【篇一：最美的相遇】

月色静如水。月光轻柔地拂过淡木色的窗棂，照在我的手上。同时，也把桌子上的书照得格外明亮。我的脑海突然翻滚起波涛。

书！无论何时何地，你都能让我陶醉在你的心灵！

书中得来的，是喧哗中的宁静。无论身处繁闹的大街，还是静谧的小巷；无论在充满书香的图书馆，还是在布满檀香的书房，只要手中有你，我的心灵便会泛起一片寂静，投入你的怀抱中。

在阴雨连绵，她，林黛玉。多情善感，犹如细细连绵的秋雨一般。愁，“才下眉头，却上心头。”每当在丝丝细雨缓缓落下时候，捧起它，心中便结起一个又一个小纽，怎样也解不开，沉浸在“凄凄惨惨切切”的悲剧中，让人笼罩在伤感的薄雾里。

在冰天雪地，她，冰心。每读一句她的诗，就给予了我全新的梦想。爱的哲学，伴着飘洒下的雪花，悄悄地，将我的心田滋润。它的笔触细腻，给我心灵上的慰籍；它的激越奔放，给我唤醒内心的力量；它的想象童趣，让我回忆起儿时的梦；它的一切，让我灵魂安静。“将爱的乐章薪火相传，将美的艺术用心表达，一片冰心安在，千秋爱学永存。”

在万里无云，她，英子。透过她童真的双眼，我看见了北京的风离变幻。它是存于孩子心灵里的淡雅而含蓄的诗。儿童的欢乐，耐心地咀嚼，和明亮的阳光照进我的心灵，伴心中的幼苗茁壮成长。“愿时光停驻，一起感受那儿时缓缓流过的岁月。”

我突然猛地从思绪中挣脱出来，望了望窗外仍平静如水的夜。

书！你是我此生最美的相遇！

【篇二：让家风美德薪火相传】

《礼记》中有“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。朱熹家训：不以善小而为之，不以恶小而为之。流传至今，发人深省。家训、家规的集合称之为家风。家风不仅是一家之品性的象征，更是一国之礼仪的缩影。中国一跃成为经济第二强国的今天，传承家风美德，构建健康国风尤为重要。

家风是什么？小时候我并不明白。许是跌倒时母亲教的“摔倒了再自己爬起来”的自强，许是不学无术时父亲教导的“知识就是力量”的好学，又或许是奶奶说的“谦虚、有礼貌”，爷爷告诉的“勤俭、德孝”……现在我才明白，这就是良好的家风，有助于人养成良好的习惯，形成健全的人格。

好家风不仅影响个人成功，还会影响子孙言行，进而使家族兴旺发达。清代名臣曾国藩的个人成就令人仰慕，但更让人佩服的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。究其原因就是曾国藩的“明俭修德，崇善立德”的家风家训，终让曾家兴盛，人才辈出。无独有偶，以钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书等人为标志的江南钱家个人才辈出，不也是家训造就的学界豪门吗？正如苏轼在《三槐堂铭》中所言“忠厚传家久，诗书继世长”。

好家风不仅影响家族兴盛，还会影响邻里和关系，进而形成乡风民风。好的家风能影响个人德行，让优秀成为习惯，这种习惯在待人接物中自然地体现出来，潜移默化中会感染乡邻。以邻为善，则会邻里和谐。著名的三尺巷的故事，就是一个典范。家风清正，则邻里和谐，乡风清远，民风淳朴。

好家风不仅构建良好乡风民风，更进而会涵养健康国风。家是国的基础，国是家的凝聚。家风映照着一个家庭的精神面貌，更滋润这一个国家的灵魂。只有每个家庭自觉培养优良家风，才能成就醇厚之国风，进而形成强大的软实力。一家之勤俭筑一国之勤俭，一家之德孝构一国之德孝，一家之担当成一国之担当。我国古有勤俭德孝优良传统，更有胸怀天下的大义与担当。鲁迅先生说，无穷的远方，无数的人们都与我有关，这句话放在现代语境就是强调一个人的担当：对公共事业有着参与的热情，对左邻右舍有着守望相助的深情。一个人的价值在于担当，一个家庭的责任同样在于担当。

