【篇一：诗路花雨】

如果把历朝历代比做一年的四季，那些最耀眼的朝代一定是最明妍鲜丽的花儿草儿。那诗词曲赋们，一定是雨珠，滋润了奇花异草，让他们有与众不同的美。

诗经是最先唤醒花儿们的，她清清爽爽、干干净净地下着。雨珠落下来，“叮咚，叮咚”悦耳动听，洗去冬日的沉闷。让人不禁想起在溪边浣纱浣葛，采绿采薇的农家女子。

春光最浓时，是楚辞下着的时候。雨水沾满了奇花异草的香气，让人闻之，芳香扑鼻，甚至，眩目。是一个全身上下佩戴满兰草、芙蓉、薜荔、藤萝等香草的男子，在江畔唱着忧郁的哀歌。

六朝骈体文总是出现在暮春时节，百花凋落，飞榭满天，和雨水一起，零落成泥，成尘，香消玉殒。芍药花却开得绚绚烂烂，大红大紫。在极度盛重繁华下，是怎样的零落不堪？这时的雨，像是在隐隐约约地啜泣，叹那六朝如梦，金粉成灰……

夏天到来，是唐诗的季节。

那漂流的大雨，气势雄壮，有盛唐之气，物华天宝，一朵朵荷花有如唐代的仕女，清丽不失华贵。

唐诗形式多变，变幻万千。可以恬淡如王维，可以豪迈似李白，或悲怆比杜甫。这时的雨，时大时小，有时雨滴细小得都看不见，雾霭氤氲；有时倾盆如注，噼里啪啦，或是伴随着雷声，或带来了彩虹……但无一不是独特的。

宋词的出现，是在仲秋时分。那缠终俳侧的涓涓秋雨，总令人千回百转，声泪俱下。秋风秋雨，是凄风苦雨，把春夏的繁华烂漫一扫而空，打在红叶黄花上。此情无计可消除，在这个凉气逐渐逼人的季节，触景生情，多愁善感的词人们怎不会嗟叹一番？

元曲，在深秋渐冬的时节下着。西风，古道，断肠人，这种雨，总会令人扼腕叹息……

明清诗词，深冬的雨，这时的雨虽饱含深情，却感觉和梧桐秋雨没多少区别。近来无限伤心事，我愿天公重抖擞，一年的诗路花雨，也走到了尽头。

一年的良辰美景，诗词曲赋各有千秋。他们是上下五千年，历朝历代洗炼下的结晶。

【篇二：以吃苦为话题的优秀作文】

翻阅一卷卷古朴的书册，让人想起这样的情景：书生们寒窗苦读，手不释卷，兀兀穷年，终得“学富五车，才高八斗”。那时，他们是何等地吃苦耐劳，又是何等地孜孜不倦。他们挥洒勤劳的汗水，四书五经刻在脑海；凭借坚韧的毅力，诗词曲赋信手拈来。

可他们做梦也未想到：如今的网络如此发达，只要手指一敲，钢笔一抄，他们需要花费几个昼夜甚至几年光阴所得之果，竟得来全不费工夫，着实可叹！

今天的'网络时代，孩子们“百度”一下，就不费吹灰之力地“填满”了作业上的空白。他们认为这样做既“方便”且“高效”。但是，他们其实没有获得新知，而只是学会了一次次的投机取巧，这无疑是精神的颓废。

需求乃科技发明之母，有更多需求，才有更多发明。但是，如果人人都无所顾忌地依赖于发明，那么，“吃苦耐劳”、“冥思苦想”等求知思考的宝贵精神，终将被投机取巧所吞噬。如此下去，人类的精神会慢慢退化，甚至走到荒芜，而新知便无从获得，知识便会停滞。

眼下一些孩子有了“不时之需”，就依赖于发明——网络，投机取巧的毒苗已潜入他们的心田，唯有把“吃苦耐劳”种植于他们心底，使之长成枝繁叶茂的大树。

让我们在学习中坚持吃苦耐劳的精神，从投机取巧的沾沾自喜中走出来。从你我做起，从现在做起，让我们这一代人以身作则，引领出一个高科技时代的同时，更构筑一个高度精神文明的世界。

【篇三：残阳飘横】

中国，泱泱大国，有着五千年历史的文明古国。在历史的长河中，她留下了许多瑰宝。随着世界进步及各国先进文化的泛滥，中国的传统文化正在被我们忘却。那些古老而又动听的言语，如今只能在我们的记忆中封存。

物欲横流的今天，人们追求的是潮流的生活，享受的是“娱乐文化”，传统文化已经逐渐被人们抛到脑后。许多人已经将历史忘得一干二净，他们不知道中国经历了多少朝代、有过哪些辉煌，他们忘了盛唐时各国向我们朝拜的景象，记住的却是向西方学习的口号。有人说：“当一个民族忘记了它的历史，忘记了它的传统文化后，那么它离毁灭也不远了。”的确如此，一个民族连自己的历史、自己的传统文化都可以放弃，还剩下什么呢？

