【篇一：人间有味是清欢】
“雪沫乳花浮午盏。；蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
苏轼的这句词虽短，却形象地写出了清欢，林清玄认为此处的“清欢”可翻译成“清淡的欢愉”，宁静淡泊又亲近自然的生活态度所带来的发自内心的欢愉，正是其意义所在。剥落世俗外表，清欢应该成为我们每个人的追求。
清欢之美在于亲近自然。
只有亲近自然时才会发现：随手采撷的山肴野蔌胜过值万钱的玉盘珍馐；临溪而渔酿泉为酒要比订一份外卖食物更有滋味；凌绝顶时一览众山小的体验，要比盯着步数排行榜狂奔更有成就感YouTube千万博主李子柒记录下田园生活，让大家实现了“云清欢”，这其实体现出一些现代人内心对自然的向往变得更加强烈，说明清欢与自然密不可分。
清欢之美在于淡泊名利。
我们应当清楚，淡泊名利丝毫不会影响一个人的伟大，俯仰古今中外，陶渊明不为五斗米折腰才有了悠然见南山的清欢；居里夫人有着“把奖章扔给女儿玩”的淡泊才有一心钻研科学的清欢；钱钟书先生拒绝接受一切采访才能有不顾舆论投身文学的清欢。坐拥功名利禄看似美哉，实际上人生的却更加迷茫。菲茨杰拉德笔下美国的“爵士时代”繁华又纸醉金迷，“美国梦”的破灭又令多少年轻人迷失。如果我们都淡泊名利追寻清欢，世界将充满更多真实的触手可及的美好。
清欢之美在于精神世界的富饶。
于敏曾在《精神的三间小屋》中写到：“非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生物的义务，每个人都有如此的权利。”当我们亲近自然返璞归真，抛开一切身外之物时，我们所能专注的，就只有我们广阔无垠的精神世界。我国脱贫更有“扶贫先扶智”的策略，可见精神的匮乏有时比物质匮乏更令人贫穷。
苏东坡的一生多次左迁，甚至算得上颠沛流离，可他的生活态度仍令人神往：饮酒品茶，烹饪美食，结交好友——他竹杖芒鞋，用一篇篇诗词文章告诉世人：“人间有味是清欢。”
追寻清欢其实与现代人主张“贫穷的生活”的本质是一样的，以物质贫穷换来精神富裕，是一种生活的智慧。
【篇二：与众不同】
我自小学时代起，就爱读苏东坡。
奇怪的是古文都读不明白，而苏东坡以读就懂。
大抵是他与众不同。
众诗人，辞藻华丽，天花乱坠。而苏东坡与众不同。语句简单，所以老人小孩都能懂。情感深刻，植根于生活，因而为之动容。
众贫苦之人，皆怨天尤人，抱怨世间不公，厌恶生活，混一日是一日。而苏东坡与众不同。后半生倾覆，颠肺流离，如他自己所说：“空疱煮寒菜”，不得温饱。却依然乐观开朗，以清为欢，才有这样一阙词：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮渐洛清漫漫。雪沫乳花渐午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”我爱极了最后一句“人间有味是清欢。”这是苏东坡与众不同的处事态度。
众遭离别之苦的人，沉浸于悲伤无法自拔，不愿正视，不敢面对。而苏东坡与众不同。他豁达的胸襟让人赞叹。正如那句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
众人不及苏东坡的洒脱和淡然，大多以浊为欢，想不开，也放不下。
深受东坡先生的影响，我在努力做一个与众不同的人。
众学生为分数而活，生活黑白，黯淡无光。
而我知，学生时代要努力争分，但成绩并非所有。因为将来走出社会，人际关系不会满分，爱情不会满分，家庭不会满分。
