【篇一：最后的救赎】

男人蹲在街头，拼命吸着旱烟，满脸的焦躁。

这一个月他遭遇了太多。妻子急着闹离婚，竟丢下儿子走了。而他自己来城里找工作，经人介绍到了一个矿场当矿工。那个挺着大肚子的老板当初可是拍着胸脯跟他保证绝对安全啊。可没想到只下矿第三天，矿里就出现了塌方。幸亏他跑得快才捡了一条命，可左脚还是被掉下来的石块砸伤了。男人在医院花光了身上所有的钱却还是成了跛子。那黑心的老板在出事后早已不见了踪影，不仅连赔偿没有，连工钱都没付。

“那黑心的，”男人啐了一口唾沫，“没有良心”，男人愤愤的骂道。他红着眼睛盯着街道上的来往的人群，形形色色，各姿各态，他的内心憎恨着，挣扎着，心里极度不平衡，这种愤忿占据他的整个内心，促使他从地上一跃而起，抢过身边一女子的挎包拔腿就跑。他从来没有跑过这么快，从没有。此时的他很是害怕但更多的是感到一种报复的快感。

但最后，男人还是被闻声赶来的民警抓住了。在即将被送入天窗的那一刻，男人央求警官允许他再回家乡看看儿子。他强烈的感情深深感动了法官，民警们经过商量并且多方合作，终于满足了男人的要求。

在踏入乡土的那一刻，男人竟长长地舒了一口气，很长，很长，似乎是要把这一个月以来的怨气全部释放开来。在家乡，他感到了一种前所未有的坦然，似一个归来的游子，内心终于安宁了。

在教室窗下，男人眼睛专注地盯着一月未见的十岁的儿子，眼框泛红。他为自己未能给孩子更好的生活而感到自责和愧疚。忽然，男人发现儿子身后放着一个崭新的书包，桌面上还有一些新文具。男人终于想起几个星期前，儿子借邻居的电话告诉过他，有一群志愿哥哥姐姐来看过他们还带了不少礼物，只是那时为自己的事烦心着，竟没太在意。想到这里，再看看儿子身边的这些用品。男人心里慢慢升腾起一丝温暖，他忽然觉得有一阵暖风拂面，很轻柔。男人呆呆的伫立在窗前，此时教室里响起了孩子们读书的声音，男人听出来是《三字经》，"……讲道德，说仁义；作中庸，及孔跻；中不偏，庸不易……"男人是懂这句话的，他重复吟着这句话，眼泪终于夺眶而出。他的身体慢慢倚着墙壁倒了下去，最后径直坐到了地上，抱头痛哭。

这个社会的人情冷暖，世人的所作所为，不都是对一句“讲道德，说仁义；中不偏，庸不易，”的如何解读吗？古人的话完成对现代人的救赎，至少是对男人的救赎，或许还有更多的人。男人忽然明白，纵使这个社会有再多的不堪，仍然有足够的温暖来化解。因为身临其境地体会过，男人会更加明白古语中所诠释的意义。他逐渐懂得，古语很多时候是作为一种能量，因为负载在所有帮助过他的人身上，在生活中实践着，所以古语才更加有意义，所以才完成了对自己的救赎。男人忽然觉得自己很自由，从未有过的轻松。

男人缓慢得站起来，望了一眼他深爱的儿子，再看一眼他深爱的家乡，面带微笑的走向早已等待他的民警，他的内心无比安定。

【篇二：百善孝为先】

在这个纷扰忙碌的社会环境里，有谁还记得陪父母说说话、聊聊天，有谁还记得常回家看看，让他们不再孤单。太少了！长大后的我们奔波于自己的学业，已无暇估计父母是否需要我们的陪伴，是否需要我们的慰藉，古语：百善孝为先。试问一下自己，我们是否做到了。

物质横流的社会，钱成了我们的奋斗目标，钱成了我们生活的支柱和生活的动力，于是乎浅薄的我们只知道挣钱，而忽视了对父母、家人的照顾，认为钱可以买来一切。可是，这是错的。因为钱虽然可以买来一切，但惟独买不来人世间最珍贵的感情——亲情。父母已经年老力衰、风烛残年了，只希望能和子女在一起安享晚年，共度这最后为数不多的时光。

