【篇一：话说中国味】
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节将至，我坐窗前静品《中国味》一书，总会有一阵细微的喜悦和浅浅的愁绪涌过心头。
这本书，用清新自然的笔调，携我们乘上文化的“冲锋舟”，去领略各式各样的中国节日传统习俗：春节，要扫尘，贴门神，吃饺子，守岁；元宵节，要猜灯谜，看花灯；中秋节，要赏月，品月饼……这些点点滴滴的节日风情，共同组成了我们中国颇具特色的传统文化。
今天，已是年二十八，按照我们家乡的年俗，这一天是要做“籺”吃的，一大早，我们家便会传出奶奶做“籺”发出的“当当……”声。“籺”是一种类似糯米糍的食品，做这“籺”并不简单。首先用精磨的糯米粉搓好皮，接着放入香味扑鼻的馅料，再放在木模具定型后，一番敲打使其脱落，贴上洗净的树叶，最后点上红印，一个个造型精美的“籺”便呈现眼前。煮好后，迫不急待地咬上一口，一阵香浓的虾仁味便久久回荡在嘴角。奶奶则在一旁笑吟吟地看着我，只言：“慢点吃，别烫着。”
在奶奶眼角的鱼尾纹里，在她那早已被岁月染白的银丝里，我仿佛看见了传统习俗那长长的脚印。这习俗，实际上是蕴藏着中国人对苦难往事的纪念，对幸福生活的向往。就拿我们家年年都做的“籺”来说吧，单靠奶奶个人的力量，是很难在短时间里做好100个“籺”的。每到这天，我们家就来个家庭总动员，妈妈早早洗好树叶，我帮忙搓好面皮，爸爸洗刷好锅炉，爷爷准备好红纸水，最后只等奶奶大展身手。一整天里，空气中都弥漫着喜庆的气息。在浓浓的年味里，我领悟到了什么叫团结，什么叫和睦，什么叫爱！传统节日，拉近了亲人间的距离，安抚了思乡的愁绪，实现了团圆的企盼。年复一年，循环往复，爱的种子，便在此生根发芽。
合上书扉，脑海里还感受着中国习俗的多姿多彩，嘴边还回味着香浓的“籺”饼香，眼前摇曳着崭新的中国结，灵魂却已沉浸在那充满喜悦的年俗里……
【篇二：话说“读书”】
之前看过杨绛先生写的一篇文章《没有书不好过的日子》，行行过目，字字入心，很受触动。是啊，没有书不好过，没有书过不好。对于像杨绛先生这种纯粹的学问主义者，对书籍文章自是热爱的。可身处于当今时代，互联网高速发展，科技更迭迅速，有多少人还能够静下心来看书，写字，做学问。
中秋假期那几天，跑去找同学玩儿，赶巧大冰去了她的城市做新书签售会，计划之外的小惊喜总是会带给人更多的感动。于是兴致勃勃的跟着同学一块去了。签售会现场人山人海，里里外外被堵的水泄不通，不过现场还是很有秩序，排着队静静地等着大冰的签字图书。因为来的应该都算是大冰的粉丝，不管是单纯喜欢他的文字，还是被他的经历所吸引，亦或者是喜欢被岁月和经历打磨过后愈加有魅力的他，就像他的书里有一句粉丝写给他的：“你是我的亲生偶像，我是你的野生粉丝。”因为对大冰的热爱，所以喜欢他的文字，喜欢他的书，换句话说，因为喜欢他的书，所以喜欢了他这个人。
我还是很喜欢读书啊，就像小的时候，捧着一本《安徒生童话》亦或者漫画就能坐一下午，那时候就觉得文字似有一种神奇的力量，能带人去到另外一个世界，感受不同于现实生活中的所见所闻。于是我开始着迷，于是我开始习惯。后来每个周末我都会让我爸爸带我去到图书馆挑上几本书，品味几个故事，个中滋味，也只有自己能够体会。后来学习变得越来越紧张了，看课外书的时间也越来越少，可我还是会经常在闲暇之余捧书而读，感受故事中的美好抑或是辛酸，情到深处，好像我也会被他们的情绪给带入进去，或喜，或悲。初中的时候开始喜欢上了散文，觉着那些纸页上的文字那么温暖而又美好。高中，几乎所有的例如《花火》《爱格》之类的青春杂志都一并收入囊中，到后来，比较偏爱的就是《青春美文》，即使到了高三快要高考的时候，我还是不忍心舍弃，只看数理化那些概念公式。因为觉得它就好像是我的一种精神食粮，在使我感到充实，培养兴趣的同时，它还给了我力量，让我能够在那段最艰苦难熬的日子里坦然无恙的度过。
