【篇一：中国梦，我的梦】

如果说人生是一棵果树，那么梦就是果子，让果树变得丰富多彩。时代在变，潮流在变，但唯一不变的是在每个人心中，都会有一个梦，实现中华民族的伟大复兴。正是这个共同的梦，鼓励着我们克服人生路上的种种挑战。

1840年，英国的一声炮响彻底打破了中国的宁静。当清政府用弓箭长矛来应对英国的坚船利炮；当清政府火烧圆明园；掠夺我国的金银珠宝……有谁能想到这个国家今天能国势强盛。在那时，这也就是一个梦，一个遥不可及的白曰梦。可是，今天，我们正不断崛起。只要心中怀着梦，并为这个梦去努力奋斗，尽管梦很遥远，但它终会实现。

改革开放以来，中国人民在党和政府的领导下，取得了辉煌成就。屠呦呦发明了青蒿素，莫言获得了诺贝尔文学奖……

幸福的声音传遍了祖国的960万平方公里的每一寸土地。我们奔句全面小康的步伐也更有力，时代在招手，我们的梦在飞翔。

现在，我要说：我骄傲，我是炎黄子孙，我骄傲，我是中国人！”

【篇二：尊严不倒，生命永恒】

因为拥有忍耐严寒、不畏寂寞的尊严，才萌生了雪莲在高山之巅执著圣洁的守望；因为拥有不屈不挠、坚忍不朽的尊严，才创造了胡杨在西北荒漠直插云霄的永恒；因为拥有奋力搏击、勇于追求的尊严，才存留了荆棘鸟在荆棘树上宛若天簌的绝唱。

自然万物时刻在用自己的精神诠释着尊严的内涵。物犹如此，洗尽铅华的历史，也曾经收集了多少坚守尊严的璀璨贝珠，尽收潋滟。

朔风凛冽，冰雪飘零，在清风冷月之中，苏武独自守望着北海枯瘦的羊群。在大漠的黄沙漫漫中，在单于荣华宝贵的引诱下，“生是大汉人，死是大汉臣”的坚定将苏武的尊严永远地定格在历史深处。面对大漠飞雪、寒沙衰草，他坚守自我；面对锦帽貂裘、高官厚禄，他不为所动；而对酷刑铐打、屈辱戏谑，他宁死不屈。只是因为他拥有赤胆忠心、铮铮铁骨的尊严。是尊严，使苏武能够擎一枝旌节，以挺直的脊梁回归大漠，演绎一场泱泱大气的千古奇说。

尊严可以使人执著于自己的信念，追求于自己的梦想，一步步走向人生的巅峰。

野田圣子凭借敬业的尊严扬帆希望，在洗马桶的生活中锻炼自己，终成一代邮政大臣。中华达人刘伟凭借生命的尊严坚定意志，在失去双臂后用双脚弹奏出天籁的旋律。赛麦尔维斯凭借科学的尊严尝试超越，在洁净的环境中挽救了无数危亡的母亲……他们的生命在尊严的浇注下不断前进，活出精彩。是尊严支撑着他们走过坎坷歧途将自己站成一道亮丽的风景。

尊严是进步的阶梯，它可以承担个人生命的重大使命，亦右以背负民族五岳的沧桑与巍峨。

当虎门的硝烟腾空而起，拥有着五千年文明的中华民族在外国人的鄙视中忍辱负重。面对侵略者的坚船利炮与国家形势的万分危急，中国靠尊严在夹缝中顽强生存，最终能够以胜利者的姿态屹立不倒，也正是这种大国的尊严，能够让中华民族圆梦奥运，向世界展示中华文化与与伦比的美丽，亦能够让中华民族遨游太空挥动旗帜完成古人千年的夙愿。

尊严不倒，生命永恒，愿我们能够在尊严中散发出生命恒久的芬芳。

【篇三：二十年后的我】

听！广播上又重复着王伟同志不幸牺牲的消息。这几天，我内心总充满着一股愤怒与伤感。我愤怒，因为祖国母亲的尊严正遭受着美国列强的挑衅；我伤感，是因为我们同胞的生命所遭受无端的践踏。正因为这样，再次让我噙着热泪读懂了"落后就要挨打"这个永恒的真理。

倘若有人问我，二十年后你要干什么呢？我会毫不犹豫地回答：我要当一名战士，一名保卫祖国的战士！一名像王伟同志一样保卫祖国蓝天的战士！我为我的理想而骄傲，我无怨无悔！因为我们都是人民的儿女，我们都应为祖国的强盛和安宁做出自己的贡献。

也许，二十年后的你或是一位为祖国的繁荣而工作的科学家或是一位为祖国的未来而默默耕耘的人民教师，我们在各自不同的工作岗位上，都有着一种信念——那就是希望中国母亲能扬眉吐气。翻开沉重的历史，那写满岁月沧桑的长卷永远成为过去。接过先辈手中的笔，我们将在历史的长河中书写着中国一个又一个的奇迹……

王伟走了，千百万个王伟又站起来了，那就是我们——共和国一代又一代的骄子。因为美国的坚船利炮永远也炸不毁我们拳拳的爱国心，挈挈的民族情。我深深地知道，要当一名合格军人是不容易的，要当一名20年后的军人更为艰难。

记得奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》一书中这样写到：人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次，在这仅有的一次生命中，我们应当怎样度过呢！不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。在临死的时候，可以自豪地说：我把我的一生献给了人类最伟大的事业，为共产主义事业而奋斗。多么铿锵的语言，我将以此，作为我一生的格言。

