【篇一：言出必行】
说出去的话，泼出去的水，一去不回。既然说了，那就得付诸行动。
战国时期的商鞅，为了帮助秦国完成富国强兵的愿望，实行了一系列变法。然而，由于当时的混乱局面让人们对政府缺乏足够的信任，商鞅的变法法令又彻底改变了原有制度，更让人产生怀疑。于是，商鞅在城门口放了根木头，说谁能立起来，便赏千金，许多人都不相信，其中一人走出来，轻松立起，商鞅果然赏那人千金。这样，他得到百姓的信任，他的变法也得到了大家的信任，最终变法成功。让奴隶社会向封建社会转型，影响了后世，我们能明白，言出必行，才能赢得他人的信任。
在我们所学的《烛之武退秦师》中，烛之武之所以能够说退秦军，也是因为当年晋国答应给秦国两座城池，最后不但没给，还修筑防御工事拒秦，让烛之武轻而举地说退了秦军，并且让秦国与郑国签订了盟约，帮助郑国守卫，晋文公无可奈何便退了回去。这样，郑国才得以存留。如果，当初晋国真给了秦国二地，结果也不会如此吧！可见，言出必行的重要性。
项羽在看到秦始皇出行时那强大的气场时，便说出了“吾将取代之”话，即使最后失败，可他行动了。依旧是西楚霸王，就连编写《史记》的司马迁都将他的故事放入帝王本纪之中。他也是成功的。如果他当时只是说了一句那样的话，而没有真正行动起来，又怎么会有后来的钜鹿之战，楚汉相争，让我们后人为之慨叹呢？言出必行，重要的是行的过程，而不是行的结果，对于说出的话，只要努力去为它奋斗过，也是值得自豪的。
古人都知道言出必行的重要，更何况我们如今所生活的时代。无论是在家还是在学校，或者是在社会中，既然说了，那就得付诸行动。
【篇二：言出必行】
说出去的话，泼出去的水，一去不回。既然说了，那就得付诸行动。
战国时期的商鞅，为了帮助秦国完成富国强兵的愿望，实行了一系列变法。然而，由于当时的混乱局面让人们对政府缺乏足够的信任，商鞅的变法法令又彻底改变了原有制度，更让人产生怀疑。于是，商鞅在城门口放了根木头，说谁能立起来，便赏千金，许多人都不相信，其中一人走出来，轻松立起，商鞅果然赏那人千金。这样，他得到百姓的信任，他的变法也得到了大家的信任，最终变法成功。让奴隶社会向封建社会转型，影响了后世，我们能明白，言出必行，才能赢得他人的信任。
在我们所学的《烛之武退秦师》中，烛之武之所以能够说退秦军，也是因为当年晋国答应给秦国两座城池，最后不但没给，还修筑防御工事拒秦，让烛之武轻而举地说退了秦军，并且让秦国与郑国签订了盟约，帮助郑国守卫，晋文公无可奈何便退了回去。这样，郑国才得以存留。如果，当初晋国真给了秦国二地，结果也不会如此吧！可见，言出必行的重要性。
项羽在看到秦始皇出行时那强大的气场时，便说出了“吾将取代之”话，即使最后失败，可他行动了。依旧是西楚霸王，就连编写《史记》的司马迁都将他的故事放入帝王本纪之中。他也是成功的。如果他当时只是说了一句那样的话，而没有真正行动起来，又怎么会有后来的钜鹿之战，楚汉相争，让我们后人为之慨叹呢？言出必行，重要的是行的过程，而不是行的结果，对于说出的话，只要努力去为它奋斗过，也是值得自豪的。
古人都知道言出必行的重要，更何况我们如今所生活的时代。无论是在家还是在学校，或者是在社会中，既然说了，那就得付诸行动。
【篇三：欣赏人生】
欣赏音乐作品，我们能体会到“古曲”与“浪漫”。
欣赏文学作品，我们能体会到“傲骨柔情”与“刀光剑影”。
那么，欣赏人生，我们又能体会到什么呢？
欣赏人生，使我们体会到了能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，智勇双全的晏子，他们都以杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国历史。
欣赏人生，使我体会到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪言壮志，体会到了杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀，体会到了陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国情感……
他们都是中国历史上杰出的人物，是他们给了我们许多做人的道理——这便是欣赏人生。
现实生活中的我们又如何欣赏自己的人生呢？
人生是由无数个昨天、今天、明天构成的。昨天，已成为历史。今天，正把握在手中。而明天是一个未知数，它充满了向往，同时也充满了危机和拼搏。