当下，还是有很多人想去读书的，可总是推脱没有时间，没有空闲。其实，越是在这个互联网高速发展的时代，人们在急于渴求物质满足的同时，更应该重视自己的精神文化建设。也该在嘈杂世俗之外，为自己的内心安守一片净土。
【篇三：话说教养】
“教养”，它不是个东西，不是物品，你摸不到它，看不见它，却能感受到。“教养”，它不能实际化，具体化，但它可以行动化。我觉得，教养它是一种潜意识的行为，类似于本能反应，有没有教养，他是装不出来的。
“教养”，在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌，规矩，态度，风度，生活方式，习惯……等等。英国皇太后说：“MANNER”实际上是英国皇室存在的一个象征。“教养”在我们当今的文化中，更多被归类到“礼仪”“素质”“道德”一类。但礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。所以我觉得，要看一个人有没有教养的话，是不应该从他的外表，穿着，经济状况等等的社会身份来评判。应该是从他的谈吐，举止，行为甚至是心来评判。
有次我过人行道，当时人比较多，所以走的有点慢。我走到一半时，有车在按喇叭，催促我们走快点，我扭头看了看红绿灯，还有二三十秒，就加快脚步走到了对岸。我回头望见那辆车还在按喇叭催促一个老爷爷走快点，我心里就有点不舒服，不是还有十多秒嘛，老爷爷走得慢应该体谅体谅，而不是去催老爷爷，等这十几秒让让老爷爷怎么了，老爷爷也不想走这么慢啊，没看到别的车都在静静等候吗？又不是只有你一个人赶时间，人家外卖小哥还要赶着送餐呢，也没见外卖小哥说什么。从这里我就感觉，外卖小哥比那辆车的主人更会体贴尊重他人，更有教养。
有时候我想，我离教养究竟有多远。好像就比那辆车的主人好了一丢丢，我也算不上好有教养的那种，在课堂上我有时会走神，会说话……这也算缺少教养吧。
我要加油了。
【篇四：话说家中风云，细品百味人生】
我们每个人都有那温暖的小窝，我也不例外。我家里的规矩那也不少，下面我来说给大家听。
父亲可是家里的“老大”，他说话一言九鼎，没人敢顶一句。然而他却闲静少言。大多都是一个倾听者，坐在沙发正中间听我们谈天论地。我最敬佩的是父亲的那张大嘴。周围包围着钢针一样的胡子，紫色的厚嘴唇。每到吃饭时，无论多烫的饭菜，他都直接送进口中，然后开始“加工”。我与弟弟总是先凉一会再吃，待不烫后才开吃。但父亲速度快，已经快吃下一碗了。我曾是多么想拥有象爸爸这样的一张嘴啊。
我在此可以称哥哥姐姐为“过客”，因为他们都在外地上大学，一年也回不上几次家。尤其是姐姐，他所上的那所大学那是相当抠门，生怕让学生休息上几天，在平时与他们大都是用电话来联系的，而我对他们也不是太怎么思念。
弟弟可是家里的“超级导弹”，他所到之处都会是乱糟糟的，不知道真相的人还会怀疑我家刚经历了龙卷风呢！书，卷子早已丢的满床都是，有的书早已没了封皮，有的书角早已卷成了卷。还用所发的卷子叠纸飞机、小船了。
又一次弟弟用纸糊了一个“足球”，以为他干了什么了不起的大事呢！有意的在我面前踢过来、顶过去。还时不时的踢到我脚下，让我传给他。我忍了又忍，忍了又忍，最终还是爆发了，丢下彩笔，一个“弯月火球”，将球射到了领居家的房顶上，到如今，恐怕它还站在那为我“放哨”呢。
