【篇一：我们的存在】
在我的积累本上曾留下过这样的一笔：“我们的眼睛是为了寻找相互认同的而存在的，我们的手是为了寻找相互帮助的而存在的。”我曾很长时间秉持这样的观念，然则有了后章。
牵回现在，人工智力成了畅谈的话题，牵连到了许多方面“它”的诞生是为人造福。这样伟大的理想，追溯本源是出于人性的懒惰。对于人工智能让计算机像人类一样思考，西方绕着这个主题，拍摄出了“终结者”、“机械器人管家”等一类的电影。黑与白交织在一起，才能更显深意。一直以来我有一个问题：”如果一个人说自己忘记了一切，但却留下了情，那他同什么都没忘以有什么区别？”
是的，我们“不担心人工智能能让计算机像人类一样思考。”若无情，始终是人类的工具，若有情，无论是什么都会值得我们珍惜，那人呢？会像计算机一样思考吗？留下一具行尸走肉般的躯体，如同最初那“夜见的黄昏下，空洞的苍之眸”。记得《北京折叠》获“雨果奖”那学年，刚在导报上看到消息，便和朋友去买，夜下，透着窗外霓灯，静倚书案，其中的一则故事在当时感触并不深，此刻却泛起了波澜，其讲述月夜下，一个个银色身躯的巨人从天而降，肆意屠杀，一时血染大地，他们称自己从月球而来，投降的人只能惊恐地生存在阴影下，而其中的音乐家却可成为上位者，人性使不同人选择了不同方向，女主有极高的音乐天赋，一次收邀参加“钢人”的聚会，惊恐中发现在那巨大的银色身躯里的不过是与自己一样的“人体”，一切不过出于手臂上的芯片所发现的幻像。他们直接在她手中也注入了芯片，以另一个状态出现在人群中，看着人们的眼神，她一时选择不了了……
是呢！如果一个人失去了价值观和同情心，逐渐得，他是否连对与错也分不清了。而我们的存在却不该如此，不该是为自己而活，学会将心放在别人身上，我曾自嘲过自己，若有愿，为自己生命中那个独一无二的人，写再多的篇章也不嫌足够，独处一隅，坐享一方窗棂案，听窗外雨声啪啪地下，如吉他扫弦的生硬；看地上水洼被一脚踩碎，像记忆深处的痕印……做一盏灯，化银白色的神曲。
我不知道凭借现在的状态还能持续多久，我只知道还能去守护自己所认同的存在，直至一无所有。
【篇二：辣】
人生至此，每一种味道都已尝过，但要说我最爱的，印象最深的，非辣莫属了。
我自己并不是一个擅长吃辣的人，但多多少少对每一种辣都有所涉及。其实，辣是一种统称，其中门类许多，有让人吃了以后满头大汗的浓辣，有让人老远就能闻到的香辣，有让人吃了还想吃、欲罢不能的麻辣，有加少许醋、风格不同的酸辣……
辣就像一位“上位者”，无论处于哪种环境，都能将自己独特的魅力散发到极致，在每一种味道上都烙上属于自己的印记。它是味道中的“王者”，无人能降压它。
辣代表红色，在中国传统文化中，代表着红红火火，是喜庆的颜色。春节，一家人坐在一块儿吃火锅，每一个人脸上都带着笑意。爷爷奶奶会从橱柜里拿出自家制的辣酱，那是我吃过最好吃的拌酱，没有之一。于是，吃着吃着，每个人的脸上都红了起来，是兴奋，辣意在空气里弥漫扩散开来，并不刺鼻，我渐渐陶醉了……
说起辣，又不得不提爱吃辣的东北人。假期里在一家东北饭店打工，那是我第一次和东北人相处。他们文化程度不高，但知道的却很多，有身边小事，有生活琐屑，甚至于国家大事；他们喜爱聊天，聊天声音极大，老远就能听见他们说不完整的卷在一起的普通话；他们不拘小节，放荡不羁，一个个都狂傲不已，说的话能铲平几座大山……但我有时能听出他们对于生活的无奈，他们似乎在用“辣”来抵御人世的冷嘲与热讽；他们一日三餐都离不开辣，几乎每个菜里都要放辣椒，典型的无辣不欢。兴许因为是从小生活在一个崇尚辣的地方，即使如今身处异地，但口味却从未发生改变。他们的存在总让我产生怀疑，是不是每一个爱吃辣的人都是这样？
辣是一门学问，懂得吃辣，会吃辣，能吃辣更是一门学问。对于辣，我永远爱并畏惧着。
【篇三：萤萤之火悠悠蓝天】
萤萤之火，悠悠蓝天。灵魂之火，流传千年。师者，素来为世人所景仰。国之兴盛，离不开人才和教育。人才的培养和教育的发展，少不了那些被称为人类灵魂工程师的人儿。
我们尊崇那群伟大无私的人儿，因为在他们身上，我们能学到很多。
萤萤之火，从师立人。孔子曾云：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。大意是说上位者品行端正，即使没有下令，下属也会去执行。若上位者品行不正，即使再多的命令，下属也不会甘于执行。作为人类灵魂的工程师：老师，灵魂当是剔透的琉璃色的。老师品德高尚，以身作责，对工作兢兢业业，用渊博的知识和一颗充满爱的心教导学生。我相信这样做的老师收获的必定是内心的安宁与满足，而他们的学生收获的就不仅仅是学识了。这些学生收获的更多的是如何宽以待人，学会如何立身处事。有名人曾言：要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不倦的先生，才能教出学而不倦的学生。
一个好的老师就是人生历程中一笔不匪的财富。我们从老师身上学会谦虚，学会勤勉，还学会立人。与此同时，对待老师，我们需怀敬畏之心。
萤萤之火，悠悠我师。且慈且严，砥砺向前。亚里士多德曾经说过：“吾爱吾师。”中华自古便有“生我者，父母也；知我者，恩师也”这一说法。我们华夏的万圣先师——孔子，一个对学生严厉但不失关爱的伟大老师。学生对他充满敬意。他以"三省吾身”教导学生，让他们懂得真正的人生在于不断反省自己；他以“不学礼，无以立”，“不学诗，无以言”教育儿子孔鲤，让他明白礼义的重要性……而另一方面，孔子也作为一个"慈父”的形象活在人的心中。周游途中免不了挫折苦难，一次困于陈国，饥寒交迫，他将自己那份食物分给弟子们，自己却忘我的弹着长琴。他为弟子的谦虚而感到欣慰高兴，为冉耕的病重叹息，为颜回的逝世伤心痛哭……
这就是我们的孔子，一个严格要求自己和弟子的严师，一个为弟子喜怒哀乐的慈父。多么鲜活饱满，有血有肉的一个人啊！怎能不被人尊敬？怎能不被中华儿女敬为共同的老师呢？
萤萤之火，师道永存。只有在最艰苦的环境下，才能考验出一个人的品性。正所谓：岁寒，然后知松柏之后凋也。身处贫穷落后的大山之中，他并末抱怨，执一教鞭教书育人三十载。他半生守候等待，千百回"低三下四"的“化缘”，求善款，只为他的“儿女们"有个好的学习环境，好的未来。最终，他却倒在了他的"战场"——学校。他就是"校长爸爸"高德振，当之无愧的"真心英雄"。不止"校长爸爸"，还有朱敏才、孙丽娜、张丽莉等老师同样在中国某一偏僻角落书写着他们那平凡而又有意义的人生。
师者，所以传道授业解惑也；师者，所以育人成人立人也。萤萤之火，灼灼其华，永世传承，耀我中华。