大人虽然疏忽对父母的照顾，但也会偶尔陪陪父母。那作为中学生的我们呢？我们又为父母做了些什么？在家里，我们只知道衣来张口、饭来伸手。和父母吵架，我们觉得自己委屈，觉得父母不够同情达理，试问自己，我们是否换位思考了，作为父母的他们委屈吗？其实父母才是最委屈的那个，他们为了家庭生活和我们的学业日夜操劳，他们给予我们的关心却换来了我们的不理解，甚至是我们的无理取闹。

“孝“是什么？”孝“是我们在与父母沟通时多一份理解，少一份无力取闹”；“孝”是我们在学习时多一份努力，少一份慵懒；“孝”是我们在生活中多一份节俭，少一份浪费。

所以，从现在起，多从父母的角度考虑问题，要多体谅体谅父母的辛劳。多分担父母的家务，多陪陪父母聊聊天。因为父母的唠叨也是一种爱。让我们学着发现父母对我们的好，学着关心父母，理解父母，体谅父母。珍惜现在，与父母共度的时光，孝敬父母、关爱父母。

【篇三：方言的传承与保护】

一次语文课上，老师一改常规，给我们上了一节不一样的语文课。

如同以前一样，我们那一天上古诗词欣赏，照例老师都会请同学朗读诗词，但这一次老师却说：“有哪位同学会说广州话？我想请一位同学用广州话来读一下这首诗。”

顿时，教室一下子热开了锅，同学们有的激动万分，有的在互相讨论，研究老师究竟有何用意。起初同学们还有些害羞，不敢读，但在老师的鼓励下，还是有人举手了。

那位同学站了起来，看了一下那首诗，默默在心中读了一下，便用广州话深情朗诵了出来：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回……”同学们先是因为觉得新鲜，不习惯，发出了些嬉笑声，但不久后就被朗诵同学使用粤语朗读的独特韵味吸引。当同学读完后，教室响起了热烈的掌声。

这时，老师向我们解释了她的用意：“据说广州话是一种古语，古人很有可能是用这种语言讲话的。因此我想叫同学用广州话读一读，看看是不是比普通话更押韵。”同学们仔细回顾了刚才的朗读，发现果然如此。

正当同学们惊叹广州话的神奇时，一位来自汕头的同学举起手来：“老师，我想用潮汕话来读一下。”老师点了点头，那位同学便站了起来，用一口不太流利的潮汕话朗诵。

教室里的气氛更加活跃了，大家纷纷一边笑一边听他的朗诵。细心的同学发现，潮汕语似乎比普通话与广州话更加押韵，原来潮汕语也是古语的一种。

原本是诗歌赏析的语文课一下变成了不同地区文化的一种展现。老师说：“这就是语文的魅力，不同的语言读相同的一篇诗歌有着截然不同的韵味，这也是中华文化多样性的体现。”

其实，广州在前几年为了能普及普通话，提高市民的普通话水平，要求在学校里，老师上课与学生回答问题必须用普通话。这一规定实施后，从学生一代开始，广州人说普通话的水平日渐提高，但新的问题也随之而来——广州人慢慢不会说广州话了。

广州作为一个有着2000多年历史的古城，拥有自己独具一家的岭南文化，其中粤语就是其代表之一。但如今随着普通话的普及，学生们都讲普通话，很少讲广州话，这对广州话的发展是极其不利的。普及普通话是应该的，但在此同时，也应保护好广州话。因为岭南文化也是中华文化的一部分，保护广州话就是保护了岭南文化的独特性与完整性，这才能保护中华文化的多样性。

弘扬中华文化应该是在主体文化与各种地域性特色的文化共存，而非仅仅发扬主体而排斥或同化地域文化。

【篇四：我为丰富自己而读书】

如果有人问我，为什么而读书？我会告诉他，不是为了考试而读书；不是为了上好的大学而读书；更不是为了父母而读书。而是为了丰富自己而读书。

之所以我不是为了考试而读书，是因为考试只是我人生中的小小目标；有人认为考上清华北大是人生中的巅峰，但我认为学习的脚步并不能因此而停下，而是在急匆匆的继续往前走；读书学到的知识最终是进入了我们的大脑，所以也不是为父母而读书。

