【篇一：那一次尝试】
“当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁……”“六（4）班大队委选举入围的同学请到学术报告厅集合！”当我们正朗朗上口地读着《我们爱你啊，中国》这篇课文时，王主任那有些尖锐的声音打断了我们，班主任汤老师听王主任说完这句话，刚想问一些问题，她的声音就被再次打断，“六（4）班朱盛楠到学术报告厅集合！”接着王主任就略有些匆忙地转身走了。
班主任听完年级主任的话，琢磨了一下，便将目光投向了我，说道：“你赶紧去吧！”我有些懵懵地点了点头，当我反应过来时，人已经走到教室门口了，“砰！”看着身后关闭的门，我有些无奈，不过既然被选上了，那就试试吧！我掉头一路小跑着往学术报告厅而去。
当我微喘着粗气跑到学术报告厅时，选举早就开始了。评委仅仅看了我一眼，就转头继续看向舞台上演讲的同学了。我看向舞台，望着正在演讲的同学，不由一惊，我可是两手空空什么也没准备啊！眼看就要轮到我了，我连忙稳住心态，安慰自己道：这只是一次选举，不论成功与失败，只要尽力就行！想到这点，我便坦然了。到我了，我镇定地走上舞台，开始了我的演讲。我声情并茂地介绍着自己，表达了自己对大队委员势在必得的决心！演讲完毕，我朝着评委老师深深地鞠了一躬，评委老师的脸上露出了赞赏的微笑……
不论这一次大队委选举我是否会成功，至少我向成功迈出了第一步。
【篇二：思考的滋味】
人生总是要思考的，人不会思考就像猛狮没了牙齿，鸟儿没了翅膀。可是，思考的滋味是什么？是开心的，还是严肃的，又或是自豪的……其实这些都是的。
思考的滋味很奇妙，很千奇百怪，有时你思考时，心里很开心，这是因为你在思考自己喜欢也很有趣的事情；有时思考会很严肃，因为这是一个对你而言很重要的事情，思考起来自然会很严肃，但这并不是真理，因为有时你思考时的滋味完全取决于你的心情。当你闷闷不乐时，思考的滋味当然不会是开心的，当你太过于兴奋时，思考时怎能有严肃的感觉。
思考的滋味是美好的，因为当你在思考时总能得到一种心灵和身体上的双重休息，在这期间你还能得出学术上的新大陆和做事的新方法。
思考的滋味是宝贵的，因为当你每天学习过后总要进行思考，当你做错事时也要思考，思考的滋味难道不是宝贵的吗？
思考的滋味千奇百怪，你难道猜的透吗？
【篇三：聆听历史】
如果说历史是一副来去如一的画卷，那么装点历史的伟人就是故事里最精彩的篇章，翻开一本沉浮的古籍，我仿佛坐在银河之间，品“论语”，看学术繁茂的百家争鸣；读“离骚”看古往今来的“小桥流水人家”；思“聊斋”，看这光怪陆离的“大千世界”。
还记得“上下求索，诉我衷肠”的屈灵均吗，是因为他可歌可泣的故事，留下了让世人永远无法忘记的身影，他独爱四君子之一的“兰”，因为“兰”就是他的代名词，高洁傲岸，不与世俗同流合污，也正是因为他高贵的品性，才得以写出令世人传颂的词曲。还记得你满腹壮志却无处抒发的时候，还记得你冒死向楚怀王进谏的时候，还记得你抱石投江的时候，还记得你仰天长啸“举世浑浊我独清，世人皆醉我独醒”的千古绝章。
从此，端午这一天，人们记住了你。
还记得那个学术繁茂的故事吗，那里文化争鸣，那里曾经是一个新时代。记忆里，那里有实行“仁政”的孔子，有“兼爱，非攻”的墨子，还有“奉行自然规律”的老子，是他们的学术观点，拼凑了整个华夏王国，创造了流传千年的不朽篇章。直至现在，在翻开他们留下的学术经典，还有许许多多的地方影响至今，值得人们借鉴和学习，可见，传统文化的博大精深，源远流长。
从此，时代留下了你们，世人将永远传颂你们。
时光荏苒，却又亘古如一，随着故事的踽踽前进，在回首过去历史的轨迹，始终有许许多多令后人可歌可泣的千古名章，如果，他们可以打动你，如果，你还会被打动，请一定要扬帆起航，砥砺前行！
