【篇一：做一枝有思想的芦苇】
中国人过清明节有祭祀祖先、扫墓的传统，可是现在越来越多的人根本不重视这个节日，甚至对它嗤之以鼻，将这项活动等同于迷信。
其实是人们失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，这是因为人们缺乏真正、纯粹的灵魂生活。
法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇，我们全部的尊严就在于思想。”可是中国文化传统的实用品格使真理被当作了工具，人们对任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值，人于是便成了没有思想的芦苇。这也是中国出不了世界级的大哲学家、大诗人、大作曲家等等的原因。改变现状的方法只有追求纯粹的精神生活，做一支有思想的芦苇。
仓廪实而知礼节，中国也已经进入小康社会，物质文明即使再丰富，精神领地的空虚荒芜也始终无法忽略，心里始终不快乐，总觉得少了什么，这是精神生活的缺失。这样的生活人与动物又有什么区别？就像没有思想的行尸走肉。人的需求应该像金字塔一样排列，第一台阶是温饱需要，最高点屹立着自我价值的实现和追求，有哪层空着，你就不会快乐。相较于一般人先物质后精神的考虑，古老的印第安人的风俗却是即使自己的温饱没有解决，他们也会用自己的食物拯救他人，显然是更注重精神。或许在思想上印第安人的选择更加有境界，但只要有对纯粹精神的追求，我们也可以说自己是一支有思想的芦苇了。
做有思想的芦苇要有坚持与牺牲。罗马军队攻进希腊时阿基米德正蹲在沙地研究一个图形，他死在罗马军人剑下的最后一句话竟然是：“不要踩坏我的圆！”征服亚欧大陆的亚历山大大帝在视察时遇到正躺在地上晒太阳沉思的哲学家第欧根尼，问他：“我能为你做什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”他们都是将精神看作高于一切的人，就像为真理而死的苏格拉底和布鲁诺，他们的思想穿越千年直至今日依然熠熠生辉风华不减。中国不缺少为革命现身的烈士，却缺少像他们一样将精神看作高于一切的人。另外，坚持纯粹的精神生活就必然遭到实用品格的冲击，这时就应该坚持下去，否则又会回到为功利而追求精神事物的原点。
做有思想的芦苇要受书籍的濡养。通过读书，可以丰富精神生活，当然，要投入身心去阅读，而不是为了美好的前途。好书就像一锅灼热久远的煲汤，濡养着我们的神经；又像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了。所以说只有受到书本的浸染熏陶，我们方能有丰富的精神生活，真正成为一支有思想的芦苇。
人生最大的痛苦是心灵没有归属，是精神土地的贫瘠，因此我们要做有思想的芦苇，为追求纯粹的精神生活而活，摒弃功利的心态。这样下去中国才会有强的文化软实力抵御外国文化的冲击，傲立于世界优秀民族之林。
【篇二：汤姆索亚历险记读后感】
在美国的一个小村庄里，有一个天真活泼的孩子，他聪明好动、足智多谋、为人正直、勇敢、富有同情心。但是，大人眼中的他却是一个调皮、爱搞恶作剧，还经常逃学的顽童，但他确实有许多闪光点，他就是《汤姆·索亚历险记》的主人公汤姆·索亚。
