【篇一：时代在进步】

“时代在变化”很多中年人都会这么说，我觉得他们说的是对的，时代的确在发生变化。

今天我在一本书上，看到了这样的一幅漫画：爷爷挑着扁担，大汗淋漓的走在路上，扁担又重，压得肩膀又疼，太阳晒得人寸步难行。到了爸爸那个年代有了汽车、卡车，东西往车上一装，开着车不仅不用晒太阳还可以吹空调和听歌，而且速度也很多，轻轻松松就到了目的地。而到了儿子那个年代有了电脑，再也不用那么麻烦去赶集了。爸爸用车；爷爷用扁担；儿子用电脑，方便了大家。

时代在变化，爷爷那个时代，挑扁担耗力又耗资为什么呢？爷爷挑的筋疲力尽，假如爷爷卖的是鱼是水果怎么办呢？鱼晒死了，水果不新鲜，还会坏，这不是耗力又耗资吗？

爸爸开车走，说起来是比爷爷轻松的多了，但现在也假如爸爸也卖鱼和水果呢？的确不晒太阳鱼不会死，水果也不会坏，但不管如何爸爸开车也是要时间的，而且炎热的天气会使人们变得焦躁不安，然后买卖双方，难免会发生一些口角，那时鱼也卖不出去，事后就不鲜了。

而儿子假如也卖鱼、水果，那就新鲜多了，网上下了单我再去捕鱼、摘水果，又新鲜又好。

时代在进步，各种地方都在让生活品质提高变好，原本很麻烦的事变的很简单一下子就能解决，让人们感受到方便和喜悦。

【篇二：真没想到】

星期六，我有一节画画兴趣课。课上刘老师只拿了几张硬纸板和一个纸盒子走了进来，我一看，好奇地问：“刘老师，我们今天画什么呀？”刘老师神秘地笑了笑，说：“等会儿你就知道了。”

老师站到教室的最前面，宣布道：“我们今天画的是鞋油凹板画！”“啊？鞋油还能画画？”“不可能吧？”“怎么画画呀？”大家立刻叽叽喳喳地议论起来。

“大家看，图片上的人物有黑、白、灰三种颜色。黑就是把那块地方撕掉，白就留在那里，灰只要多刮几下就行了……”刘老师先给我们介绍了怎样制作的过程，然后发给了我们每人一把细细长长的凿子，我也就迫不及待地拿起工具“画”了起来。

看似简单的鞋油凹板画其实制作的过程很复杂，不仅耗时耗力，而且还是考验一个人的耐力呢！我先拿起凿子在那张纸上慢慢地刻出轮廓，然后按照那刻出的印子撕掉。刚开始任由我怎么撕，也撕不掉，太用力吧，怕撕坏，太轻吧，又怕撕不下来，急得我抓耳挠腮。刘老师见我着急的样子，叫我再用凿子用力刮下，整个过程，我又是撕，又是刮，样板终于做好了，可以上色啦！我拿起鞋油，挤到牙刷上，然后均匀涂到样板上，一幅鞋油凹板画就诞生了。

哇！真没想到，鞋油还可以这样拿来画。真没想到，这还是一幅非物质文化遗产画呢！

【篇三：快与慢】

子在川上曰“逝者如斯，不舍昼夜”军者营中吟“先发制人，后发制于人”。似乎冥苍早已注定，可属时光流年的快慢总是犹太极双鱼般，相克相生，又取决于某些亘古的标准。

快与慢取决于心态。古刹千年，达摩始剑，依旧将快与慢渭径分明于少林寺里，武僧古菀挥汗，拳如疾风撼晨钟，势如闪电击古梁，棍法出神入化，他们将“快”视作生活的节奏，用肢体的速度追逐武术国粹的巅峰。然而在红墙那边的修禅堂诵经堂里，高僧们却是心静若水，虔诚持香，微憩诵经，用那些古老的经文祈祷人间的安康，静而慢是他们求拜的标准。同是少林高僧，舍利之躯，快与慢则取决于他们的心态。前者谐武，自应惜时如金，全力以赴。而后者诵经修禅，自应本着敬畏虔诚的心态，慢条斯理，小心谨然。

快与慢取决于事态。他，意气风发，贵妃研墨力士脱靴，放荡不羁口吐盛唐。他豪言云帆沧海，天生我材。然而，他官场无依落寞寂，贬谪经年无以酬志，只好与月与影三人对饮。对，他便是盛唐奇才李白，在才为世赏时，他得意若鹰旅途中攀庐望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而当他得罪皇帝玄宗时，贬谪僻野，落寞若失群之鹭，整日无心从政忧郁悱恻，只好是今朝有酒今朝醉。步调慢了下来，再无前日的快节奏生活，俯瞰古今，因为事态改变生活节奏的人着实司空见惯，或许并非事态日趋变坏的也依复如是，美国历任总统退休后也会从案牍劳形到闲庭散步。老演员们退出台前亦会消泯曾连夜赶赴片场的时光，坐在院里清茶晚报，坐看夕阳正红。事态决定我们时间的快与慢，自是理所当然。

快与慢取决于文化。中国素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有讲究的，洗盏更壶，洗茶泡茶，微火保温，积养紫砂，无不是耗时耗力的活儿，但在传统的中国爱茶人眼里，用几个时辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握几个橙子就好了，我不敢妄自评论两者是非，但我敢肯定，这种差异来源于东西方文化的不同与相隔万里。

无论是逝者如斯还是先发制人，无论是日行千里还是伫足散步，无论是快与慢，都取决于你的历经种种。因为有了快慢，生活才有了激扬与闲适的交融；因为有了快慢，生活才有了樊笼羁处的怠慢与鸿蒙之极的积极！

