有着无限的遐想与爱怜。
周敦臤曾在《爱莲说》中写道：“予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖。”这是对荷花的极高评价，我也终于明白，为何古人要用大手笔来赞美荷花，他们所喜爱的并不仅仅是它外表的纯洁，更因为它所蕴含的高贵品质。
人生的途中，不曾有这样的人吗？像荷花一样，出污泥而不染，在风吹雨打中坚守原则，坚忍不拔；像莲子一样，伟大无私，朴实无华，始终保持一副谦逊的君子风范；像荷叶一样，有一种不在意世俗繁华，不屑于追求名利，一心只为荷花而默默奉献的精神。
感觉时间都静止了，连同着我的心一起静止了。这一片荷花带给了我新的希望与向往，它时常浮现在我的脑海中，告诫我要做一个坚守原则的人。
【篇七：我们的和平共处】
自从进入了新的学习氛围之中，在历史课上我们学习了周恩来总理在印度会谈中提出的几项原则。它大到处理国与国之间的关系，小到处理人与人之间的关系，至此这几个原则就流芳百世了。我将它巧妙的“活学活用”。
“互相尊重主权和领土完整”，进入新学习有了新同桌。这人际关系要处理好。这个新同桌他忠厚老实，什么都好，就是喜欢干两件事。一是将他的大长腿伸到我的课桌底下，真以为自己的腿是长颈鹿的脖子。对此借助第一条原则的时候到了，“互相尊重主权”，在此原则作用下，他才毫不乐意的收回他的“大象腿”。还有一个“互相尊重领土完整”，他呢，老是喜欢抄我作业，几次后，我也无可奈何的找了这一原则来遏制他。
“互不干涉私事”，我这个人最大的特点就就是不喜爱八卦。但前面一个女同学，那就是“八卦神”，从她嘴里出来的都是“及时快报”，别人的好事传出门，坏事也是传千里。这不又想八卦我同桌了，他也总是不耐烦地找借口撤离。最终我与同桌决定使用周恩来总理的原则，“互不干涉私事”，她对我们也无话可说了。
“互不侵犯”，作为同桌，当然交流不会太少啦。为了放松一下，我们下课后经常斗嘴。本来我是一个不太爱说话的人，被他感染了，最终都会变为追逐打闹。有次他说了一些攻击人身的话，我勃然大怒。因此一天都没理他。在其百无聊赖之中，只好主动承认之前这违反“互不干涉私事”的原则。
“平等互利”，对于利弊衡量，我们是很清楚的，因此用“平等互利”规定上课期间除学习以外的事都不准交流。
“和平共处”，都说人人平等，和睦相处，可真正做到的又有几个。社会上，阶级性明显。俗话说：“官大一级压死人”，并非不无其道理。想想当今社会，唉，金钱至上。今日我与同桌以“和平共处”这一原则，实现人人平等，和谐相处。
没错，这五个原则就是“和平共处五项原则”，现在它不仅是处理国与国之间关系的基本准则，也是处理人与人之间的基本原则。
希望人们能够将其完善，将其发扬光大。
【篇八：扬适度之帆，享适度之美】
一弹牡丹戏，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一撇鹊桥上，一画蝶成双；一勾游江南，一点茉莉香。弹挥横竖，撇画勾点，无一不是将力度把握得当，才能将其最美呈现于世。因此。为人需要一个度，处世需要一个度，只有懂得适度，坚持适度原则，才能描绘人生的美好画卷。
抛适度之锚于海内，为扬帆奠基。战国时期齐国的美男子邹忌，被他的妻、妾和客人称赞比城北徐公更美，可他却并未因此过于自信，而是自信有度。因此在看到徐公之后，他能客观地悟出妻妾之人说他美的原因，并因此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除弊。邹忌掌握了一个作为美男子的度，于是有了世人对他更多的赞美；邹忌坚持适度原则，于是他的委婉规劝换来了齐国的强盛。
掌适度之舵于舟上，为扬帆准备。新中国成立之初，领导人把握适度原则，用“赎买”政策将资本家的钱聚集于国库，建设国家；邓小平把握适度原则，将市场经济与计划经济有机结合在一起；罗斯福坚持适度原则，将市场自由机制与国家控制融合贯通。他们都是历史长河中熠熠生辉的明珠，适度为他们更增一份亮丽；他们都是寒夜中永不坠落的星辰，适度为他们更添一份恒久……坚持适度原则，使他们收获成功；坚持适度原则，使他们享誉世界；坚持适度原则，使中国傲立于世界。
如若不懂适度，那么你的航船终将颠覆。不懂适度，心便没有了制约的枷锁，贪官和珅可谓是个不懂适度的典范。他位高权重，精通外语，才华横溢，本可安定富足地度过一生，却因没有坚持适度原则，能贪就贪，最终走上了一条不归路，落得个抄家的下场。可见，没有坚持适度原则，付出的代价必是惨痛的。