在书中，汤姆充分显现了自己的“聪明才智”，为了让别人帮他刷墙，他故意表现出“刷墙是一件很有意思的事”的样子，最后，那面墙被别人刷了三遍，汤姆还得到了“丰厚”的报酬。
并且，当汤姆和贝琪被困在山洞里时，他凭借着冷静和机智，顺利地逃了出来。所以我们无论遇到什么样的困难，一定要保持冷静，像汤姆一样，在困境之中不退缩，用智慧和力量战胜困难，拯救自我。
有一天，为了摆脱枯燥乏味的功课、虚伪的教义和呆板的生活，乔、汤姆和哈克三人决定离家去冒险。
然而，当冒险结束，三人回到家乡时，却惊讶地发现人们正在为他们举办葬礼，他们的出现也弄得人们哭笑不得。
一天夜晚，调皮的汤姆在坟场玩耍时无意看到可恶的强盗印第安乔杀害了一位医生并诬陷了一个无辜的人。后来，当人们将那个无辜的人送上绞刑架时，承受不了良心折磨的汤姆挺身而出，冒着生命危险勇敢指证罪犯印第安乔。他当然明白这会给他带来怎样的后果，但他的挺身而出充分体现了他的正直。
汤姆敢于在关键时刻挺身而出的正义感令我深感敬佩：现如今这个社会，关于“正义感”的问题层出不穷：当小偷在大庭广众之下大胆行窃时，目睹全过程的众人却是冷眼旁观，无人站出来举报；当老人在马路边跌倒时，在其身边的行人们脸上一副“不关我事”的样子，匆匆走过；领导贪污时，下属们为了讨好上司而熟视无睹……这么多缺乏正义感的行为，那些“只求自保”的可恶思想，却总能出现在人们身上，而汤姆这个正直的孩子正是他们需要认真学习的对象。
其实，儿童是最天真无邪的。大人们在某些方面不妨以儿童为师，把他们的行为当作自己的一面镜子，经常照照自己，可以不断抹去尘世的喧嚣、抚平心灵的浮躁，让自己始终保持一颗童心，拥有正义感和善良的本性，用真诚的心对待每一个人。
【篇三：草原上的小木屋读后感】
《草原上的小木屋》这本书，讲的是劳拉一家人为了追求梦想中的生活，离开他们赖以生存的大森林，坐上大篷车，朝着西部出发，去寻找新的家园。一路上，他们经历了种种困难，最终安全来到大草原，并在大草原定居的故事。
当他们初到大草原时，开始一无所有，然后经过一家人的努力，小木屋变得越来越完善了。在这里，他们遭遇了较大的自然灾害，还遇到了野蛮的印第安人的骚扰……但不管遇到什么样的困难，他们都能坚强面对，最终过上了幸福的生活。
在这本书里，我很喜欢“爸爸”这个角色。因为我在他的身上学到了很多东西。
在“爸爸查尔斯”的身上我学到了要勇于动手动脑，勇敢和乐观等品质。他有一双灵巧的手，他会搭建小木屋，做很多精美的家具。每当家里遇到危险时，他总是站在最前面，保护着自己的家人。当他们不得已要离开草原的时候，查尔斯爸爸依然对未来的生活充满着希望。
我在读到这本书的时候，时常会被一些精彩的情节所感动，也会被劳拉的天真所逗笑。我很羡慕他们在草原上的生活。也同时懂得了幸福生活要靠辛勤的劳动来获得。我决心向查尔斯爸爸学习，长大当一个勤奋能干，勇敢乐观的男子汉！
【篇四：怒颜可误千秋业】
眉头蹙起，敛起面容，双目瞪大如铜铃——这不正是我们“怒发冲冠”的表现吗？感叹于中华文化的博大精深，且看“怒”字的构造。上为“奴”，下为“心”。显然，用心良苦的祖辈是在提醒我们：当我们发怒之时，便沦为了心灵的奴隶。