家风从一盏盏豆灯下父辈的训诫中传承，形成今天社会主义核心价值观，薪火相传，生生不息。

【篇三：传家风之薪火，扬中国之雄梦】

我们家的家风是诚信做人。爸爸从小就教导我，无论做错了什么，都要勇于承担责任，不能撒谎，更不能欺骗或诬陷他人。小时候的我对这番话只是懵懵懂懂，对其毫不在意。

有一次，爸爸妈妈出去买菜了，把我们兄弟姊妹四人留在家里看电视。因为争台失败，我一个人溜到院子里玩。

望着院子里的花花草草，我忽然闪现一个怪念头，便随意摘下一个橘子扔到脚底，大力一踩，一股橙色的汁液便喷涌而出，发出“滋”的声音，有趣极了。顿时，我兴奋了起来，把橘子的一个接一个排在地上，一个一个踩爆，橘子汁顿时溅得满地都是，青的、黄的橘子尸体躺在地上。咦！这五个橘子围成的好像一朵花唉，真漂亮！看我把整个院子的走道铺满，再等阳光将橘子汁晒干，那走道不就成黄色了吗？那得有多漂亮啊！心动不如行动，干起来！时间一分一秒地过去，功夫不负有心人，我终于把走道给“装修”好了。然后，我悄悄溜回去和大家一起看电视。

下午四点十分，爸爸妈妈回来了。不一会儿，只听“啊呀——”爸爸惨叫一声，“我的树啊！”冲进我的房问，爸爸怒气冲天地吼道，“肯定是你，你怎么把我的树弄成这样！”

正当我手足无措，不知如何是好的时候，妈妈进来了。

“不是。肯定不是他弄的，他那么乖，怎么会呢？你说是不是，宝贝？”妈妈深深地看了我一眼，然后轻轻地问我。

爸爸看着妈妈，愣了一下，似乎明白了些什么，不再说话。而此时的我，害羞得满脸通红，脑子一片空白，思考着究竟要不要承认错误。突然间，我终于明白了爸爸为什么要教导我实事求是了，不就是在这种情况下不能撒谎、不能逃避吗？在爸爸妈妈即将失望地离开时，我开口说道：“不，妈妈，其实橘子树是被我弄成那样的。对不起，爸爸。”

爸爸脸上露出欣慰的笑容，高兴地说道：“你终于明白了我以前跟你说的话了，诚信值千金，更何况是一棵树。从今以后，无论遇到什么事，都要这样做，懂吗？这是我们家的家风，一定要遵守它。”

“嗯！”我坚定地回答道，并在心中暗暗下定决心，我一定要做一个诚信的人！

梁启超曾说，“少年强则国强，少年独立则国独立”。引领少年成长的是那一条条的家规，而这些家规正好反映了一个个家庭的家风。每一个家庭是这样的，每一个名族、每一个国家也是这样的。我们要实事求是，不说谎，更要勇于担责。

【篇四：新时代新青年】

“志合者，不以山海为远。”青年者，更有青云之志。作为赓续中华精神的青年们，正在崛起着！

有人将改革开放称为“数千年未有之大变革。”如今，面临新一个“数百年未有之变局”，所有人的目光，一同交织在了青年人的身上，作为时代的奋斗者，青年无疑占据着最大的优势，有资源，有思想，有心底汹涌不止的热血，有冲破天际势不可挡的勇气，热血如斯，抱负如斯，何以惧山海之远？

前有马云把握时机，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陈睿奇思妙想，共聚青年人的盛会。无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着，创造了无数个中国奇迹，这场属于青年人的商业搏击，正在改革开放的巨浪中激烈进行着，也正因如此，青年人们一手翻覆了一片天地，诚如毛泽东在青年大会上提及的“青年的奋斗精神”，这就是奋斗，青年人理应有这样的奋斗精神，让中国的创业创新，形成一种“万类霜天竞自由”的局面。

