【篇一：一次可笑的尝试】

下班了，老爸从家里走出来。一下就叫出沉迷在游戏的我。“游戏、游戏你就不能少玩一会儿。”这句话听过了许多遍，但是它又回到在我的耳边了。“去去去，给我买瓶酒来，记住要辣的。”虽然我很不情愿，但是也恕难从命啊！我无奈地走出了家门。

买完酒我走出了商店，馋嘴的我有些抑制不住了。谁让我是我家新一代的小馋猫呢？我打开酒瓶，迫不及待的就来了一大口。喝下去我顿时火冒三丈，便迷迷糊糊的回家。

我那时候似乎是喝醉了，竟然抱着一棵大树。嘴里还迷迷糊糊的说着：爸，你要的酒我买来了，我放在这了。说完这句话，我又撞到了一个柱子上。因为我把酒放在树丛上，酒瓶没有撑住多会儿，就打在了地上。

我走到家门口，发现爸比我“快”了一步。便说“爸爸你是神啊，跑的比我还快。”“什么玩意对什么玩意啊？我要你买的酒呢？”“不给你了，污蔑好人！”“唉你小丫头怎么说话的？”爸爸刚说完我就倒在了爸爸的身上。

爸爸用敏锐的鼻子朝我身上闻了闻，发现我偷喝了他的那瓶酒。便恍然大悟，把我扶在了床上。

每当我想起这个事的时候，我都不禁的脸红。甚至还赖账，说这是别人家的小孩子。

希望我这个教训，能给大家一个道理那就是小孩子千万不要喝酒，不要像我这样。拜拜了，下次再见。

【篇二：想起来就觉得可笑】

生活中有许多事，有些是小事，有些是大事。但是，有些小事却不小，其间蕴藏着大道理呢！

有一件事一直藏在我内心深处，令我难以忘怀。那是五年前的一件事了，那时我刚上小学一年级。一天放学回家后，我看见家里一只老母鸡孵的小鸡快出壳了，我便蹲在鸡窝旁看。一会儿，一只小鸡啄破蛋壳已经露出黄嫩嫩的小鸡头儿了，它啄一会儿休息一会儿。不过，那蛋壳好像铜墙铁壁似的，“工程”进展不大，大。约过了四十多分钟，还是老样子，小鸡还没有破壳而出。蹲在边上的我，这时脚已经很酸了，心里也急得很。真是“皇帝不急太监急”。忽然，又有一个鸡蛋微微颤动了一下，我知道这只鸡快破壳而出了，就连忙靠近它。这时，蛋壳上出现了一道裂缝，小鸡在啄蛋壳。蛋壳碎了，蛋壳中又出现了一个小小的黄黄的鸡头。过了一会儿，这只蛋晃动的厉害，我盯着蛋壳，在晃动中，裂缝越来越大，这时已经能看到大半个雏鸡了，雏鸡晃动着身子，蛋壳完全一分为二了，一只嫩嫩的湿湿的雏鸡诞生了，它用。尽力气站了起来，小脑袋晃来晃去，非常可爱。

这时，我发现最早啄壳的那只小鸡还没有出来，我突发奇想：给小鸡接生吧。说动手就动手。我拿起它，小心翼翼地剥起壳来，当剥了大半个壳的时候，不巧，奶奶走了过来，奇怪地问：“你在干什么啊？”我兴奋地说道：“剥壳呀。”“什么？剥壳？”奶奶惊奇地问。我把刚才看到的情况说了一遍，奶奶听了以后，语重心长地对我说：“你怎么能这样做呢？小鸡能从蛋壳里出来，不能靠别人，只能靠自己，你这样帮它剥壳，它即使能存活下来，以后也不一定能独立生活下去。”

奶奶的一番话，使我后悔极了。我看着那只小鸡，耷拉着脑袋，一副死气沉沉的样子，心里更难过了。

现在，我长大了，每当想起那时候为小鸡“接生”的傻事，会情不自禁地笑出声来。

【篇三：“可笑”的逻辑最是可贵】

20世纪牛顿开创万有引力定律之后，世人为数学公式的美妙所惊叹。开始有人提出万事万物都能用方程与算式来描述的假说，并设想一切复杂过程的结果都可以在技术发达的时代被预知。他们还假想出一个掌握一切方程式的神通广大的小精灵——麦克斯韦妖来。这体现出典型的“计算机式”思维。不过，这个小妖精渐渐在学术辩论中败下阵来，因为一个罔顾的变数、声称万物命数早已确定的学说，本省就是错误的。