这就是我的家，我从家中学到了许多好东西，这让我受益匪浅，受用终生。是父亲教会我在某种程度上沉默是最好的解决方式，姐姐与哥哥的经历告诉我：其实我只有读书才是走出这大山的唯一出路，是弟弟告诉了我什么是快乐，什么是童心。这一切的一切，或许会改变了我的一生。
在这样的一个充满真正能量的家中，我怎能不茁壮成长呢？
【篇五：相声（双口）】
甲：大家好！初次见面，先向大家问个好，鞠个躬，请个安，纳个万福，该尽的礼数，咱都得尽了！（动作）
乙：停，停。请什么安，纳什么万福？就打个招呼，介绍介绍自己！
甲：对，介绍介绍自己！各位好！我叫刘仁欢。这位是我的搭档——王潇。
乙：对。就是我——潇哥。（自豪）
甲：对，校歌。
乙：什么校歌，是潇哥。
甲：别，我改，我改，校歌。
乙：你还来！（微怒）
甲：好了，不开玩笑了。
乙：哎哟，不错哦。秒变浩然正气。（奸笑）
甲：这才是英雄本色。好了，进入正题吧。
乙：好。今天的主题是——毕业了。
甲：是啊，六年了，毕业了。
乙：话说，其实六年来学到的不仅是知识，还有人生的哲理！
甲：哎哟！看不出来哟！你还是个哲学家！说说看，有什么？
乙：难道你不会那首《哲理》的歌声吗？
甲：什么？
乙：《哲理》的歌
甲：没有，你会啊？
乙：会，不信你听，
甲：唱来听听
乙：哲理的山路十八弯，哲理的水路九连环………
甲：停，停！什么哲理，那是这里！
乙：这卡不一样吗？
甲：大错特错！
乙：这就是你的错了，难道你没听过余大师那句名言： “哎哟，这不差不多的嘛！没关系，没关系。”
甲：……（无言）
乙：来，台下给个真人配音！
甲：这不算！成什么哲理啊！
乙：那你来啊！
甲：那我就给大家讲个事吧。
乙：来啊。
甲：一天，我在路上遇到一对活宝，一边跑，一边摇头晃脑地背古诗。
乙：这有什么稀奇的？
甲：听听他们讲什么对了。
乙：好。
甲：可独乐乐不如众乐乐，我们演给大家看看。
乙：好，我演大的，你演小的。
甲：好，开始！
乙：（高歌）少壮不努力~
甲：老大写作业~
乙：（绵长）众里寻他千百度，蓦然回首~
甲：那人正在床头穿秋裤~
乙：锄禾日当午，汗滴禾下土。
甲：谁知盘中餐，打包不辛苦。
甲：考试如此多焦，
乙：引得无数考生竟折腰。
甲：惜秦王汉武，
乙：左顾右盼。
甲：唐宗宋祖，
乙：不得不抄。
甲：一代天骄成吉思汗
乙：自得又把白卷交。
甲：数风流人物，
乙：全部重考。
乙：还真是一对活宝。
甲：好了，故事讲到这，回到正题吧。
乙：好啊，今天做什么？
甲：话说毕业临近，同学老师之间也要分别了！咱来玩个游戏，造句呗！
乙：什么句啊！
甲：赞美老师或者表达对同学不舍的呗！不过有要求！
乙：啥！还有要求！啥要求啊！
甲：就是要以固定字母作为这一句首个文字的首字母！
乙：喔，我懂！我来出！
甲：行，你先出！
乙：A！
甲：这个简单，来个抒情点的——啊！
乙：对“à”
甲：没了？
乙：就没了，就一个字！要一句！
甲：对啊！一句“啊”，感叹号。
乙：不行，接上一整句！
甲：好，好！——啊，老师您是大树，而我是小草。
乙：行了，勉强去，太俗了！
甲：到我出了吧！
乙：行，你出！
甲：你出“A”，我就“B”
乙：B～，B～B？
甲：B什么啊，愣住了吧！
乙，对，对了——辩论会上，同学们积极发言。
甲：“辩”，OK
乙：到我了，可憋坏我了，让我出口恶气。我出“C”
甲：哈哈这个太简单，大伙一起告诉他——“春蚕………”
大家：………
乙：………
甲：最后，祝大家——让往昔快乐常
乙： 今日友情长存
【篇六：话说再会“大师”鸡】