学生时代也需与众不同。
我学会在失败和挫折中学会站起来；在不断流逝的时光里学会爱与被爱；在周而复始的单一的日子里学会找寻自己未来的方向。
与众不同不意味着独树一帜不合群，而是在逆流的人生里找寻自我，不当别人，活出自己的样子。
就像东坡先生一落千丈时找回自我，然后说：“人间有味是清欢。”
我爱极了与众不同的苏东坡。
当然，还有与众不同的自己。
【篇三：那什么依然在】
那清欢依然在
我坐在戏台前，观看生旦净末演尽喜怒哀乐；
我立在霓虹间，仰望星灯灿烂照尽繁华幻灭；
我走在花海中，欣赏百花齐放开尽烂漫凋零……
仿佛一切都在，只是清欢不见了。
在这个快节奏、快效率的社会，寻找清欢似乎越来越难了，我走在茫茫人海中苦苦追寻……
那个古香古色的小村庄依在，墙上的沧桑依旧，只是墙角多了些垃圾与苍蝇；那个海风徐徐的沙滩依在，翻腾的浪花依旧，只是海水的清澈渐渐浑浊；那个明月朗朗的夜空依在，婵娟上的玉兔依旧，只是夜空中响彻着各种发动机的吵杂声……
世俗的琐碎，生活的苟且，过度的开发，金钱的利诱，让那种“清淡的欢愉”慢慢隐退，留下的是以浊为欢，以清为苦的种种生活。
也许“书中自有清欢处”。于是，我走出人群，独坐一隅，轻轻翻开墨香的书页。那清欢，存在于东坡“雪沫如花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”中这种平淡的滋味；存在于李清照“争度争度，惊起一滩鸥鹭”中这种闲适的时光；存在于辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”中这种意外的惊喜。
此时，暖阳正透过窗棂，悄悄地从脚尖爬上指尖，轻轻地洒在我的身上，如披上了一层薄纱。此刻，目光明亮而开阔，思想澄澈而美好，原来那清欢依然在，只是源自对或精彩或朴实的文字的一种热爱，对平静的悠远的意境的一种向往。
就让我与书相伴，在纷扰的尘世间找到片刻清欢！
【篇四：清欢】
一碟小菜，一杯温酒，查济古村落里的人们能够傍着小桥流水谈天说笑，闲适中清静了心神。
菜有的是自家种的，酒是醇香的米酒，用臂膀粗的长竹筒盛着，浅白色的酒液几近透明，渗出浓浓的米香。老人们就家门口的道边搬出几张竹制的背椅，神定气闲地对坐着，任使思绪闲游，舌尖牵引着大脑讲述乡间轶事：谁家新开了小店啊，什么桥又重修啦……阳光十分温和，静静地给老人们仰起的黝黑面颊镀上了一层金黄。游人不多，老人们的家什搭在道中也没什么不妥，给予相机一个良好的素材；整个午后的古村落很静，只有妇女蹲在低阶上洗衣的声音。一口小菜一口酒，在唇启唇泯的过程中愉快的消失了，多么令人羡慕的清欢啊！
清欢，也就是“清淡的欢愉”了。望着午后闲坐的老人，在潺潺的流水旁，听着淡淡风声的吹袭，古村落内一排排白墙黑瓦、错落有致的老屋子使一切景观韵味十足。回想城市里的车水马龙，喧嚣嘈杂，在以过多的盐油酱醋为妙的中国菜中，清欢难寻；即便有一颗不乱的心。“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。”在查济古村落般的世外桃源，才能理解“人间有味是清欢”吧！
真正智慧的人、心，是在懂得清欢时还能体会到人间有味的清闲，如那些闲坐畅谈的老人。我们只有保持一颗清静、客观的心，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，才能体会到“云在青天水在瓶“的清欢吧。
【篇五：滋味作文】