正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不见的。”青年人理应走出加达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度，去寻找青年人在新时代的意义。什么是走出前文本世界？就是要让青年人有创新意识，不拘囿于原本事物的客观规律，而是积极的寻找一种突破，达到一种创新。“创新是发展的第一动力。”诚哉是言也。创新创业，也是真正能改变原有格局的事情，我们应如史怀哲笔下的“狮子般雄心的年轻人”，在大数据时代下投入新行业的怀抱。

周国平有言：“无所投入可悲，无所坚守可叹。”青年人更应扬帆远航，40年改革开放以来，中国青年已然愈加自信，愈加有能力做时代的肩负者，中国青年，不论是在中国的舞台，还是在世界的舞台，都有了光芒乍现的一刻。从一开始的懵懂无知，到如今的“世界范”青年，道阻且长，但每一个青年，都会披荆斩棘，砥砺前行，努力做好中国青年的新标签，新风范。

生逢其时，也应重任在肩。我们作为新青年，作为中国薪火的赓续者，终将在新时代背景下乘风破浪，浩荡千里。

薪火相传，力不知火尽。

青年有梦，应肆意追逐。

【篇五：爱心传递，薪火相传】

爱，是人类最美好的情感，爱能将陌生人间的距离拉近，爱能化解种种忧伤悲痛，爱能驱散阴暗，带来光明。

爱是一团火，点燃希望的火焰。

朱敏才和妻子张丽娜曾经是外交官和高级教师，退休后奔赴贵州偏远山区支教，夫妇俩支教了五所小学，不仅为学校开设新课程，还募集善款350多万元，为孩子们建了电脑教室和学生食堂。朱敏才和张丽娜为贫困山区的孩子点燃了希望，让他们走向更灿烂的人生。

爱是一泓泉，清洗时间的尘垢。

“修路爷爷”张作梓25年里，风雨无阻，修了沈阳大大小小的马路，有碰上正在修路的张作梓，见着他身上破旧的衣衫，想给他一些钱，老人坚决不收：“拿了钱性质就变了，让我理直气壮地做点好事吧”。张作梓爷爷的善举，让我们感受到了这个浮华的社会，有一股清流流淌过我们的心田。

爱是一阵风，吹走深沉的阴霾。

这是真切的发生在我身边的事：高一22班的邓媛媛同学，患上了白血病，治疗费用对一个并不富裕的家庭无疑是个天文数字。学校立即响应，要求全校师生自愿捐款。开始，我们班同学好多不大乐意，还开玩笑说：“捐个一毛两毛”、“捐骨髓也不捐钱”。可是真当捐款的时候，全班没有一个同学捐款低于10元的。甚至有捐50、100的人。最近听新闻报道，知晓二中全校师生捐款4万多元，希望这些钱早日让邓媛媛康复，回到学校。邓媛媛同学如果知道后很多陌生人肯关注她，帮助她，是否就有一股清风，吹去了萧瑟的寒意了呢？

爱心就像是世代相传的薪火，能够点燃平凡的生命。正如歌中所唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。让我们为此，将爱心传递下去吧！

【篇六：最美的姿态】

深夜，家家灯火皆已熄灭，唯独我的房间依旧亮着灯，那明亮的月光透进窗户照到书桌上，却朦胧一片，分不清台灯与月光的区别，家里弟弟趴在床上，缩着身子，如同一只小熊，畅游在蜂蜜那般甜美的梦乡中，一直陪着我的父母，也渐渐有了睡意。只有我，依旧厮杀在学习的战场上。