【篇四：刷出精神与人生】

如今，在这个倡导素质教育的时代，有很多人反对老师给学生布置过多作业，反对学生刷题，但是或许他们并不知道，题海中却蕴含着大道理，并非仅仅唯刷题而刷题。

刷简单的题，例如基础题，概念题，不是简单的重复。这考验的不仅是你的耐心，还有细心。不仅要注意做题的速度，更要确保正确率。在反复的练习中，可以把所用的时间无限趋近于零，不仅不会感到枯燥，反而会颇有成就感。这不禁让我想起在生活中做一件极其细小的事情，需要你去反复完成，反复练习，反复琢磨，熟能生巧后，便能为自己的生活节约更多的时间，这何尝又不是一种乐趣呢？

较为耗时的中等题对于我们这些中学生来说无疑是最为苦恼的，因为它们既需要时间去计算，又不能让自己的能力得到极大的提高，无疑是一项耗时又耗力的工作，但没办法，我们必须去完成，这就好比生活中那些不太重要，但又因某种外界因素而必须完成的事，我们只有拿出刷中等题的态度，静下心来克服心中的烦躁，认真而耐心地完成它。

对于那些压轴的难题，不同的人总有不同的想法。有的人认为它难，觉得它是一道无法超越的鸿沟。那么，这种人到最后，就一定完不成这道题。而对于我来说，刷难题是极富吸引力而又具有挑战性的。虽然难，但它能使我的能力得到提高，我也总坚信自己能够完成。为了去品那一小段成功的甘甜，我会迎难而上，愿意花时间，去思考，去攻克，当完成之后，内心就会有说不尽的喜悦感与成就感。如同那些艰难得看似无法完成的事情，在你面前就像一堵墙，你认为无法越过，或许你就真的不能越过了，但倘若你有信念，相信自己的实力，或许便能在某个灵感突现的时刻，带着对成功的渴望，突破这一难关，而在这之后涌来的，不仅会有外界的赞美与崇拜，更会有来自自己内心深处的甘甜，如同站立高山之巅，心旷神怡。

其实我们并不是在为刷题而刷题，就好比卖油翁那样，把任何事情做到极致，这才是我们刷题的目的，那些能工巧匠们之所以最后取得成功，甚至成为大国工匠，也是在熟练地掌握基本的技能基础上，不断地攻克一道道难关，方可成就最终的辉煌。即使在过程中感到厌烦，或是遇到困难，我们都会保持坚韧去努力克服，这刷的不是一种单一而又机械的重复，而是刷的一种态度，更是刷的一种精神与人生！

【篇五：读《愚公移山》有感】

《愚公移山》这篇文章主要是想向我们传达做事要有毅力，有恒心，要坚持不懈，不怕困难的精神。文章最后上天派了两位神仙将山移走了也是对这种精神的肯定。

文章中的两座大山象征着我们面对的困难，愚公则象征着迎难而上、面对困难毫不畏惧的精神，这种精神值得我们学习，但是移山这种方式却值得我们反思。且不说两座大山搬到海里去会造成多么严重的生态失衡，单说大山与大海的距离，单靠背篓和人工运送，耗时耗力，一个月下来怕是也不会有任何的成效。另外文中有一段愚公与智叟的对话“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”现在想来这种想法多么可怕呀，子子孙孙，世世代代不做别的事情，就搬两座大山，而最终目的只是为了出行方便，这代价是否太大了呢？

面对困难我们确实应该要有愚公这种不畏惧、坚持不懈的精神，但是也应该有好的方法。实在不提倡横冲直撞，硬碰硬。好的方法可以让我们事半功倍，无需耗费更多的时间和精力在没有意义的事情上。

【篇六：信息共享】

随着社会日新月异的变化，时代也在随之改变。从以往的数码时代，到科技时代，再到现在的共享时代。如今，我们的社会生活中有很多共享的资源，比如：共享单车，共享书店，共享篮球……它们与我们每个人产生了密切的联系，给我们带来了极大的方便，也拉近了我们与社会之间的距离。

共享单车，一种每个人都可以使用的交通工具。一说到共享单车，人们的脑子里首先就想出了一个词语，那就是“普遍”。马路上，居民区，公园里，处处可见。想骑共享单车也非常容易，只要扫一扫车后的二维码，就可以骑着到处跑了。

记得一次散步时，我非常想骑自行车，可我的自行车在家，要回去拿吗？跑回去又过来，既耗时又耗力！不骑，当下热情高涨的我又会觉得很遗憾。我进退两难，不知如何是好。这时，路的对面有一抹亮眼的黄色“刺激”着我的双眼，我死死的盯着它，站在原地一动不动，爸爸似乎看透了我的心思，跑过去解锁了那辆小黄车，推着它向我走来。原本失落的我脸上露出了灿烂的笑容，我骑上自行车，顿时快活得像一只小鸟。我非常感谢公司，也非常感谢想出了这个主意的人。

然而，有的人却不那么认为。

那一次，我四处寻找共享单车，好不容易才找到一辆，却发现后轮被上了锁。随后，又找到一辆，虽然没有被上锁，但是车牌上的二维码，号码，都被刮得面目全非了。原来，这些人是想私吞共享单车。上了锁，别人推不走；刮掉号码，人们扫不了，仍然骑不走。

我曾在新闻上看到过，有人把共享单车扔到河里，共享单车被随意停放，几百两共享单车被损坏的报道。共享单车本来是为人们提供方便的，人们却随意毁坏它，我认为这是一种可耻的行为，我们应该尽早停止这些现象。

共享单车，是一种给予人们方便、改变人们生活理念的美好事物，我们应该珍惜爱护着这一种美好，让大家共享这美好时代。