放眼当今社会，又有谁能真正坚持适度原则？食品安全问题“此起彼伏”，无良企业家肆意排放污染物造成环境恶化，一批批高官贪污受贿纷纷落马……这些事情的频频发生，难道不该对我们有所警示吗？
社会是复杂的，作为祖国未来的接班人，我们要懂得适度，把握适度，用适度来装点我们的亮丽人生。
让我们与适度同行，点适度之灯，护适度之花，饮适度之泉，弹适度之弦。弱水三千，吾只取一瓢饮，只饮适度之水。
【篇九：风雨中，我的独白】
风雨交加的晚上，提起笔，写下我风雨交加的青春。
——题记
窗外的风肆意地刮着，雨滴重重地敲打着门窗，马上就要到2011年了，己经读高一了，却还像个孩子，不知道青春经受着窗外风和雨的磨练，愈来愈美好……
青春是歌
青春是一首歌，是一首我们正在创作的歌。它悦耳动听，但动听的背后，付出的是我们的汗水和泪水。就像风雨过后才会有彩虹一样，只有经历艰难险阻后，我们才能创造出美好的青春。
现在的我们，还没有拥有什么。我们的青春，才刚刚开始。在创作这首歌曲的过程中，我们都想一分耕耘，就能得到两分收获；我们都想不经历“绞尽脑汁”的艰难，就能创作出优美动听的旋律；我们都想能够一路顺风地走出一段轰轰烈烈的青春。但这些都是不现实的，只有经历过痛苦、失落，才能真正体味到青春背后的欢乐与喜悦。
青春是歌，是一首跌宕起伏、激情澎湃的歌。这首歌带给我们的听觉享受，是不同于其他时期的歌的，它清新、纯洁，是年轻人内心最真实的声音。
青春是诗
青春是一首诗，是一首热情奔放、积极向上的诗。它记录了我们成长的喜怒哀乐，它是我们青春奋斗史的见证。就像只有体验过风雨交加的落寞、忧伤，我们才能在落寞、忧伤中收获感动，收获幸福。我们只有在青春里搏斗过，才能在奋斗中收获成长，收获成长的喜悦。
现在的我们，还没有拥有什么，我们的青春，才刚刚开始。在创作这首诗的过程中，只有挫折、痛苦、煎熬，能饱和我们略显单调的青春。我们都想，在我们才一刚开始的时候，就拥有了写诗的天赋；我们都想，或许那寥寥无儿的悲伤，就能充实我们的青春；我们都想，“我是90后我怕谁”，但这些，这些都太天真了。有人说：“当一个人为了某种原则，愿意轰轰烈烈地死去时，他还不够成熟；当一个人为了某种原则而谦恭地活下去时，他就成熟了。”而现在我们连前者的境界都没有达到，更不要说后者了。每个人都想要轰轰烈烈地活一回，但它的前提是，我们已经具备了能平淡地过好平凡的生活的能力。或许，当我们成熟了，生活会比我们想象的更加轰轰烈烈。
青春是诗，是一首热情昂扬的诗。这首诗波澜起伏，记录了我们斑斓的青春。
青春是舞台
青春是一个舞台，是一个放飞理想，实现理想的舞台。它是我们展现自我的地方，也是见证我们成长的地方。就像事情还没有结束，你永远也不会知道下一秒它会怎样发展。在青春的舞台上，没有什么是不可能。在这个舞台上，如果能尽情地展现自我，那么表演结束后，将会有掌声为你喝彩，有绚烂的灯光向你祝贺；但，如果你认为在这个舞台卖力地演出是不值得的，那么最终陪伴你的，将是一个人的世界，冰冷的日光。其实，青春这个舞台是很公平的。当你付出了很多，它回赠你的就会越多；但，当你不愿为之奋斗时，它不仅不会赠与你什么，反而会向你索要，它索要的不是别的，就是你的青春，你的时光，你的生命！
青春是一个舞台，是我们展现自我，实现理想的舞台。人生能有几回搏，何不在这个舞台上搏一搏。在一阵拼尽全力的搏斗后，等待我们的必将是热烈的掌声和绚烂的灯光。
青春是歌，青春是诗，青春是舞台。美好的青春固然短暂，但只要在创作青春这支歌，这首诗，在青春这个舞台上表演的过程中，竭尽所能，一切的风雨都成了吹走人们心中尘埃，滋润万物的圣物。风雨中，我告诉自己：青春路是如此美好，在每天忙碌的赶路过程中，要竭尽所能，把这条路走直，走好。
风雨交加的晚上，提起笔，纪念我己逝去的青春，憧憬未来风雨交加的青春。——后记
【篇十：议论文】
人与人之间交往时，难免会产生矛盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢？
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式，“火”是温暖的内涵，“诗”是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的'表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套？因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。