且看社会的一种怪象，如今社会重知道卞之琳的人越开越少，知道关之琳的人越来越多。了解鲁迅的人越来越少，了解周迅的人越来越多。人们茶余饭后喜欢谈论的不再是国家时事，不再是自然知识，而是各种娱乐新闻。当我们遗忘儒家文化的时候，其他各国正在开设孔子学院；当我们遗忘孙子兵法的时候，西点学校把它当作教材；当我们不再屑于练习书法的时候，日本却规定每所学校都要开设书法课，每个人都要懂书法。物欲横流流尽了高雅，歌舞升平平息了斗志，阿谀奉迎迎合了庸俗。大江东去已成为千古绝唱，圆明园的断壁残垣已被商品大潮冲刷得一干二净，井冈山的星火早已被五颜六色的霓虹灯所淹没……

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。多么动听的言语，可是为什么如今我们只能听到一句简单的我爱你，甚至是数字的5201314呢。我想不是这些文字的魅力不够，而是很多人都没办法完整的说出这句话吧。当我们只会说“我竟无言以对”这么粗俗的文字时，不知听到有人说“我竟无语凝噎”是一种什么样的感受呢。还是在滕王阁上拍着照片，欣赏景色，却全然说不出一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的感慨。那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。诗词曲赋在我们的脑海中被删除的淋漓尽致。鉴赏诗文成为那些专家学者的工作，与我们毫无关联。

如果说我们只忘却了诗词曲赋，我倒还觉得有一丝庆幸。不过也就是说的粗俗些，但是我们对中华文化优秀品质的遗忘才更让我汗颜。自古有孔融让梨传颂千古的美德，如今被我们的竞争潮流唾弃。我们在公交车门口奋力的你推我搡的时候，哪里有人懂得谦让。我们似乎天生就是达尔文的忠实读者，我们深深的懂得物竞天择，适者生存的竞争观念。我国古人那种温润如玉的人格魅力，也就湮没了。

我们的身上少了些书卷香，少了些侠义之气，多了些金钱的铜臭味。何为侠义之气。“之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英”；是刺秦的荆轲、是宁可毁容也要报答知遇之恩的聂政、是救过伍子胥的渔女。这就叫侠义精神。不过他们都已经在风中消散了，在历史中灰飞烟灭。我们再也见不到独行千里为曾允朋友一诺的男人，也不见拼尽一生休，为君今日欢的女子。我们在明哲保身的教育中忘记了侠义之气，事不关己高高挂起，不再是讽刺，它似乎成为了正确的事。各扫门前雪，莫管他人瓦上霜。成为了社会风气的旗帜，指导我们前进。可笑至极。

我倒希望我们的历史没有那么长，彗星般的历史，可以短暂，但绝不暗淡或沉沦。如今我们的传统文化像是残阳漂泊在半空中，让人哀伤，让人迷惘。美到极处，变成苍凉。

失去了传统文化的国家是没有质感的，失去了传统文化熏陶的人事粗俗鄙陋的。弘扬传统文化是我们每个人义不容辞的责任。时光静好，与君语，细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。将传统文化融入我们的生命，直至曲终人散。

【篇四：总有风景让我驻足停留】

世界万物都是景，你可以说是通天的山脉，也可以是路边的野草，你可以说是倾泻而下的月光，也可以是那星星之火。你可说是那灯红酒绿的大都会，也可以是柳暗花明的小村落，万物都是景，也许，最美的景不是那些名胜古迹，可能就在身边。

在无人的道路上，一个人抱着书包正在狂奔，“啊，要死啦，为什么闹钟都没有闹醒我啊！”我连忙到车站，从玻璃里看到一个人，头发如一个精心打理好的鸟巢，两个眼睛与眉毛几乎连在一起，好似一个“二”字一样，脸颊如桃子，嘴不停的收吸气，衣服歪在一边，裤子松松的，鞋子倒是没穿错，可鞋带子全松了，好像是一棵自由生长的大树，还是棵歪脖子树。

打理好自己就开始想起了肚子，“咕……”的声音不断响起，可只有两分钟车就来了，买也买不到早餐啊！我碰运气似的走走看，看到一位大约七十岁左右的奶奶坐在路边，称不上“鹤发童颜”，可也算比较年轻的了，脸上的皱纹给人以慈祥的感觉，看似在闭目养神，她的身边放着两个铁质的大桶，身边还有几个小盒子，走近一看才看清有个“粥”字贴在桶上。

