【篇一：观《狮子王》有感】

在电影《狮子王》中，一个鬣狗（Hyena）喝斥那些互相乱咬的同伴，它说：“看看你们！难怪我们挂在食物链的底部晃荡！”

但是，那只是电影。事实上，鬣狗并不是在食物链的底部晃荡，相反，这一物种是顶端掠食者，也被称为阿尔法掠食者，它们是食物链顶端的掠食者。

在人类社会中，存在着一种等级制度，它是人类的食物链。在每一个国家、城市、公司、部门，即使是在一个小团队中，等级制度无处不在，几乎每个人都在为更高的'级别而斗争。

当然，学生也面临着严峻的竞争，等级制度同样始终存在，老师喜欢成绩优秀的学生，普通学生只得到普通的成绩，停留在较低的等级，总是被忽视。同样，在非全日制研究生班上，我们也可以清楚地看到，同学们不仅会追随那些拥有优秀学习能力和A级成绩的人，而且会将钦佩和赞扬献给那些有好工作的人。

当我们谈论爱情和婚姻时，也总有一句老话告诫女人说：嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。社会地位高的男人和富有的男人总是能得到美女的爱情。这其实都是一些基本的本能，形成了人类社会的规则，因此，也自然，也公平，没有什么可去谴责的。

所以，关键的问题是：你应该成为一个食肉动物，你应该在人类社会中去获得高等级和高地位。也就是说，你必须站在食物链的顶端，你必须是一个顶端捕食者。

在寂静的夜晚，也许，鬣狗的叹息在你的心中回响，但是，不要悲伤，也不要一味沉溺于痛苦之中，不要再犹豫，你唯一应该做的，就是为自己而战，像战士一样去战斗，为你的荣誉和尊严而战。

【篇二：痴迷于一种无形的力量】

自然中总有一种无形的力量。她拂过大地，唤醒生机无限；她掠过枝头，弥散馨香满园；她遨游天地，粉饰碧海苍穹。她焕发万物光彩，却总是黯淡了自己。她是最美自然风。

社会上总有一种无形的力量，她驻足乡野，带来淳朴厚实；她刮过都市，扫除尘世浮华；她遍布人间，装点大千世界。她创造人类之美，却总是忽视了自己，她是最炫人文风。

春风绿了江南，夏风浓了柳荫，秋风熟了枝头，冬风褪了旧累。自然的轮回离不开风的吹送，蓬勃的生机离不开风的呼唤，

你看没在风的帮助下，蒲公英放飞了梦想，他的种子随风飘到远方寻觅新的希望。是风，让梦想拥有更广阔的空间。你看，那大鹏冲到九万里高空向南飞翔，也是借了风的助力。是风，为前行撑开了飞翔的翅膀。你看，黄山松屹立于山巅，终年受着大风的侵袭，姿态愈发苍劲。是风，让生命谱出绝美华章。你看，那西北荒漠的狂风肆虐，经年累月却积起黄土高原的广袤深厚。是风，造就了世界的广博！

自然风创造了自然美，同时给予人类以美好的情思。古代的文人墨客享受自然风：“惟江上之清风，与山间之明月”“而吾与之所共适”。也许念在人们对她的钟爱，风以另外一种更加飘渺的姿态进入人类社会。淳朴的民风，浓厚的学风，廉洁的党风……这些“风”也备受追捧。

你看，“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”这是陆游笔下的山西村。是淳朴的民风，让生活恬淡静谧。

我们称美好的事物的盛行为“蔚然成风”。而今，越来越多的“风”在人群中刮起。你看《感动中国》对于道德的讴歌，掀起多少学习道德模范的崇德之风，掀起多少学习道德模范的崇德之风。这是“风”的力量，她于无形中感化心灵，净化世风，创造人文之美，这道德的清风为神州大地每一个角落都带去勃勃生机。你看，党星期的倡廉之风，让政治更加清明，人民更加幸福。看，民族所兴间的节约之风，不浪费每一粒米勤俭节约的精神为社会注入强劲的动力。这是“风”的力量，她以人心的共鸣，团结一股巨大的合力，助推时代车轮滚滚向前！

“好风凭借力，送我上青天”，故人这般赞美风，可见这是怎样一种无形的神力。无论是美妙的自然风还是我们人类社会所星期的好风气，都无疑将会使这世界更加美好！

曾几何时，我打开《三国演义》的扉页，于日光下攻读，一股清新的风拂面而来。我爱这“风”，唉它的奉献精神！

【篇三：说格】

起承转合、刻板陈旧的“八股文”，男女无别、“质朴标致”的统一服装，畏惧权威、唯唯诺诺的定式思维，不敢翱翔、呆滞匮乏的想象力，已成为当今许多人的习惯性动作。它们就像条条框框，把我们约束在一个狭小的格子里，让我们不敢肆意发挥，只能按照原有格式，成长为千篇一律的模样。

“规范”和“易于管理”也许是“格子”带给人们的好处。可是“缺乏多样性”、“没有特色”、“缺少突破”等缺陷却在一个个“格子”间暴露出来，而且愈演愈烈。我们不突破“格子”，所以“进步”不会造访我们。

当文艺无法突破媚俗之风时，文艺停滞了。

当中国购来一艘旧航空母舰却迟迟无法突破其中的技术核心时，技术停滞了。

当人们面对摔倒的老人，却囿于可能会被诈骗而无法突破内心的防线，默然走开时，社会停滞了。

生活中，一个个无形透明的“小格子”笼罩着我们，让我们将个性、想法封闭在心中不敢说，不敢做，不敢想。也许正是这个原因，让我们青年背上“缺乏想象力”的“罪名”，让我们的国产电影低头于奇幻新奇的好莱坞大片，让我们国家的军事、科技一直滞后于美国。