我从小就爱阅读，不管是书店里买来的书，还是图书馆借的书；不管是科技类的书，还是文学历史类的书，我都百读不厌。但我最喜欢的是历史类的书，因为历史书充满了风趣。许多历史故事告诉我们，很多将领在快要胜利的时候，因为骄傲、自以为是而被敌人来了一个回马枪打败，例如项羽刘邦鸿门宴；有时历史也会告诉我们，谦虚的人总会取得成就。我对此深信不疑，并且我还时刻提醒着自己，道德品质是做人第一重要的。

俗话说，活到老学到老。古语说，少年时读书犹如红日初升；中年时读书犹如太阳当头；即使晚年没有了太阳，也可以点起蜡烛继续学习。所以，让我们为了丰富自己而读书吧！

【篇五：读书，使我乐在其中】

古语曰：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日出之光，老而好学，如秉烛之明。

我从小酷爱读书，所看的书的类型也因年龄的增长而改变。小时候我特别喜欢那些令人回味无穷的童话故事，因为不识字，所以只好每天缠着妈妈给我读了一遍又一遍。丑小鸭的故事告诉我不可以自卑，灰姑娘的故事告诉我生活不会亏待善良的人。

上了小学，我爱上了饱含哲理的古诗词，从中我不仅提高了理解能力，并且从中得到了深刻的启发。

到了中学，名著，散文成了我的至爱。我喜欢读《鲁滨逊漂流记》，鲁滨逊的经历告诉我在遇到困难时，必须用顽强的意志去战胜它，把自己的怯懦和悲观扔到大海里。“书是青年人不可分离的生活伴侣、导师、忠告者和好朋友。”我对高尔基的这句话深信不疑。书伴随着我们快乐成长，是我们理想的生活伴侣；书指引我们走向光明，是一位出色的导师；书给我们进谏忠言，是最伟大的忠告者；书使我们忘记烦恼，无忧无虑地在知识的海洋里尽情遨游。读书，使我乐在其中。

“书就是一面天窗，只要你肯读书，多读书，你就可以透过天窗看到外面的世界。”纵观古今中外，凡是大有作为的人大都是博览群书的人——毛泽东、曹操、赵匡胤……可见，书是人类进步的阶梯。

读书可以开拓我们的视野，拓大我们的知识面，净化我们的心灵。

读书，使我乐在其中。

【篇六：咀嚼“苦口良药”】

良药苦口，利于病。但只有经过咀嚼，才能发挥出苦口良药的药效。

——题记

我一直自诩人缘不错，交友甚广，与众人都能拥有较好的关系。因此，我一直认为，我有喜多的知心朋友。我与班上的同学总是嘻嘻哈哈，却忘记了一句古语——君子之交谈如水，小人之交甘如饴。友谊，不需要锦上添花，只需要雪中送炭。只有经得起时间砂砾打磨的友谊，才是一剂良药，能在漫漫人生路中，为你遮风、挡雨。

凄风、苦雨、人去、影空。

我伫立于窗前，神色平静，波澜不惊。脸上无悲无喜，无笑无泪。可我的内心中，却早已翻涌着惊涛骇浪——怎么会这样，怎么会这样？班级29名……我的脑海中只回荡着一个念头。

我面无表情的走回教室，在座位上坐下，两眼无神地凝望着那一头的黑板。教室里欢声笑语不断，刺激着我的神经。我想哭，可眼中却没有泪。内心悔恨不已，却无济于事。考试早已结束，此刻的懊悔，有什么用呢？这一切，都是我自找的。

旁边蓦然传来一个声音：“考砸了？看你的样子，一定是考砸了。哎，让我看看。”我还没来得及说什么，一只手就从旁边伸出，一把抢走了我所有的试卷。我压抑着心头怒火——反正她平时一直如此。她一边看，一边在草稿纸上写写算算。而我平时的那些“好朋友”，此刻，却没有一个在安慰考场失意的我。唯有平时一直与我对着干的她，在我耳边絮絮叨叨：“没事的啦，一次而已。你只是平时没背副科而已，你看你看，你的主科可是年级前20呀，下次努力就好。”