自初中以来，无数个这样的夜晚已悄然离去，会考还有50天，我只能把握现在，但无法控制那时间匆匆流逝。看到的，只有我在月光下，奋笔疾书的姿态……

学校中，与同学们和平相处。共同进步，看似风平浪静，但已在底下排名拼杀个你死我活，大家上课进步相同，我更要认真努力，争取不浪费每一分钟，争取把老师讲的每一个知识点牢记于心，抓住一切可以超越别人的时间和机会，看到的，只有我那“刷刷”做着笔记，眼睛目不转睛地盯着老师的姿态。

每日的奋斗中，愿更努力一点，认真一点，细心一点，每一分钟的积累，就是压倒别人的有力武器，每一次认真的复习过程中，就是在试卷上大展身手的顺畅淋漓。每天早起晚睡，与试卷，练习册为伴，与课本、提纲为伍，就是要在班级排头有我的名字，就是在为自己的人生奠定基础。小到为自己，大到为祖国为民族成就伟大复兴；为世界，为人类传递文明的薪火。所以，我不负我青春，不复我奋斗的姿态。

换来的，是我在考场上的自信与骄傲，是大家都在为最难的题焦头烂额时，我早已做完一遍又一遍的检查。我会永远努力下去，因为我相信，向月葵有了朝阳的姿态才会结出香嫩的瓜子，大雁有了团结的姿态，才会成功迁徙奔向美好的生活。

正是因为我不负青春，努力奋斗的姿态，成就了我无数的荣誉，正是因为我日日夜夜的坚持不懈的姿态，使我的未来更加光明，使的前途更加开阔。

使别人在夸赞我时，我会骄傲的说出：这！就是我最美的姿态！

【篇七：让璀璨的文化薪火相传】

“人之初，性本善。性相近，习相远。”这是我们牙牙学语时常常在我们耳边响起的话语，也是我们对中华文化的首度记忆。“文化”一词，近年被炒得沸沸扬扬，而何谓文化，可能大多数人只有一个模糊的概念。在此，借余秋雨老师的话给文化下一个定义；所谓文化，是一种由精神价值、生活方式所构成的集体人格，一切文化的最后成果都是人格，中华文化的最后成果，就是中国人的集体人格。

如今的文化现象实在不敢让人恭维。同时，垃圾文学的泛滥更是一个严重的问题。令无数青少年沉迷其中。青少年语文水平普遍不高，提笔忘字的现象比比皆是。中华文化的传承面临着严峻考验，而近年来汉字听写大会，中华好诗词等公众栏目的播出，勾起了人们对中华文化的兴趣，掀起了一股国学热，也让人重新感受到了文化的魅力，

中华文明是世界古文明中唯一没有泯灭和中断的，而中华文化更是绵延了几千年后仍生生不息，具有强大的生命力。其中最普及又最不与其他文化重复的精神价值便是君子之道、礼仪之邦、中庸之道。

君子之道。体现在外部标志上，君子是仁者，所以不忧；君子是智者，所以不惑；君子是勇者，所以不惧，体现在人际关系上，君子和而不同，君子泰而不骄，君子周而不比。体现在道义使命上，君子能够超越利益和境遇，追求仁义和道德。

礼仪之道。中国素有“礼仪之邦”之称。尊老敬贤，仪尚适宜，礼貌待人，容仪有整是我国传统文化礼仪的精华，至今仍然有很强的借鉴意义。

中庸之道。“大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”这些四字句是中华智慧的最高总结。也是中国人坚守“中庸之道”的根本理由。老子是中庸之道的代表人物。他用“做减法”的哲学把中国人的思维引向简约、质朴以致中华文化长寿。而人的长寿亦是如此，当我们面临种种困境时，不妨抬起头来，看看云端之上，那个白发老人的平静目光。