我不由停下脚步，想了想，悄悄的问她，“奶奶，有粥吗？”她立马回应道：“有，给你来碗？”“好的”，她手法熟练的打了碗粥出来后，再加了一个鸡蛋进去。我很惊讶这么大的年纪动作却毫不拖泥带水，“两块”，“哦”，给了钱后就连忙上了车。在车上，粥的温暖却使我久久不能忘怀……

之后的早上与放学，我总会到老奶奶那来碗粥，价格很便宜，我有时也要排队，来得早的话还可以和她谈上几句，我问她为什么卖粥，她说现在的年轻人吃的太油了，粥可以养胃啊。她说她还有个儿子，是个大公司的老板，我惊讶的问她“你都可以安享晚年了，卖粥干嘛？”她笑了笑说：“重操旧业罢了。”

有次，我没吃上粥，之后也吃不上了。

明月清风、烟柳画桥是风景，让人流连；墨香书卷、诗词曲赋是风景，让人成长；额上沟壑、发上霜雪是风景，让人心疼；生活小事是风景，让人驻足……

【篇五：有了你，我多么快乐】

纵观学科无数，唯你与我相濡以沫。--题记

你是咿咿传唱的童谣；你是朗朗上口的诗词；你是深奥难究的古文；你是潇洒飘逸的曲赋。你传唱在世人口中；你记载在典籍之内。你“出生”于文豪大家之口，你穿行于莘莘学子之间。你不是别人，你正是与我相识数十载的至诤之友——语文。

公元二零零五年，相识。

在我蹒跚学步之时，你与我相识于茫茫“云海”之中。依稀记得，那时的你与我年纪相仿，也只是童谣、儿歌罢了。每每外婆牵着我的小手走在路上时，你便会从外婆的口中蹦跳出来，你使我欢笑，使我陶醉。

公元二零零九年，相熟。

当我蹦跳着跑向学堂之时，你与我相熟于方方正正的语文课本中，那时的你也变成了一个小小少年。你化身成了一首首唐诗宋词、一篇篇简短美文。你整日与我在一个环境中、一个课桌上生活和学习。我用手捧着你，而你用心教化我。慢慢地，我们开始形影不离，我与你同欢乐，共欣喜。

公元二零一四年，相知。

当我踏入初中学府之时，你也摇身一变，成为了一个斯文小伙。你显然长大了，变的得深奥难究起来。你锐变成一篇篇诸子散文、一部部长篇小说。你与我已密不可分，每日我都与你相约、与你共处。我用心去感知你，你用知识来回馈我。你我俱喜俱悲！

十年寒窗，十年相随。你我共同学习，共同进步。你我每一次相约都是一次融合。如今，你已成为我精神肌体的一部分。我深信，你我会永生相随。

【篇六：当诗词遇上共享】

当海子与苏轼共享春日繁华，“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”与“面朝大海，春暖花开”的碰撞在融合中相逢、共享。

当崔护与纳兰性德共享经年思念，“人面不知何处去”与“当时只道是寻常”在绵绵不尽的缱绻中，跨越千年的彼岸，在一种特殊的情怀中，共享那份忧愁微凉。

当李白与杜甫共享明月乡愁，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”与“露从今夜白，月是故乡明”在异地同望婵娟，同忆乡愁，共享属于每个游子的恍惚心声。

曾以为共享资源只属于21世纪的科技洪流，但却不曾想，在我所沉醉的诗词曲赋中，共享依旧可以散发出活力的光芒。

当诗词遇上共享，传统和新兴可以共享繁华。

我梦想过穿越连绵不绝的群岚，梦想过横渡波涛汹涌的大海，去体验属于诗词的过往。我曾碰碎满地阳光，亦曾打翻一地流年，用新时代的风华年少去体验梧桐细雨的点点滴滴。但是，当我回收一瞥，原来

————共享，让传统诗词与新兴世界融合成为过往烟云的现代升华。

因为海子可以和苏轼共享；

因为崔护可以和纳兰性德共享；

因为李白可以和杜甫共享。

那么，诗词的共享为什么不能在21世纪重新演绎？共享时代，共享诗词。

跨越千年，江山历经无数次的更迭，过往的繁华都已岑寂。而诗词曲赋却得以长存。新兴的共享时代，诗词的共享让我们的人生更加充满情怀。

朦胧初醒的清晨，数一数窗外的海棠花瓣，与易安居士共享绿肥红瘦的情调。

微雨阑薄的午后，读一曲温润的诗词，用最细腻的心灵去遨游不一样的苍穹和厚土，用最细腻的情怀去体验生死离别婉转愁肠的风花雪月。

如此，才不会在网络世界里迷失自我，才不会在汹涌信息里迷失人生的旅途。

如此，新兴世界里，漱石枕流的情操依旧荡涤在心间，霓虹闪烁的迷尘无法迷惑我们的心灵。

当诗词遇上共享，新兴在传统中愈行愈远。

那是我们不忘的记忆，那是历史与未来的呼唤。