【篇四：我成长我快乐】
光阴飞逝，岁月流转，我们在不断成长。弹指一挥间，我们已经步入了花季，走过了人生十二，三个春秋。在我们每个人的成长之路上，有过欢笑，有过泪水，有过彷徨，有过难忘。但成长之路永不会停下，我们仍旧要以积极向上的心态去看待前方，在成长的路上，我们将与快乐同行。
——我在自信中成长。
“自信是成功的第一秘决。”自信为快乐之本，奋进为快乐之源，在生活中，我们总希望得到快乐的垂青，但只有我们自己对自己有信心，别人才会对我们有信心；只有对自己充满信心的人，才会笑对生活，才会感受到真正的快乐。
阿仑尼乌斯是瑞典科学家，他创立了物理化学的理论桥梁。然而在年轻时，他得出电离理论并把它告诉母校的老师，却遭到了老师无情的讽刺。但这并没有动摇阿仑尼乌斯的自信心。他把自己的理论写成学术论文，交学校学术委员会讨论，结果又被否决。他没有放弃，依旧坚持自己的看法，并继续丰富了自己电离理论，因此获得诺贝尔奖。正是因为他心中有着无比的自信，这份弥足珍贵的情感让他品味到了相信自己，不断尝试的乐趣。
——我在学习中成长。
从呀呀学语，对着拼音数读香山红叶，看天鹅白毛浮绿水，到今天捧读诗书，驶入杏花春雨的江南，渴饮王维松林间的清泉。从过去因熟背乘法口诀而得意，到今天在代数方程中探索，于几何的变幻莫测中找寻欢乐。
“书中自有黄金屋”书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识；书是快乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤；书是冬日里的阳光，带给我春的温暖；书是沙漠里的绿洲，寄予我新的希望。就这样，书陪伴我度过了一年又一年，我在书香中渐渐成长，在学习中找到梦的方向，感受到成长的快乐
——我在挑战中成长。
面对挑战，有压力，有紧张，也会有挫折，但带给我们更多的是品尝那份收获时带来的喜悦与快乐。初中是一个新的赛场，我在这里找到了新的对手，在挑战与竞争中磨锐锋芒，以信心面对挑战。在竞争中成长，享受快乐。
同学们，今后的旅途还有很长、很长，今后的挑战还有很多、很多。但人在旅途，难免会遇到荆棘与坎坷，我们会勇敢地跨过生活中的一道道坎，不退缩。因为我们相信：黑夜过后，一定会有绚丽的朝阳。风雨过后，一定会有美丽的彩虹。我在挑战中成长，我快乐！
成长，是欢笑与烦恼合奏的乐章，是学习和尝试交织的画卷。
亲爱的同学们，让我们开始冷静地思索，在欢笑中长大，在快乐中成熟。让我们握握手，握住自信，握住青春，握住梦想，让我们插上腾飞的翅膀，让成长载着快乐前行！
【篇五：读书的重要性】
读书，自古以来都是极其重要的。在“商工农士"中“士”更是高居首位，毫不夸张地说，读书犹如发扬艰苦奋斗精神一般，无论什么时代，无论什么社会都不会过时。
有同学接下来可能会问：你说重要就重要啊，读书又苦又累，也没有什么用，为什么要去给自己找罪受呢？
是的，读书很苦很累，在生活中也并没有发挥多大的作用。但请你试想：为什么古人要寒窗苦读十三载？为什么当今社会有无数父母砸锅卖铁地去供儿女读书？为什么一些富商高官花钱走后门也要让自己的儿女到好学校读书？首先，读书的重要性是不可否置的，古往今来，几乎每一个在学术上有所成就的名人没有一个未尝受过高等教育。法国的伟大的数学家、物理学家、哲学家兼散文家帕斯卡在世界的舞台上都可以说是一个神话，人们在提到”年少成名“这四个字时总是会想到帕斯卡，但鲜少有人知其缘由，帕斯卡的父亲是个数学家，良好的读书氛围在其父的影响下早早就形成了，这使帕斯卡提前开始了“读书”，这虽然不是他成功的直接原因，但如果没有这个条件，帕斯卡是很难达到他生前所达到的高度的。
