【篇一：如果鱼知道】

优雅的游曳，不忧不惧的悠游于水，错过了自由的水泡和幽兰的水草，也错失了许多的相遇，你无言，久久沉默，明慧而又淡漠。

我的嘴角满是浸润着的笑意，沉静而又安详，细致的看着水面荡漾的清辉和因你而起的圈圈涟漪。温存等待的全部意义只是为了感受你身边清越的浪花。于是，我用尽所有的呼唤，寻找你深藏海底微薄的呼吸。

捏碎蓬松的迷雾，穿透厚重的禁锢，却禁不住惊诧，也许只有靠近你光鲜轻柔的外表，才能感受你素静而又阴郁的灵魂。他们说，鱼的记忆只有七秒，他们说，鱼是一种没有眼泪的动物。固执的不愿意相信，于是静听她的每一次抽噎，细细的触碰她淡淡的温度。我只知道她的隐忍和沉默是我纯粹的参悟。

子非鱼，安知鱼之乐？

是的，吾非鱼，不知鱼之乐。一直以为我会懂得，渐渐才发现一切只是空白时空里突兀的流窜。无法看穿她鳞片下所有的藏匿，只是沾染了她或喜或悲的气息，一刻天真顽皮的明媚，一刻迷惘惆怅的忧伤。迭起的风潮和汹涌的水流把你带入茫然的汪洋沉浮，那些流失的真实有些仓促的如同闪念，有些却深刻直到纹理。

无法阅读一条鱼，只是想要说，生活的全部不是来来去去的迂回，不是幻影重重地凝滞不前。生活更有激昂的旋律，比如海洋的深邃和广袤，比如彼岸的繁茂和葱茏。鱼儿，一切的跋涉都是命定的一场奔赴，独立穿行在黑色的海，独立承载风涛的残忍，然后才是真正的蜕变，生命才会愈显丰实，只是你要相信一切的完满如同那一圈圈荡漾开来的涟漪……

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖

鱼的记忆真的只有七秒吗？

忘却，是否更是一种深情的纪念，很多事，不敢想象……

沉默无言，无千行泪，却依旧惹人神伤。

相呴以湿，读来无足轻重，实则重若千金，那该是怎样的不离不弃和生死不渝，这样的字眼毫无预兆的吞噬了我所有关于美的想象。相忘于江湖，与其说是洒脱，不如说是坚强。

鱼儿，可不可以不再哀伤空漠，可不可以不再隐忍惆怅，可不可以不再粉饰，埋藏。你的沉默和坚强不是救赎，是令人心疼的伤。

我只是闭上眼在黑暗的世界里穿行，执意背负这样的汪洋，不为彼岸，不惧海阔山遥沧海桑田的各自沉浮，只为鱼！

【篇二：静的魅力】

如今，穿梭在喧嚣的闹市，何处不充斥着各式各样的缤纷与嘈杂？生活于此地，很多人也耳濡目染般地变得浮躁起来。“静”的魅力被一再忽视。老子曾说：五色令人目盲，五闻令人耳聋，五味令人口爽。既然喧嚣的尘世只会使人失去本真，我们又何尝不静下来，好好地品味内在的美呢？佛陀在菩提树下悟道时，若心不静，又如何踏入佛门？所以，静下来吧！“此时无声胜有声”，“静”之独特魅力，实在是叫人欲罢不能啊。

“静”是波澜不惊的平和。曹文正先生在《家书》中有言：“千军万马金鼓隍郭之中，未始非静心澄虑，宁静致远之地也”，“千军万马”中，倘需静心澄虑足见静的魅力了。三国名士诸葛孔明先生把“静以修身”当作座右铭，一生都铭刻于心。“静”可以成就一个人。遇到危机，只有平静下来，波澜不惊，才有可能化险为夷，柳暗花明。

“静”是宠辱偕忘的安然。“心静自然凉”，一碗清泉，若是加入过多的欲望和杂念，就永远不会变得清凉。丰子恺说“不困于情，不乱于心。不念过往，不畏将来。如此，安好。”就是在强调想要静心下来，就必须得忘记尘世的纷扰，做到无欲无求。大智者庄子，一生过得超然洒脱，他强调“超越”二字，力求“无所待”，“至人无已，神人无功，圣人无名”，真正的“静”即超越得失，超越功名的逍遥自得。庄子还说，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”是的，在大道中忘却浮名，忘却喜怒忧惧，“静”才会降临在心中。“细推物理须行乐，何为浮名绊此身？”宠辱偕忘，是‘静’的要求，也是‘静’的魅力。

“静”是对自我的审视，是对自我及人生的诘问。史铁生早年截瘫，从此便行动不便，只能在轮椅上度过每一天，可他从不埋怨，而是静下来，从深处反省自己，不断地思考，写就对中国文坛乃至世界都有极大影响的巨著，成了文坛中一颗耀眼的明星。年老之时，他又患上了尿毒症，饱受折磨，有记者采访，问他的职业，他说是生病，业余写点东西。可偏偏这次，饱受命运摧残的他再次平静下来，静心澄虑，写出了《病隙碎笔》。他从未停止过审视自己，终于把自己的潜力很大地发挥出来，这不得不说是他“静”的结果。

“静以修身”。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，静下来吧，淡定的人生不寂寞，安静的灵魂会闪光！

【篇三：对庄子的认识】

在我的认知中，庄子是一个冷静、豁达、超凡脱俗的人。他的豁达逍遥并不是像阿Q那样逃避一切，而是看淡一切。庄子的豁达逍遥是在经过一番磨难，心智进步后的豁达，是在经历挫折后才体验到的自由。这一份心智让庄子的人生变得超凡脱俗，注定他的一生会在不凡中度过。

而反观21世纪之现代人，缺少的恰恰就是一颗豁达的心。人们似乎都急功近利，人心不古。只知道大步向前赶，而忽视了路上的美丽风景。人们因此常常抱怨活得累，锦衣玉食却索然无味，不知幸福在哪里。其实，我们还有庄子！

“落叶满空山，何处寻行迹？”无妨，你也许看不到树叶从枝头落下，但你可以去听空气的声音，那里有庄子所说的“天籁”可能就在离你不远的地方。“空山无人，水流花开”、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空山密林之中，当你在流动的水中听出一份安静，在鸟语花香的宁和中获得一丝欣喜，你就是体验到了生活的美，你就是遇到了庄子！

然而现实中总是说说容易做起来难，不是每个人都能像庄子那样既“出世”又“入世”的。既要奋斗，又不注重结果，几人能有这样的心境？我想，我还做不到！我努力学习，为的就是那一份结果。每当收获与付出不成比例时，就掉入纠结与烦恼中了。因此，我佩服庄子！

庄子的心性注定了他的不凡，他身上的品质值得我们去学习。可惜的是，这样一位圣人，却没有几个朋友。据说在惠子死后，庄子就孤独一人了，再也没有人和他斗嘴了，再也没有人和他谈人生了，自然也不会再有“濠上之辩”了！他的不凡注定他要寂寞一生，不入俗世之人，又怎会食“人间烟火”呢，普通人又怎会读懂他呢？所以圣人是注定要孤独的。

总之，我佩服庄子，他能耐得住寂寞，弃得了功名，任何事情都不能在他心里泛起涟漪。正如他所说：“泉涸，鱼相处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”