昨晚，我梦见了二十年后的我，我驾驶着祖国自己的飞机，巡逻在共和国的蓝天之上……

【篇四：我看愤怒】

人的愤怒不可缺少。尤其是那种大爱大恨的愤怒，它直指社会的黑暗和残酷，揭示人性的软弱和卑劣。“朱门狗肉臭，路有冻死骨”是杜甫的愤怒，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”是岳飞的愤怒；龙应台对中国人的软弱卑怯痛恨不已，横眉怒责；白杨对中国国民的劣根性咬牙切齿，竖目呵斥。正因为有这么多叫人动容动心的无私愤怒，才使得我们这个文明古国经受住了五千年的风吹雨打而依然傲立于世界之林，其中属鲁迅的愤怒最为经典。

那是个怎样的时代啊！无知与愚昧，暴力与侵略，沉沦与堕落，叫人无法忍受，于是鲁迅出击了！他以笔代剑，直刺帝国主义的坚船利炮；他以字代声，呼唤沉睡国民魂兮之归来，他那双在黑暗中因愤怒而发亮的眼睛，如此锐利地穿透迷雾，照亮了整个时代。

我看鲁迅的愤怒，那是忧郁的最高形式。在那样一个罪恶的时代，“忧郁”一文不值，“忍受”只能成待宰羔羊，唯有愤怒，才能激起国人的斗志，唤醒国民的尊严。于是他借雷峰塔倒掉的怒笔谴责社会的极度荒唐，讥讽几位大师捧着几张国画在欧洲一路挂过去“发扬国光”的丑恶行径。

我看鲁迅的愤怒，那是对下层人民的深切同情。面对蒲团上穷困酸腐的孔乙己，面对茶馆中愚昧憨实的老栓夫妇，面对在未庄欺软怕硬，高度自尊又绝对自卑的阿Q，鲁迅的眼中充满了同情、酸楚和痛苦，但是他深知，这些情感对生活在那时的他们是毫无意义的，所以他把同情、酸楚和痛苦都化为了“恨其不争”之愤怒，他希望这些愤怒在文章中咆哮、在字里行间燃烧，能惊醒关在黑房子里的灵魂，从而使痛苦的人民在黑暗中看到属于自己的光明。

我看鲁迅的愤怒，那是伟人出离于痛苦的极致。面对刘和珍们的惨死，面对柔石们的鲜血，他已深味着“这非人间的浓黑的悲凉”了，而面对侩子手射向徒手请愿的学生的黑枪，特别是面对“几个学者文人阴险的论调”，他出离愤怒了！他再不能钢牙紧咬，而是悲泪横飞，仰天长啸：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”那是怎样的一种愤怒啊！“愤怒”，这时成为这位身处乱世与国难抗争的猛士唯一能找到的表情，它最大限度地表达了一个世纪伟人的大爱和大恨！

这，就是鲁迅的形象，也是鲁迅的愤怒。

【篇五：恒星的物语】

不愿做一颗流星，划过无际的天空，璀璨却短暂；只愿做一枚恒星，驻守于茫茫宇宙之中，执着、坚定。

“商务男”遭遇“囧人”，《泰囧》中，无论是乘于飞机上，行走于巷道间，滚打于泥泞中，淋湿于瓢泼大雨中……宝宝始终与健康树不离不弃，“它会带给我幸运与机遇。”宝宝傻笑着说。脑海中抹不去的，是他的目光，专注地盯紧前方的路途；是他的双手，紧握健康树，饱受沧桑却坚持不渝；是他的脚步，稳健却坚定。痴笑下凸显出他对幸福的渴望与追求，感染着这个彷徨而冰冷的城市。

“莫须多言”。莫言将行行字迹深入骨髓，滴滴汗水浸润笔尖，推显出蓄势待放的光芒。落叶也曾沧桑的坠摇在老树的一角，紧握自己的手稿，依旧坚持他那遥远却从未终结的梦。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

偶然中存在的必然，成就了他的一行字、一本书、一片天……

荒唐的辩词，已无济于事，那亘古不变的领土主权呢，不容侵犯！“钓鱼岛”事件，令国人的愤怒如巨浪般喷涌呼啸而来。

南海的那一抹蓝天，寄予国人坚不可摧的信念，蔑视日本的坚船利炮，击退海岸上掀起的层层巨浪，向世界宣告：钓鱼岛是中国的固有领土。

单一个“固”字，彰显了国人对国土的维护，对信念的守望，对中华民族精神的传承。此时此刻，这种力量仿佛化作一只飞鸟，抵御寒风，穿越飞雪，振翅翱翔，驻守这片海岸线。

高耸的高速路将“钉子户”层层环绕，凸现出阵阵违和感，虽是城市中拔不掉的“钉子”，但那曾是户主们童年回忆的摇篮，记忆盛存的港湾。他们在独守自己的心灵家园，驻守这片天，当所有人的否定朝他们迎面扑来时，他们不为所动，双脚坚固的站立在自己的那片土地上。这何尝不是可叹可感的坚守？他们心中无法割舍的温存虽不合时宜，但这份守候亦可歌可泣！

坚守，意味着对梦想的守护，磨砺着人的信念，提升蕴于心际间的品格，鼓励我们去超越……

流年，如沙漏中的沙，匆匆逝过。但我仍坚守我内心存留下的这一片天空，如恒星般，坚定的永恒之光存守于这片宇际间。