其次，读书虽然又苦又累，但如果你不将读书看作一项可有可无的任务，而是将它看作一件可以让你获得知识和快乐的事情，那么读书在你眼中再苦再累也是值得的。有这样两个人，一个热爱读书，一个则不然，老师布置的题目对于热爱读书的那个人而言是有趣的，因为他可以在解题的过程中体会到无与伦比的快乐，而另一个不热爱读书人则会不停地抱怨而无心解题，题解不出来又会不停地抱怨，周而复始，就形成了恶性循环，自然也就讨厌学习了，读书亦是如此。
读书在生活中的应用的确很少，但那很少的一部分确是至关重要的。据不完整统计，平均每个学生在他的日常生活所用到的知识甚至还不到他所学习的2%，但如果没有这2%的知识，他的生活将会受到严重影响。试想，一个不会九九乘法表和百分数计算的人在生活中将会多么无奈，购物时折后服装的价钱无法正确计算；买菜时无法计算出应付的钱的多少……由此可见，读书在日常生活中也是必不可缺的。
另外，读书在学术研究方面也占据了极大的地位。如果将学术研究比作一座成功的殿堂，那么读书就是通往那座成功的殿堂的阶梯。南朝宋著名史学家裴松之就曾经有云：“书读百遍义自见”。说出了读书的重要性，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家陶渊明也在其《五柳先生》中写道：“好读书，不求甚解”。更是道出了读书的真谛。这都足以说明读书被文学名人推崇的事实。而当今世界以读书为媒介，在学术研究方面做出了巨大成就的名人也不在少数，例如大名鼎鼎的生物化学家兼诺贝尔化学家获得者穆利斯在生物化学方面做出了巨大的成就，他所提出的PCR概念和应用更是在学术研究界引起了巨大反响，引起了各个行业的改革创新。但如果他没有读书，他就不可能学习生物化学知识，更不可能提出的PCR概念。如果你将PCR概念告诉没读过书的穆利斯，他也许看都看不懂哩！从中读书在学术研究方面的重要性也就略见一斑了。
法国启蒙时代的思想家兼诗人伏尔泰就曾说过：“读书使人心明眼亮”，这说明读书还有利于让人的品行气质得到改善和提高，所谓的“书生气质”也就不外如是了。
看了这些，同学们难道还认为读书是毫无用处的吗？读书使人获得知识；读书使人了解文化；读书使人获得乐趣；读书使人合理生活；读书使人拥有好的品行气质……毫不夸张地说，一个人如果不读书就会在当今社会寸步难行。
读书的重要性你领悟了吗？让我们一起读一本好书，嗅一缕墨香，悟一丝世间真谛，“为中华之崛起而读书”吧！
【篇六：儒学之外】
春秋战国，礼崩乐坏，社会动荡不安。一时各门各派、奇人异士，各抒己见，如百花争艳。但只要一提及诸子百家，国人首先想起的是儒家，亦唯有儒家才可承担其重。于是乎人们便将山东曲阜那尊已内化为“国学”的孔子雕像深深烙印在心底。不知它在岁月尘埃起落飞扬中，在似水流年一去不复返时，是否会常感到寂寞。
翻阅历史文献，拨开滚滚硝烟，静观潮起潮落之时，不难看出闪烁在历史长河里的智慧：这里有巧制机关、省时省力、便捷于民的墨家之谨，有以农为本、耕耙碎土、推广农家之学的农家之实，有无为而治、率性而行、不拘世俗的道家之狂，有克己奉公、明辨是非、公正廉洁的法家之清，还有运筹帷幄、决胜千里、保家卫国的兵家之勇……凡此种种，不胜枚举。由春秋战国可窥华夏千年。国学所涉，千行万业，无论天文历法，还是百姓生活；无论入仕之途，还是修身养性，都可归“国学”。
春秋战国时期，国学之广之深，空前绝后。但这进入昙花一现，随着中央集权制度的确立，国学很快沉寂下来，正如鲁迅先生叹息北大一般，“神一支响箭也没有一点回音”。即便有，怕也是一番“宽、耻、信、敏……”之类云云，叫人生厌。
对国学的误读，使国人的生活越来越狭隘。当越来越多人遵信“仕而优则学，学而优则仕”时，到世纪之初我们才发现我们最需要的国学并非就指孔孟之道。
恰是如此，我们首先应该明了：究竟何为国学，国人又该如何正确传承“国学”。唯有先探其究竟，方注意些细枝末节的解决。