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
——题记
清晨，第一缕阳光斜斜地照进我的房间，我便被爷爷的吆喝声吵醒：“小祖宗，起来吃早饭嘞！一会儿陪我散散步。”我麻溜地穿好衣服，简单地洗漱后坐到桌前，爷爷正把芝麻饼端上桌，腾腾的热气糊在他的老花镜上，却掩不住他眼里真切的笑意：“来，尝尝刚出炉的芝麻饼，配鲜榨的豆浆，那滋味，啧啧啧……”他又指了指锅里的半碗清粥：“觉得腻的话就喝口粥解解腻。”我爽快的答应一声，不一会就是一碗豆浆下肚。
热腾腾的豆浆，驱散了清早的微寒，让我那睡意朦胧的心在温暖中醒来。
爷爷和我出门了。虽已是三月，早晨的春风却仍有些料峭。不一会儿，进了公园，视野变得开阔起来，远处，蔚蓝的晴空下飞过两只小燕，小燕落在湖边的柳树下。无风时，杨柳依依，岸边的桃花恬静地开放，湖水映着，蓝蓝的天空，像一块碧蓝的翡翠，镶在一片春和景明之中。阳光撒落下来，落在草地里儿童手中的风筝上，落在行人的双肩和发梢上，落在身边爷爷笑盈盈的皱纹里，他对我说：“这年头，像你这般大小的年轻人总喜欢在路边吃些什么油炸的汉堡薯条，动不动就上什么KTV和酒吧，在那种阴暗的地方唱卡拉OK，玩‘买醉’，反而没人愿意在家吃吃早饭，趁早出来散散步，总是以浊为欢，以清为苦，真让人摸不着头脑。”
不觉中，太阳已高高挂起，我和爷爷也到家了。爸妈难得有空，一起在厨房中忙碌：母亲的菜刀将冼净的黄瓜、芹菜切成小段，父亲锅里鲫鱼豆腐汤正“嘟嘟嘟”地冒着热气。我偷吃一块黄瓜，青绿的小块在齿间碎裂，绵延成了满口的清爽。阳台上，正午暖融融的阳光正笼在初开的杜鹃上。
俗世有清欢，是早餐时的面脆油香新出炉，是漫步时的拂堤杨柳醉春烟，是尝鲜时的蓼茸蒿笋试春盘，是人间有味是清欢的那份意境。
生于俗世，难得清欢。
【篇六：我读林清玄】
我爱——
听鸟语，闻花香，品书味。
轻轻捧着书，小心翼翼的将其翻开。每日重复，这个动作，即使多次，依旧不倦。
带我进去书海世界的，是林清玄的《人间有味是清欢》，每日品读这本书，已然成为我生活中的重要仪式。他对“清欢”的追求，虽不是我能理解的，但他所写的清欢是心灵的品味，而每当物质生活越大，清欢就愈难得到。
我欣赏他对现在的看法，更赞同他所写的一种精神气质。现在的生活里，找不到想要的清欢，但我认为可以活出自己的清欢。
闲暇时间。酌一小盏清茶，端两三碟点心，邀四五知己，茗茶谈心，也是一种清欢。
不必去追求物质。粗衣麻布，清粥小菜，知足常乐才是生活本味。正应了苏轼的阙词：
细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
《茶味》一文将人生的各个阶段比为各种茶叶。有苦有涩，或浓或淡。年少人性初露，将其比为一杯柠檬茶，懵懂时又呈现一抹青涩。青年时如火如荼，宛如雨花茶，爽心悦目的同时又暗含苦涩。三十而立之年是这一生的黄金岁月。像碧螺春，浓郁甘厚，也有清苦的茶味。四十像龙井茶，五十又如乌龙茶。六十之后的寿眉茶。
要我所说，我更喜欢林清玄所描述的柠檬茶，“欢愉之余初识愁的味道成长的岁月，又有许多烦恼，懵懂中又呈现淡淡的青涩味。”
我们还小，成长的岁月总归有些许不如意，但趁我们还年轻，想干什么就去做。
趁微风正好。趁春来秋往。趁繁华还未开至荼蘼。这样至少从没有后悔过，年轻的岁月没有虚耗。
看一本本书，用一个个熟悉的汉字，拼写出一段段优美的语句，心情如一颗石子丢入平静的湖面，荡开层层涟漪。每一本书，都有着自己的思想。如《清欢》如《茶味》。
我读林清玄，恋的大抵是如此。