天空中渐渐升起启明星，划出一道鱼肚白。譬如太阳是一盏灯火，那么晨曦则是普照黑暗的光芒。而此时，总有歌声划破乡村。——题记
一只鸡！头顶鲜红头盔，身披黄金战甲，一看就是“鸡中豪杰”！瞧它那不可一世、雄赳赳气昂昂的样子，活脱脱一个“鸡中痞子”。
为什么说它是个“鸡痞子”呢？可是大有来头的：第一个原因，就是它每日大约在黎明破晓之际，耀武扬威，一展歌喉。或许，在它与同伴的眼中，不过天籁之音，可是一传到人们耳中，譬如鄙人这一类人，定要疯一段时日。第二，是鄙人与它的一些私人恩怨。自从它上次打败我后，洋洋得意。鄙人斗志全无，丧气了不下三、四个月。这次，鄙人饱读《孙子兵法》、谙熟《三十六计》，定要当面算清楚这笔“血海深仇”。预知是人胜还是鸡胜，且听鄙人缓缓道来。
且说这次的准备。鄙人找了根一米长的木棍，用小刀削尖，做成一条《隋唐英雄传》中尉迟恭的“神鞭”；又捡了根废竹子，牢牢把绳子系在竹子上；再削几根树枝，制成锋利弓箭，名曰“麒麟弓”。古来有诗称赞其弓曰：“虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到时。”武器差不多了，鄙人再准备数十颗石子，计划用流矢射鸡痞子。再随便用一条超长的布，用红绳系在腰上，充当战袍。鄙人全副武装，只待这场没有硝烟的战争尽快来临。
话说鄙人正在“酒店”大快朵颐，酒足饭饱后，意犹未尽，欲要“掌柜”多加些“酒肉”，活脱脱一个武松再世。就在此时，那只“金毛太岁”（鄙人赠之外号），正摆着架子，分明认出了鄙人。扑棱的翅膀，撒开的爪子，也分明不再是当年那只“大师”鸡，而是一名身经百战的将军了。
鄙人当下冷哼一声：“哼！金毛太岁，鸡痞子，一年不见，你肥了好许，我也肥了好许，但今日，我定要直捣黄龙，杀的你屁滚尿流。将你大卸八块！”
鄙人想到这儿，猛地抽出特制“神鞭”，正要狠狠地抽去。只见金毛太岁浑身羽毛“唰”地竖起，长啸一声，鄙人硬是吓了一跳，“神鞭”呆在半空中再下不去了。金毛太岁见鄙人呆住，“喔喔”地几声叫唤，再次在鄙人面前耀武扬威，鄙人气不打一处来，忘了气沉丹田，而是一阵痛扁！
又话那鸡，专与鄙人唱反调，在鄙人面前左蹦右跳。看官，你休要说它肥得很，但它这小鬼子灵活着呢！鄙人用尽平生力气，竟没伤它半根毫毛！气煞人矣！气死吾也！好在鄙人苦心孤诣的独门绝技——也就是鄙人创建的“斗鸡派”大技还没使用，后果看官们自己想。
此时，鄙人猛然记起孙武在《孙子兵法》与曹操批注有云：“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，（曹操曰：守，固备也。）可胜在敌。（自修理，以待敌之虚懈也。）故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，（见成形也），而不可为。”嘿，孙武、曹操两人在叫鄙人以守为攻。
金毛太岁愈加猖狂，对，跃跃欲扑。鄙人脑中回忆自己编撰的门派技能。气沉丹田，猛地挥舞“神鞭”，来了一出“蛟龙出海”，不等鸡回神，又来一式“猛虎回眸”。这几招真厉害，打得鸡毫无还手之力。
说时迟那时快，鄙人飞奔取出“麒麟弓”，来了一式“万箭齐发”，打得鸡“满地找牙”！鄙人心里这个快活啊！
金毛太岁毕竟与鄙人常龙争虎斗，了解鄙人招数，殊不知一年未见，鄙人武功长进不少。又经常身临战场，冲锋陷阵，此时挨打也不丧气，仍挺着冠子，正欲东山再起！
鄙人招数少有疏忽，被它钻了空子，使了一招“从天鸡降”，又一式“泰山压顶”，嘴上又来“鸡犬升天”，啄得鄙人失魂落魄。
鄙人怒喝一声，不停掷石子。石子好似暴风雨一般，砸在金毛太岁身上，转眼金毛太岁耷拉鸡毛，失魂落魄地跑了……