何为国学？在字典的解释是“我国传统的学术文化”这也就包括了哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。如果说儒学蕴含了其中多种学术，这也只能证明儒学之博大，以儒学代国学之称，实在是以偏概全、使人误读。
至于如何传承“国学”则需要多管齐下：一方面，作为文化的传承者，国人有责任研习并发扬国学。这便意味着国人不能都把自身发展定位在仕途上，而应有选择地随性情追求不同于他人在学术上生活之道。另一方面，作为文化的载体，国家也应该积极关注国学的健康发展。不但要提高教学质量和扩大教学规模，而且应该倡导思想自由之风气，让国学得以在更广阔的沃土成长。
青松之间的一方净土，屹立着孔子的丰碑。他孤独的身影已在历史的黄页拖得很长很长，似乎他也在等待着什么？
【篇七：一颗坚强的心】
今年的夏天火热得让人喘不过气来！忐忑不安的我仍旧怀揣着一颗希望的心，小心翼翼地点开网页，希翼着得到一份理想的中考成绩。是的，每一次的酷热之后，必定会有一场暴风雨，今年也不例外。面对如此惨烈的成绩，我的心就像被狂风暴雨摧残后的树木一样，生无可恋！我被彻底打败了，就像扶不起墙的泥泞一样柔弱不堪。
爸妈很是担心我，想尽一切办法来宽慰我，希望我能振作起来，但都无济于事！软弱的我不能勇敢地面对这次的失败，我的未来只能在遥不可知的梦中了。
经过一场暴风雨的洗礼，天气不再那么躁热了。经不起母亲的再三要求，我决定陪母亲到户外去散步。
雨后、田野。李白赞之为“雨后烟景绿，晴天散馀霞。”毛泽东夸道“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”可在我的眼里、心里，却只有不堪的泥泞，残败的落叶……
就在这百无聊赖之际，一株开着红色花瓣的花儿竟在田埂边上随风摇曳着，恰似天边的一颗不知名的星星。我的心顿时亮了，有道是：雨前雨后枝叶减。在暴风雨的淫威下，连一些粗壮的大树都难逃残枝断叶的噩运，更何况是像这株软弱不堪的花儿。出于好奇，我便靠近它，好好地端详着它：它的每一朵花冠由五瓣花瓣组成一个红色的圆，恰似一轮红日般灿烂耀眼。它的叶子绿油油的，带着郁郁青青的美。它高傲而努力地挺直着，随风摇曳着，虽是渺小又是那样的坚强伟大。
我竟连一朵那么弱小的花都比不过吗？如平静池塘落下一石子般，我心中泛起了圈圈涟漪，并加速似地遍及全身。它坚强的、奋发向上的心感染到我，鼓舞了我。那一瞬间，我感觉自己好像不是在低头看一朵小花，而是在仰头崇拜一棵大树，一棵雄伟的坚忍不拔的大树。
小花那坚强的心鼓舞着我，让我从悲伤中重拾初心、重拾希望。这让我想到了日本唯物主义哲学家、政治家中江兆民，他54岁时确认患有咽头癌，医生说他只剩下“一年半”的寿命了，而他却淡笑说：“我以为‘一年半’极其悠久。如果说短，十年、一百年也短……”坚强豁达的心就这样支撑着他，他的著作《一年有半》就是在这“一年半”里一点点地写出来的。还有当代最重要的广义相对论和宇宙论家——霍金，享有盛誉的伟人之一。他不得不坐在轮椅上与命运斗争。在他21岁时他患了“卢加雷氏症”即运动神经细胞萎缩症，但他却凭着一颗坚强的心，顽强的毅力，努力地进行学术交流，学术报告，为天文物理学界带来了一场革命……
正是因为他们都拥有一颗坚强的心，一颗在困难悲伤时能领着他们走出困境的、坚强的心，才使得他们获得伟大的成就！寒风温柔地抚过我的头发，让我眷恋不已。青山绿叶、层层尽染，好一副秀丽迷人的雨后风景！我不禁开心地笑了，妈妈看着我的笑，也终于放下心来重展笑颜。
微风吹拂，小花含笑。我和妈妈也开心地笑了。我相信，不管明天是否还有暴风雨，我都会拥有坚强的心，闲庭信步，拥抱未来。
【篇八：我心中的法治】