计算机向来只擅长做事实判断，它靠着完美的逻辑和无懈可击的推理立足。人虽常常犯傻，但人们可以行使“价值判断”之能力，而这是计算机绝无法做到的。譬如一粒金和一瓣花，与电脑而言，金有价而花无值。于人呢，当一篇花瓣飘落眼前，我们观察它的色泽，细嗅它的余香，感触它的质地；我们追思它的萌生，祭奠它的凋零，从而叹一句“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。而一粒金便如一粒沙，叫人毫不在乎。其道理就是电脑只会判断“稀有程度”这一客观事实，而人会判断其内在的价值。正是因为这种思维差异，人们有时会做出十分“可笑”的事来：

其中有冲入火场、脚踏血痕的中国好邻居王峰，有投身乡村教育数十载而不入世的支月英；最典型的例子要数印第安族的一个精神传统了——他们会把自己仅有的一块面包赠与饥饿的人，并收到莫大的快乐。

世人都知晓马洛斯需求金字塔，这一铁打之律控制着所有人的行为。鲁迅亦说，人“一要生存，而要发展”，这生存与追求是有个先后的。但毕淑敏曾记下那个让出面包的印第安哲学家这样的话：“我不是要挑战马洛斯，只是有时候，精神比肉体更重要。”

人基于价值而做出的判断，可能并不如计算机来的高效率、高效益，有时甚至于旁人眼中一万个不值。殊不知，王峰义无反顾之时并无多虑，只知人命关天；支月英也并不觉清苦，她愿以英兰振穗叶。人类价值观是多元、有情、有义的，纵使其决断可笑，也最是值得人类视之为珍宝。

何以见得？请思之。日月为尊，以其独有明辉；江海为宏，以其独处旷远；若问人何以为人，何以有为，便要问人之独怀者为何。

人之独怀者，所谓人性也。此人之所以为人之根本，是人之所以有为之所依，亦是人之独立于天地，成万物灵长之所恃。

人性之光辉，自上古始其有之。悟空破天庭、斗如来；哪吒割肉还母、剔骨还父，独往西方；此般种种，惟孟子一句“虽千万人吾往矣”。此等气魄，断非人性耶？于近世，则有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的慷慨激昂，有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪壮激越，有“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的从容无畏。

还看今朝，库克担心人类像机器一样思考，是担心人徒有经世致用的一点小聪明，在资本和物欲的世界里苟求利益最大化的安逸舒适。我们也能注意到“理性人”假说中描绘的唯利是图者的丑恶面貌。这种利己主义是在自我世界中采用绝对理性所带来的最恶后果，是模糊人类价值的迷雾、蚕食人心本真的毒蛇、击毁良心善念的重锤。

像机器一样思考，便失了“抽刀断水水更流”的悠悠人情，便失了“物与我皆无尽也”的无限豁达，便失了“横眉冷对千夫指”的铁骨傲气，便沦为顽石冷铁，不复成人，不复成仁。

保有一份天真可笑的逻辑吧。这不是愚笨幼稚，这不是荒唐失智，相反，这是当世之可贵，更是时代之大幸。

【篇四：可笑的一幕】

记忆中，有难忘的一幕，有伤心的一幕，有美丽的一幕，而我记忆中，记忆最深的是——可笑的一幕。

那是幼儿园的一个暑假，知了热的哇哇叫，当然，我肯定坐在空调房里吹着空调，吃着冰棍，好不凉爽。突然，我幼稚的心里闪过一个念头：人热可以洗冷水澡，冰棍肯定也很热，不如给它洗个冷水澡。于是，我说干就干，接了一盆冷水，把冰棍都浸进去，好让冰棍全身洗一个冷水澡。给冰棍洗澡，好开心啊！洗着洗着，没注意看，发现手中只有一根棍子。我惊呆了，我以为冰棍在跟我捉迷藏，便跑去找妈妈，说：“妈妈，冰棍在跟我玩捉迷藏！它不见了。”妈妈一脸懵然，于是，我把事情的来龙去脉一五一十地跟妈妈说了。妈妈先是不语，随后笑着跟我说：“傻孩子，冰棍可不能洗冷水澡，冰棍遇到水就要融化，最后融化在水里了。”我傻傻的看着妈妈，不知所措。

现在也是夏天了，我不会再做给冰棍洗澡的傻事了，可是，我是多么怀念童年的有趣时光呀！