相信，不久之后，又一场硝烟会再起。金毛太岁会以同样的方法报复鄙人。
【篇七：话说端午】
端午、春节、清明、中秋并称为中国汉族四大传统节日。话说端午的习俗很多，在我们潮汕地区主要还是包粽子、品粽子和赛龙舟。
包粽子
包粽子的食材有：糯米、猪肉、咸蛋黄、板栗……根据各人的喜好可以添加不同配料。谈起包粽子，我并未亲手包过，只是亲眼看过一位老奶奶包过。老奶奶包粽子的时候，拿起一片洗净的青竹叶，折成一个锥形，一手握住锥形竹叶，一手舀起配料。一勺米、一勺肉、一颗咸蛋黄……把粽子“喂”得饱饱的，再把竹叶折回包住。封口后，拿起绳子对着粽子五花大绑起来。转眼间，一个堪称“完美”的粽子就包好了！
品粽子
粽子蒸了大约三十分钟就熟了。
拆开竹叶，香气四溢。芬芳的竹香和香喷喷的糯米搭配一起，简直是天生一对！粽子的品种很多，有咸的、有甜的，甜的一般是包蜜枣，而咸的就有多种配料了。我挑了一个咸味粽，咬了一口，简直大饱口福。米煮得刚刚好，不软也不硬，蛋黄很香，猪肉也是肥而不腻，吃一个，已是唇齿留香。
赛龙舟
龙舟上一般有一个鼓手，一个锣手，一个舵手和若干划手。至于为什么要赛龙舟？妈妈是这样告诉我的：因为饥饿的鱼虾会吃食屈原的遗体，赛龙舟可以吓跑鱼虾，这样，鱼虾们就不会吃食屈原了。赛龙舟大都为竞赛模式，一声令下，几条龙舟便像离弦的箭一样飞快地出发，锣鼓声、呐喊声、加油声响成一片，场面非常热闹。
芬芳的粽香令人回味无穷，锣鼓呐喊声让人振奋，它们传承中华的传统文化，使端午更加有味。
【篇八：话说，年味儿去哪了】
早已盼望的春节悄然而至——今天已经是大年三十了。街上似如往常一般平静，并非如爷爷奶奶所说的那样锣鼓喧天，炮竹声连连，行人的脸上也多了些匆匆。这就是所谓的年味儿。
是少了童真，还是多了寂寞？感觉连天上的烟火都是冰冷和孤独的化身。年夜饭的餐桌上，少了的那几双筷子的主人是整桌人的心结。
手机在生活中越来越普及，但它不仅带来了便捷，也带来了隔膜。
菜上齐了，最先做的不是动筷子，而是掏出手机，拍张图片，在朋友圈里秀一秀，再发表一个评论，点个赞，紧接着便是一条又一条的回复……短短的二十几分钟，就在这手指的划动中流走，菜凉了，可凉的岂止是那些佳肴，更是那些忙碌了好久的家人的心呀！
因为有了手机，年味儿似乎没了，可真的是因为手机吗？难道年味藏在手机里？
不知从何时开始，过年开始演化成一张张渴望而不可及的车票，一个个寄往家乡的包裹，一条条群发的短信和空有几句祝福的通话。老一辈们辛辛苦苦准备的年饭变成了一盘盘热了再热的家常便饭，拿着话筒却不知如何将手中的红包交给可爱的小孙子。穿着儿女寄来的新衣，呆呆的看着寂寞的烟火离开地面。给小孙子买的擦炮和小烟花堆在家里，灰尘为它穿上了新衣……过年，真的应该如此吗？年味儿哪去了？
本该热热闹闹的年夜饭变成了三口小聚，各自宴食，本该有的围炉夜话，守岁过年变成了孤单只影看电视的冷清，本该有的欢欣却在烟花绚烂时悄然退场……
究竟是生活的变化太大了，还是人心越来越冷漠了？为什么连过个年都那么不尽人意？
话说，年味儿哪去了……
【篇九：话说二胎】
“二胎”，这俩个字最近总是频繁地出现在大众的生活中。自从国家的政策出台后，“二胎”也一直是人们热议的话题。
众人对于二胎的议论一直都是有分歧的。话说二胎，无非是家中有一个新的小生命罢了，那为何有些孩子却不愿意有个弟弟妹妹呢？像当今社会，一些孩子要求父母签保证书，保证永远爱自己才同意有弟弟妹妹。更加离谱的是，他们还以死要挟，说出了“你要是敢生二胎，我就敢死”的狠话。造成这些现象的原因很简单。父母对于自己的全部的爱有一半甚至是多半要被分走，零食和玩具也都不再属于自己，而且还需要忍让一个不懂事的小屁孩等等。