随着社会的发展，依法治校渐渐成为受人关注的话题。
但在现实当中，能深入思考这一问题的人并不多。
我记得天逸子说过一句话，但因原句与我们此时此刻讨论的话题并无大多意义，所以我改动了一个字，变为“以法敬人，人们都服从你，以法敬神，神就保佑你，以法敬天，天就会相助你。”
我在昏暗的灯光下一边思考一边挥笔，心为之触动，会不会太违心了点？
但我依然要站在一个学生的角度，说说自己的看法。
从小，老师就教育我们要遵纪守法，因此，背学生守则，抄学生守则，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，加强法律知识学习，加强学生法律知识教育，使学校形成一种教学秩序好、教育质量高，师生积极上进的精神风貌。
但我一直都想问，若这些真的起到了作用，那为什么还经常出现穿校服戴校徽的人到处打架显威风，学生时代脏话连篇的现象。
哈佛大学校长鲍克说过：“只有具有安全和自由保证的学者才能去探求科学真理。”这就是哈佛教育。
但在现实中，法律在学校往往成了摆设。我们常常因为对法的无知而使自己囚禁在极度的不安中，没有安全保证，校园的学习生活会变得很焦虑。
哈佛知名是因它的精神。哈佛在世界上的名气与地位是毋庸置疑的，而其最重要的是捍卫学术的自由，注重教育的独立地位和尊严，并坚持了它的独立性，拒绝将神圣的学术世俗化、庸俗化。这一切都离不开对法的遵守和实践。
哈佛的荣誉不在于校舍和人数，而在于除教条外的自由，一所真正伟大的学校，应该有一个核心，能聚集各地的自由思想者，而这些自由思想者绝不是那种听尽老师父母苦口婆心的教育后还跑去打架的人。我们要恪守教育理念，不能只想着满足自己的私欲，坚守原则，但更要思考的是，教与不教，该教的不该教的，哪个才重要，哪个收益最大。
一个年轻的教师和一堆青春期的学生共处一个屋檐，只有融洽的相处才能使每一个人内心温暖，才能真正意义上做到遵纪守法。
想想那些在教育背后的呵斥声，尖锐的问题刺痛着现实，让我们不得不重新审视法的意义和价值。
依法治校本不难，难的是去实行，如何去落到实处，发挥法的作用。
【篇九：淡泊人生】
“得之淡然，处之泰然，失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊处之。
我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学习的，也是天下人所应该学习效仿的。
纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的追名逐利，向往的是平静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗？
然，“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。”人总会有追名逐利之心，能够真正淡泊于世的是寥寥无几的，更多的还是在乎名跟利的。他曾写下：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗，体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是，当他置身于权力中心时，他全然忘了自己的初心，自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡，贪图享乐，再也无法抽身，他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠，俨然成了无情我无意的小人。试想，若是他在面对名利的诱惑时，能够淡然处之，并多为百姓谋福利，那么他定会为百姓所爱戴，同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今，又有几人能淡泊处事呢？我觉得人们似乎有些急功近利了，在学校的实验室里，大部人是为了学术而研究，为了提升自己的名气，多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究，不重名利呢？这点，我想我们都该向季羡林老先生学习，他说：“三顶桂冠一摘，我一个自由自在身，”作为学术泰斗的季老，是如此淡泊，而我们是否太功利了呢？