中庸之道加上君子之道，是儒家的灵魂所在，也是中华文化的灵魂所在。

既然谈到了儒家，就不得不提及孔子了，中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。而造就孔子真正伟大的，是他五十五岁到六十八岁之间的行程，一切伟大的行程，往往都是从无可奈何的凄凉开始的。那年，孔子“堕三都”政策引起了一些人的不满，被迫离去鲁国，开始周游列国。第一站到达卫国，但卫国国君对于孔子政治上的建议充耳不闻，这大体可以概括孔子后来十四年的行程，但他却毫不气馁，一直在毫无怨言的宣讲中华文化，这位深远影响后世的文化大家。一路冷遇成就了他的伟大，孔子充分显示了他强大的生命力。我们应学习孔子的风范，走到万千世界中去，面对千姿百态的生态和心灵，学会感受，学会思考，学会表述。

无论是中庸之道、君子之道、礼仪之道还是孔子、老子的思想文化，都需要明白“少年智则国智，少年强则国强”的道理。中华文化缺失之处还需在我们的手中完善，中华优秀文化还需在我们手中传承。几千年前，我们的先人创造了诸子文化，缔造了秦汉帝国，开创了盛唐大宋。几千年后，作为新时期的青少年，我们要接过孔孟手中的圣贤之书，让璀璨文化薪火相传！

【篇八：博物馆之旅】

《国家宝藏》的开播，让国宝真的“活”了起来，使我一改往常对博物馆枯燥严肃的印象，深感“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。

于是，在这个寒假，我随家人一起去了位于河南郑州的河南博物院。河南博物院位于河南省郑州市农业路，我在外出前上网得知，它为国家级重点博物馆，研学收获体会：是中国建立较早的博物馆之一，也是首批中央、地方共建国家级博物馆之一。它的藏品以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器和玉器最具特色，且历史文化艺术价值极高，部分藏品还被誉为国之重器了呢。

好不容易到了博物馆门口，前面拿着身份证的人早已排成了一条浩荡的长龙。我便激动又无奈地排在他们后面，仔细打量着这座国家宝库——主展馆主体建筑以元代的古观星台为原型，又经艺术夸张地演绎成了“戴冠的金字塔”，让我深感文化艺术的无限魅力。

由于主展馆正在装修的缘故，大部分藏品被放置在了一侧的“大象中原”展馆里，而主体展馆的前部分则安排些临时的展览。我想正是这样吧。进了“大象中原”的展馆，顿时，我感受到了“黄河之水天上来”的磅礴气势。它的内部按年代为顺序，从史前文物开始，经过商周青铜器、历代陶瓷器，并以明清的玉器结束。贾湖骨笛，妇好鸮尊，杜岭方鼎，玉柄铁剑，莲鹤方壶，云纹铜禁，四神云气图，武曌金简……我不禁沉醉在其中了。

透过厚厚的钢化玻璃，我嗅到了千百年前的气息；透过历史的岚帐，我的心早已和文物们系在了一起，再厚的玻璃也阻挡不了我们的谈天，我仿佛身临其境，和它们一起穿越回了那一个个遥远的年代，目睹当时的冰戈铁马、倾听当年的烽火传奇，煌煌穆穆，无限光辉……

最令我难忘的就是贾湖骨笛了。它并不张扬，安静地躺在角落的展柜里陈列着，昏黄的灯光打下来，平添了几分神秘诡谲。它是由仙鹤的尺骨管制成，磨制精细，有七个小孔。它是中国考古距今发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器。而且，它还是竖笛或洞箫类乐器的祖先呀。我们还可以说，它是世界笛子的鼻祖。

我想，在九千年前，人们会不会吹奏骨笛，徜徉于仙鹤栖息的水边，在鹤唳声和流水的潺潺声中，表达着对生活的热爱以及对神灵的尊敬……

一帧帧画面涌来，我细细地看着它们，可是时间却不等人。此次博物馆之旅，不仅让我领略到了古时候的魅力，对传统文化的自豪感也油然而生！正如《国家宝藏》所说，我也终于知道了每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新！

研学收获和体会：

此次博物馆之旅，不仅让我领略到了古时候的魅力，对传统文化的自豪感也油然而生！我也终于知道了每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新！