这些看似幼稚的原因，实则将现在的孩子的自私彻底的暴露了出来。二胎，对于国家来说是解决人口老龄化的好方法，对于一个家庭来说无疑不是一种亲情的升温。一个小的生命会使独生子女不再孤单，使他们摒弃自私的坏毛病，学会分享和友善。父母也不会过分的溺爱独生子，更加锻炼他们独立的能力。其实有个弟弟妹妹，不仅在生活中有一个互帮互助的小伙伴，在学习上也有一个竞争的对手。二胎对于将来赡养家中老人的重任也有很大的帮助。总之国家出台的二胎政策一定有他诸多的积极作用。
可是事物都是具有两面性的，有利的同时也会有弊。
家中兄妹不和，因为财产纠纷使兄弟姐妹反目的事例比比皆是。前两天，新闻中的两个兄弟从小关系融洽。可现在却因为老母亲的赡养问题而争吵不休。他们变脸堪比翻书的速度真是令人惊叹！不仅如此，第二个生命的降临也意味着家中经济负担的加重。更多的人力、物力和财力需要投入。父母不能在不结合自身实际的情况下盲目响应国家的号召。这样不仅不会达到预期目的反而会适得其反。将来孩子出生后的教育、基本吃穿和照顾孩子的时间等现实问题是必须要面对的。作为一名父母，就要对自己的孩子尽到责任。
所以，我对于二胎不抱有任何偏见的做出忠告，我希望准爸妈可以有对自己家庭的未来做出规划，充分并全面的结合自身实际来考虑是否要二胎的大事。对于你们自己的家庭来说，是利大于弊还是弊大于利。同时还要做好和独生子的沟通工作，与他们进行充分的交流。
新生命的降临是神圣而又伟大的，我们不应该因为自己一个草率的决定而玷污他们的纯洁，而要谨慎小心地对待。
【篇十：话说筷子】
一头方，一头圆，天圆地方大学问。
——题记
从最初的“箸”到“挟”，再从“筋”到“筷子”，虽然名称一变再变，但它承载的历史文化意蕴和情结，却历数千年而恒久如一。
筷子属于中华民族。公益广告《筷子》里面的妈妈教孩子用筷子吃饭，最使我感触的，是那句“我们是中国人，中国人都要用筷子的。”看似平常的一句话，却把筷子的“民族性”显露无遗。筷子是中国的，是炎黄子孙的。从它诞生之日起，便被披上了民族的“胎衣”。其它民族，拿起筷子，怕是连饭都扒拉不到嘴里的。
筷子浸透了乡思。远在美国旧金山的一位华人，在吃年夜饭时，特为亡故的父母摆上碗筷。“血浓于水，根寄于筷”，彼时彼地，这绝非一双普通的筷子，它是对父母的感恩与怀念，是对故土的眷恋与牵挂，是绿叶对根的情思的绝好表白。无论漂泊得再远，只要怀揣一副筷子，梦里便总能找到归乡的路，忆起故乡那柳，那桥，那人。正如，“你怀揣着筷子上路，筷子装点了你的梦”。
筷子昭示着“中国梦”。“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。一个巴掌拍也拍不响，万人鼓掌声呀声震天。一加十，十加百，百加千千万；你加我，我加你，大家心相连。同舟嘛共济海让路，号子嘛一喊浪靠边，百舸嘛争流千帆进，波涛在后，岸在前……”放在祖国大海里，一个人就是一根筷子，力量微小得可以忽略不计。
然而十个，百个，千个，万个，亿万个挽起手来，那力量就可撼岳移山，家庭昌盛的希望，民族复兴的大计，一定能实现。从古代的大禹治水，姜子牙垂钓，到社会转型化的今天的每一个炎黄子孙的奋斗，都与筷子有关，都与筷子相连。筷子犹如一根彩线，把我们的生活连接得丰富多彩，把我们的生活编织得千姿百态，把我们的生活牵向辉煌灿烂。
小小的一双筷子啊，能让每一个华夏儿女记住自己的历史、根脉，还有那永不褪色的“民族魂”。（公众号：冯老师为你读书）