因为人生犹如一个爱出谜的玩童，总是出一些难题让你解答，当你将这些难题一一解答出来的时候，你会发现自己成熟了许多。
学会宽容，因为马克·吐温曾经说过“一脚踩扁了的紫罗兰，它却把香味留在你的脚下”这便是宽容。
学会生活，因为生活从不简单容易，即使你生活在愉悦顺遂中，你也会遇到你要克服的困难。
学会诚信，因为诚信是船，诚信是帆，因为诚信我们才得以乘风破浪，也因为诚信，我们赢得了对手的尊敬，朋友的支持。
学会看待昨天，虽然昨天也被今天代替，因为昨天有许多值得我们回忆和借鉴的经验和得失。
土地之所以为人赞美是因为他们丰厚坚实。
河流之所以为人依恋，是因为他源远流长。
大海之所以为人所羡，是因为他博大深沉。
懂得了欣赏人生，便也懂得了破茧成蝶的美。
【篇四：烛之武我想对你说】
您从历史的长河走来，带着无数人的景仰。您的双鬓已灰白，您的双眼已昏花，您一生低调做人，在沉默了大半生之后，终于在秦晋围郑的危机中，临危受命，凭借您过人的聪慧，成功劝说秦伯退军，拯救了郑国。您成功诠释了“天生我材必有用”，您给后世留下了宝贵的精神财富，您的名字千古流传。
我可以想象得到，一个须发尽白的老者，夜缒而出是一种怎样的情形，当您拄着拐杖走进秦营时是那么的大义凛然，视死如归，当您冒着生命危险面对秦王时，需要多大的勇气啊！
您颤巍巍地走来，坚贞爱国在您身上表现得淋漓尽致，我仿佛看到了中国的脊梁。钱学森不顾回国的艰苦，历经五年终于回到祖国母亲的怀抱，为祖国奉献出自己的青春；董存瑞身受重伤，仍然不辱使命，炸毁敌人的雕堡，用胸口挡住了敌人的子弹；他们为祖国奉献出自己的青春，他们用生命诠释了爱国的真谛，他们，平凡却不凡，他们，普通却显得伟大！他们，是中国的脊梁。
爱国，不一定要轰轰烈烈：老师，认真地教书育人，这是爱国；公务员做好自己的本职工作，这也是爱国。只要为了社会，为了国家奉献出自己的力量，自己的知识，自己的青春，这就是爱国。
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌。五千多年的历史，留下了璀璨的传统文化。正是有了像您这样千千万万的人，才使得中华民族精神世代传承。五千年，风风雨雨，几个世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退，多少智慧，才成就了文明的中华民族！
烛之武，您颤巍巍地离开，留给我无限的遐思……
【篇五：有关烛之武】
秦晋围郑，郑国危在旦夕，就在这样一个危急存亡的时刻，一个白发苍苍的老人拯救了郑国。勇入敌营，智说秦伯，最终使得秦晋退兵，郑国得救。他，就是烛之武！
“秦伯说，与郑人盟”的智慧
在烛之武一番劝说下，来势汹汹，兵临城下的秦军竟然高高兴兴的撤军了，这足以说明烛之武的睿智。秦伯乃一国之君，并不是容易说服的。烛之武从对晋的利、对秦的弊、以及晋文公背信弃义的例子入手，让秦王深入思考其中利益关系，最终从秦国的角度说服秦王退兵。而且，他多年不被重用，却知天下事，纵观历史，也只有身居隆中却了解时局的卧龙可与之一比了。这深度的智慧正是救国于危难的法宝。
“夜缒而出”的勇气
一个阴冷的夜晚，在月光照耀下，一位白发老人坐在被绳子吊着的箩筐里出了城，城下是万里联营。他独自一人进了敌营，难道他能以一己之力阻挡千军万马吗？当然不能。难道他不知道自己可能有去无归吗？他当然想到了。而这些，在他心中都不算什么，因为此刻，他心中只有一个念头——救国救民！正是他那无畏的勇气，促使他独自进入敌营，说服秦伯，以一人之力说退了这百万雄狮！这勇气，正是救国于危难之中的利器。
“许之”的爱国之心
“许之”，简略二字，便可体现烛之武对国家的热爱。不得重用，今已老，怨言甚多，虽有怨言，但他分得清民族大义，危难时刻，仍不顾自己安危，深入敌营，只为国能平安。烛之武倾尽他毕生智慧，奋力一搏，保国以得太平。若国亡，则民不复也。这种爱国精神，让烛之武在关键时刻挺身而出，力挽狂澜！
就是智慧、勇气、以及对国家的热爱，让烛之武见秦伯、退秦军成了必然。
而与其他一些英雄不同的是，烛之武相对于那些大公无私“一切为了国家和人民”的口号式人物来说，就显得有人情味多了。他也会有自己的埋怨、牢骚。在不得君王重用却又临危授予与重任时，也会委婉地指责一下那“不识人才”的君王，最后又“勉强”地接过挽救国家人民的重担。这样一来，就显得烛之武是一个真正的有血有肉的人，而非一些无人情味的大英雄。
烛之武，这样一个年过花甲的老臣，却以他的“智”、“勇”、“忠”向我们展示了一个“真”的英雄，让我们铭记这个名字——烛之武！