南美洲有一种棕熊，奔如疾风，力大无穷，着实是让当地的土著居民头疼的猛兽。那么，聪明的印第安人是如何猎杀它们的呢？他们将磨制好的尖锐石块用草绳捆绑好吊在树上，并抹上香甜的蜂蜜。熊循着蜜香而来，想吃上可口的蜂蜜。当它用掌触碰石块时，石块撞击到树干，反弹回熊的身上。渴望吃到触手可及的美食却频频受阻，愤怒的棕熊萌生一种疯狂的报复心理，它开始不停地用健硕的熊掌击打石块，石块也更迅猛地还击着熊。
最终，当奄奄一息的熊轰然倒下时，早已藏匿多时的印第安人此刻便冲上来，朝着熊的脑袋补上最后一记致命一击，把原本难以捕获的棕熊轻松收入囊中。
到底是什么打倒了这看似可怕的猛兽呢？正是它自身不可遏的狂怒啊！由此可见，愤怒可以毁灭自己。
当我们被愤怒冲昏头脑的时候，难免会像故事中愚笨的熊一样，陷入了致命的恶性循环中：只知道朝眼前惹自己发怒的人或事针锋相对，却不知道寻求有效的解决手段，难逃失败的厄运。一时的快慰过后，剩余的便是无尽的懊悔与沮丧。
尤其是血气方刚的青少年，短暂的任性和冲动往往给人生铭刻下不可磨灭的遗憾和耻辱。
冷静是一剂良药。
平息胸腔中熊熊燃烧的怒火，让思维在静如止水的心境中得以运转过来，思考解决问题的良策，远比一时意气用事要来得明智。脑海中勾勒出千军万马，驰骋疆场，纵然胸中有千丘万壑，也不让对手看穿一丝的破绽，这正是冷静赋予的馈赠。很多时候，只需平复心境，静思片刻，萦绕着的睥睨天下的气度便可令人望而生畏。
聪明的熊，如果懂得绕行，舔净石头上边的蜂蜜，那么让守候在一边的印第安人心急火燎却也只能无奈地干瞪眼。只可惜愚笨的棕熊无法控制住情绪，任由愤怒吞噬了它的理智，所以纵然它有壮如山的身躯和力气，最终也难逃人类精心布下的陷阱。
愤怒的模样，面目狰狞，一点儿也不好看，展现出来的只是狼狈的面相和粗鲁的言行，没有丝毫的魄力。
所以，请舒展开紧皱的眉头，露出一抹笑颜吧！看，头顶上，有非常辽阔的苍穹。
【篇五：《草原上的小木屋》读后感】
《草原上的小木屋》是罗兰。怀德的代表作，是美国第一代人的拓荒史，也是一部美国西部草原的风情史。这本书用优美的语言，向我们讲述了在草原上发生的一个又一个惊险的故事。
主人公劳拉和玛丽是两个可爱的小女孩，她们跟着爸爸查尔斯和妈妈卡罗琳，乘着马车，一起来到了堪萨斯州大草原，建造出了属于他们自己的小房子、马圈、牛圈、井和菜地。在美丽而充满危险的草原上，劳拉和玛丽经历过赤身裸体的印第安人、草原大火、野狼袭击等各种危险，但是在爸爸亲手盖的温馨小木屋中，一家人还是度过了一段自给自足的甜美时光。虽然他们性格各异，但都为家人的幸福而顽强的奋斗着。
其实查尔斯一家很特别，特别是查尔斯喜欢唱歌，喜欢拉小提琴，而且他身上有种西部牛仔的血性和狂野。当遇到狼群的那个夜晚，大家都睡着了，只要他一个人带着枪，守在窗前，时刻守护着家人的安全，这让我很感动。因为在这么危险的狼群之前，查尔斯并没有选择逃避，而是选择了守护家人安全。我要学习查尔斯的勇敢和负责，在任何困难面前，我们都不能逃避，而要勇敢面对，尽力争取最好的结果。
主人公玛丽和劳拉对任何人都非常友善，比如在对待印第安人的态度上，其他白人拓荒者都和印第安人成为仇人，最后被印第安人杀掉，而他们却和印第安人成为了朋友。有一次，查尔斯一家面临着生命危险，才会有一个名叫苏答杜谢尼的印第安人来拯救他们。
从这本书中，我学到了查尔斯的勇敢，它能让我不畏惧困难，在危险面前从容不迫，从而战胜一切困难。我也学到了玛丽和劳拉的友善，这能让我交到更多优秀的朋友，使自己一生受益。