愿我们多多反思自我，多让自己学学淡泊之人的心境，过上那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
【篇十：心有担当】
心有担当，则无所不能。
——题记
担当是什么？阿基米德说：“让我画完这个圆。”于是有了学术担当的千古绝唱。钱钟书说：“我要对自己写的认真。”于是有了目不窥园，名满天下。扫把姐说：“我的担当都在那一把扫把上。”于是那扫把仿佛有了灵性，与她共同舞出无限曼妙的风情。
心要有担当。无论你是什么人，处在什么地位，都可以有自己的学术担当，有自己的文学担当，也有最基本的工作担当。
担当需要勇气。“千年沧海上，精卫是吾魂。”文天祥穿越百年的声音，仍然激励着炎黄子孙。他把他的担当全都放在日渐式微的国家上，于是一切行动都有了落脚点。一切战役，一切诗词，都有了根本的源泉。凭着一腔勇气，一腔担当，以匹夫之力，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。文天祥用一生在担当，担当起对国家的热爱。林觉民并不是不爱他的妻子，只是在国家危难之际，他的内心告诉他担当，他又怎能辜负身为中华儿女的担当。于是抛下儿女情长，投身于工作，义无反顾，毫无怨言。这便是担当！
“壮志饥餐俘虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，岳飞立下对抗敌人的担当；“胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料，心在天山，身老沧州”，辛弃疾身老不忘臣子担当；“零落成泥碾作尘，只有香如故”，陆游如梅的担当在天地间飘香……
担当亦需决心。历史长河中，你是否看见一位老人，日月不知疲倦地收集民间传奇。三次落第，世人嘲笑，无人理解他的执著、他的担当。他如一株植物般“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，终于有一日，微风吹过他额前的白发，掠过他的苍毅，定格在那本《聊斋志异》上。这个“写妖写鬼高人一等，刺贪刺虑入木三分”的老人被人铭记，人们方才知道这世上还有一位奇才叫蒲松龄。可是人们忘了关注他的奇才来源于他的决心，他决不撼动的担当。鲁迅弃医从文，以笔代刀。声声祝福，声声呐喊，来自他的决心，他要担当起挽救惨遭荼靡、麻木冷漠的国人。
翻开近代的史册，你会看到虎门的硝烟迟迟没有散去；你会听到有人吟唱“岂因祸福避趋之”；你会遥望他贬谪远去的毅然背影。
有些人心中没有担当。夏粲、商讨的暴政导致了王朝的终结；有些人心中的担当毫无意义，唐玄宗宠爱杨贵妃，荒废朝政，换来的是马嵬突变，江山易主。而有些人毅然扛起担当，他们是法家佛士，卫鞅、王安石、张居正，毅然改革的他们让国家得以延长；有些人心中的担当有万千重量。这样的担当正是这个时代所需的。
巴赫金说：“这是一个众生喧哗的时代。”你现在站立的地方就是你的中国。你怎么样便影响了祖国。拿起我们的担当，如毛泽东“会当击水三千里”，如周恩来“为中华之崛起而读书”。
心有担当，对自我担当，对社会担当，更对国家担当，方可“乘风破浪会有时，直挂去帆济沧海”！