其实，我们为何不想想，也许只需要勇敢一点，冲出“格子”，就能收获意想不到的创新与进步。

莱特兄弟突破了人类只能行走于地的局限，发明了飞机，将人类的遐想送上蓝天。

周杰伦突破了流行音乐中只有西方元素的局限，将中国传统元素加入其中，掀起了一阵“中国风”。

乔布斯突破了电脑必有鼠标的限制，发明了平板电脑，开创了属于“苹果”的时代。

对比中西，纵观古今，人类社会的一点一滴的进步哪少得了“突破”？只有勇于打破格局，勇于创新的行为才能给世界带来进步的机会，才能创造更多样化、更色彩斑斓的世界。如果人们都蜗居在自己的“小格子”里，不思改变，不思创新，又怎么会有如今这个物质文明的社会。

然而对于当下，我们还不能满足，否则自足之心将会形成新的“格子”。人类要继续发展、继续进步，就应不断打破新的“格子”、不断创新。

打破陈规、突破格局才能更快更好发展！

【篇四：《百年孤独》笔记】

《百年孤独》是哥伦比亚著名作家。诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的一部小说，他以魔幻现实主义的`笔法写出了加勒比海沿岸小城马贡百年的历史我定位它是继《创世纪》之后，首部值得读的魔幻现实主义小说，当然了，这部巨著也被后人誉为“魔幻小说界璀璨的明珠”

首先，这部作品的题目首先给读者以深远的思索，其次，它还体现了哥伦比亚人民的现实而又充满创新的生活。

马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。

小说情节曲折起伏，稍稍令人迷惘。小说主人公布恩迪亚上校出生于小城马贡里的一个贵族家庭。这个家族先后由衰转盛，由盛转衰的百年兴衰史，一百年的时光轮转，又回到了从前。故事情节曲径通幽，引人入胜。给人以关于人类社会发展的思索。这部作品还这本书以很大篇幅地把政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。

不过对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

一部家族的兴衰历史，可能不只是反应区区一个家族，还可能是一个国家和民族，乃至于整个人类社会。作者以小见大，对人类的发展和前途的担忧和希望在笔尖如同潜龙游走一般隐藏在字间行间。固然，是需要读者用心去读才能领悟和发现的。细细地品读，你会发现作者的良苦用心和无限的智慧结晶。

读完《百年孤独》，我感慨万千，可能并不能全部用文字展现出来，所以，希望大家和我，用心去交流和沟通。

【篇五：政治小论文】

小议“低碳经济”

哲学上讲，事物之间总是相互影响、相互制约和相互作用的。人类社会的生产生活与周围其他事物有着这样或那样的的联系。随着科学技术的进步，人类对大自然的开发也更加频繁、深入。以煤炭为例，煤炭是每个国家不可缺少的能源物质，而使用煤炭产生的污染直接或间接的影响着我们的生活，再则，煤炭是不可再生资源，如果我们只为追求眼前的利益，将其消耗殆尽，我们的子孙万代将怎么办？正因如此，低碳经济引领经济发展正成为世界的潮流。

发展低碳经济具有重要的现实意义。从环保方面来说，发展低碳经济是积极承担环境保护责任，完成国家节能降耗指标的要求。“低碳经济”提出的大背景，是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战。随着全球人口和经济规模的不断增长，能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识，不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害，大气中二氧化碳（CO）浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争的事实。在此背景下，“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策应运而生。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。从国家经济可持续发展方面来说，低碳经济是调整经济结构，提高能源利用效益，发展新兴工业，建设生态文明。低碳经济摒弃以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集约的发展模式的现实途径，是实现经济发展与资源环境保护双赢的必然选择。低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP的问题，核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。而能源与经济以至价值观实行大变革的结果，可能将为逐步迈向生态文明走出一条新路，即：摒弃20世纪的传统增长模式，直接应用新世纪的创新技术与创新机制，通过低碳经济模式与低碳生活方式，实现社会可持续发展。

中国的能源结构以煤为主，减少碳污染量，必然会影响经济的发展，长期以来，中国的能源结构一直呈高碳结构。中国在煤、石油等石化能源方面的技术系统落后，要发展低碳经济模式，政府必须贯彻落实科学发展观，以科学发展观作为我国经济社会发展的指导思想，从而实现可持续发展。

首先，实施低碳经济发展战略，结合中国建设资源节约型、环境友好型社会和节能减排的工作需求，建立低碳型社会。尽快开始研究、制定国家低碳经济发展战略的近、中、长期规划。其次，加强低碳技术创新与产品创新。低碳技术的创新，在很大程度上，决定了中国是否能顺利实现低碳经济的发展。需要研究低碳技术包括节能和清洁能源，煤的清洁高效利用等涉及温室气体排放的新技术。最后，推进低碳制度创新与法律体系建设，加快定制和修改有利于减排的相关法规，以及低碳能源开发和利用的鼓励政策。加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力。

辩证唯物主义认为世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，这要求我们想问题、办事情一切必须从实际出发，实事求是，自觉遵守物质运动的客观规律，从客观存在的实际出发。我们只有从自己本国国情出发，实事求是，才能实现科学发展，才能实现国富民强的目标。

作为中学生的我们来说，在低碳经济面前，我们提倡“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校园”、“低碳交通”、“低碳环保”、“低碳网络”、“低碳社区”，从自己身边小事做起，从一点一滴做起。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。因为量变必然引起质变，以我们小小的力量，大大的责任为低碳经济做点贡献。