心中，骤然划过一道暖流。

她苦口，却是我的良药，伴我成长。我希望不长不短的初中三年，我们的友谊能像酒一样，越酿越醇。三年过后，也许曲终人散，却不会酒醉人伤。

【篇七：永不放弃】

古语得好，“天行健，君子以自强不息。”

我妈妈让我放弃了学过一节课的跆拳道，当时觉得不怎么样，可后来一想还不错，多威风呀！就想要继续学习，要妈妈报名。可是妈妈就是不给我报名，我没有办法，不学也罢，我还少吃一份苦，渐渐地也就淡忘了。

随着时间的推移，我非常好的同学已经学习得非常卖力，常常在我面前卖弄，这又激起了我的强烈愿望，就下定决心，不能再等了，一而再，再而三地强烈要求妈妈给我报名学习跆拳道。

妈妈就一而再，再而三地问我，“你确定？练习跆拳道很苦的，能坚持吗？”我想都不想，再次斩钉切铁的说，“确定，不怕苦！”妈妈犹豫了一下，然后才说：“那就试试吧，先去上一节。”我欢快地接受了，就这样去学习了。

最初的练习，我信心满满的度过了。后来练习的次数越来越多了，难度也越来越大了，每次上完课回家，双脚的肌肉疼痛难忍，有些时候整个身体就像要瘫痪要散架了一样，眼泪在眼里打滚却不能够流下来！放弃的念头一次又一次挑战我的忍受能力，真有点忍受不了了！

妈妈见我这样，有时也忍不住暗暗落泪，却一次又一次心平气和的说：“孩子，以前你总是半途而废，现在大了，就不能够这样了啊！自己选择了的，就要对自己的誓言负责。你自己好好想一想吧！”

我无言，在自己的房间里，躺下，任凭眼泪纵横流淌，无声的哽咽，在心中有一种莫名的无助……不知过了多久，一种力量从心底慢慢升起，“句号，就是停止，就是终结，”“就是死去的符号”。双眼盯着天花板，学习什么都半途而废，算什么呢？有志气的孩子都是永不放弃的，既然自己选择了，就一定要坚持到底！我长长的吸了一口气，觉得神清气爽。

我坚持下来了，终于坚持下来了，也终于学有所得了！人，就是这样，没有失败，没有反省，就不会成功，只有永不放弃，才能有所收益。

【篇八：说勤奋】

勤奋是好学的一种表现。

勤奋的终点大多是成功，因此人们经常在这条道路上奔跑，并乐此不疲。

勤奋的人一般都会在某一时间内将精力投注在某一事物上，并获得比常人更多的东西。比如华罗庚，他能够一整天都坐在书桌前进行计算；又比如牛顿，误将怀表当做了鸡蛋放在锅里煮，这一点人人都能够做到，却人人都难以做到。所以，勤奋需要一点专注。

有了专注还不够。若是能够专注却不能够长久地坚持下去，那这不是勤奋，是“头脑发热”。只有自己坚定不移地行动，才有可能多获得一点点的成功。但人的生理与心理都给它设下了限制：可能是由于一时的辛苦，致使躯体疲惫而精神难以持续；或许是被大千世界的繁华所吸引，不愿再继续这种苦行僧似的磨炼。古语有云：“三天打渔，两天晒网。”因此，勤奋需要一种叫坚持的品质。

光坚持还不够，还得好问。能够坚持的人有不少成了不知变通的书呆子，好问的人却可以成为智者。正所谓“勤学好问”，勤奋与好问是分不开的。当然，这里的好问，不仅是问他人，更是问自己，问自己的心，时常检阅自己，批评自己。能够扪心自问的人，就可能称得上善问。善问的人能够积极改正并完善自己。那么，勤奋还需要善问。

能够做到善问还远远不够。如果经常问别人为什么，就会导致个人失去主见并使他人产生厌烦。所以，勤奋的人必须有自己的思想，能够不拘一格、举一反三。思想就好比路标，引导你更快地接近成功。不少勤奋的人成为了思想家，在某一方面有自己独到的见解。勤奋更需要懂得一点思考。

当然，即使可以拥有以上全部的品质，也只是勤奋了一半。勤奋需要合理作息，劳逸结合，生活简单、有序，珍惜时间……说来说去，勤奋还是要靠你的心，你的心意到了，自然足够勤奋。

勤奋是善学的一种表现。

【篇九：孝敬父母从我做起】

中国自古以来就是一个礼仪之邦，有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的，就是以孝当先。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”“孝”要从小做起，从点点滴滴做起，二十四孝的故事我们很多人也是耳熟能详，新二十四孝给我们提出了更具体的要求。

“经常带着爱人、子女回家”。现在很多人为了工作、为了养家糊口到外地工作，家里只剩下老人，爸爸说：“老人家更需要家人的陪伴”。以前爷爷、奶奶在的时候，每次伯伯他们要回来或者姑姑要来我家，他们都会高兴得像个小孩，张罗着要做什么好吃的。我想在外工作的叔叔阿姨们你们也应该“常回家看看”，对父母来说，能经常见到我们就是最幸福的事了。

新二十四孝中有一孝“节假日尽量与父母共度”，让我想起了王维《九月九日忆山东兄弟》中有一句“每逢佳节倍思亲”，每到节假日，父母就特别希望能和子女一起度过。正如同电视上的公益广告一样，“一个爷爷和一个奶奶在过节的时候做了一大桌的菜等着他们的子女回家，没想到儿女们一个个打电话说没空回家，爷爷、奶奶的心情也一下子从喜悦变得很失落。后来儿女们推掉了一切事情回家与爷爷、奶奶共聚，爷爷、奶奶一下子高兴得手舞足蹈。”节假日与父母共度，我想他们会得到最大的满足。

我们大家都非常清楚自己的生日，都想着自己的生日要如何如何过，但对父母的生日却有很多人并不知道，老师曾在班上做过调查，知道自己父母生日的同学寥寥无几。老师说过，你们的生日就是你们妈妈的受难日，因为我们出生的那一天也是妈妈痛苦的一天，所以在你生日那天，不要忘了对妈妈说：“妈妈，谢谢您！”我们要记住自己的生日，更要记住父母的生日。

“百善孝为先”不是口号，是中华五千年文明的传承，要我们每个人用实际行动去实践，孝敬父母从我做起，让我们常怀感恩之心，让我们的父母更加舒心。

【篇十：让微笑温暖你的生活】

不知何时，我越来越觉得当自己不开心时，总感觉环境冰冷十分，自己仿佛置身于冰窖之中，然而，当我开心时，生活中的一切仿佛都美丽地展示在阳光下，温暖明媚，大好风光尽在眼前。我不禁疑惑，这究竟是为什么呢？细细思考，终知道这无疑是一个心态问题。

当我们难过时，随泪水一同产生的是黑暗的氤氲，这会使我们心生惆怅。这种惆怅感会使我们看待问题消极悲观，只能看到事情的阴暗面，看不到黑暗背后的光明。然而乌云背后是晴天，用微笑去扫除内心的阴霾，用微笑去驱逐昏暗的愁云，我们便能看到希望的所在，就能触摸到生活中温暖的点点滴滴。

那么，问题又来了，我们应该如何才能微笑地对待生活呢？换言之，我们微笑地对待生活需要什么呢？经过无数生活的考验，我总结了以下几点。

首先，心态要摆正。树立正确的人生观，价值观尤为重要。我们应清楚地认识到，有得必有失，失去并不可怕，可怕的是不敢去面对，对此，我们应以勇面得失，积极奋发。

其次，自我排解也不容缺少。虽说我们做到心态正确能让我们少很多不必要的愁绪，然而，愁绪是难免的，此时的我们就要学会排解自己的苦闷。例如精神胜利法、运动解压法等等。

最后，学会观察与深究愁绪的来源。古语有云：知己知彼，方能百战百胜。同样，要想顺利地解决愁绪，知道其根源对我们采取正确的方法来解决问题有一定的推进作用，甚至，能做到防范于未然。因此，我们要学会留心观察自己心态的变化以及其变化的原因。

种子不落在肥土而落在瓦砾中，乐观的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才能磨炼。毛毛虫不直接飞翔而要挣脱茧，乐观的虫子绝不会伤心和惆怅，因为有了束缚才能蜕变。我们也应一样，让我们把生活中的苦与愁，伤与悲，随发泄的泪水逝去，而让微笑温暖我们的生活吧！