【篇一：未来的我作文】

星期一，我们班老师让我们说未来的我是什么样子的，我们大家想了大半天都没有想起来,最后是我勇敢地说了出来。未来的我是很酷很有名的歌手，让我的歌传递给全世界我有这么大的信心，快来听一听。我在小学2年级~~5年级老师都说我很聪明从这说起我就有了自信，未来的我是超越别人，战胜自我的人，我还会找到梦和爱的力量，我长大一定非常有能力我想了长大想当一个大老板，给我的老师和朋友一起分享未来的我是一个十全十美的一个人能歌善舞而且还会画画、跑步冠军、乒乓球、象棋、......我有自信当一名歌手我要把我的新歌传给世界各地。

未来的我是一个发明家发明多能衣服，他会发出各种香气，比如“：茉莉香、梅花香、玫瑰香”、会让全世界都闻道各种香味等，他会是救身衣，当你掉进水里的时候，他会救你的。

未来的我是医生，把我的医术传给大家，我会让生病的人治好，让别人来拜我为师父，给我很多东西、钱什么的。我一定要当超人把坏人赶走，让我来制服坏人。

想信我吧，未来会是我们施展梦想的时候。

【篇二：仰以远望，平以行进】

“每个人都不是一座孤岛。”大千世界之中，我们无时无刻不在与人相遇。而每次相遇都会带来一次新的选择——仰视？俯视？平视？在我看来，唯有以仰视远望、在平视中行进，方能更好地书写人生华章。

仰视才能观宇宙之大。人类群星闪耀于长夜，唯有仰视，才能放眼星河，汲取力量。三千多年前的华夏大地上，圣贤孔子深切地体会了“仰视”的力量。“三人行，必有我师焉”。他以圣贤之尊仰视身边众人，汲取其优点，并内化为自身力量，由此更坚毅地立于东周大地并在人类史册上留下了浓墨重彩的一笔。正如韩愈所言，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”身边总有“闻道先于吾”之人，而对他们的仰视指明了我们奋斗的方向和目标，使我们的脚步能够更加坚定，充满力量。同时，仰视也给我们提供了正视自己的珍贵机会。在浩瀚宇宙之下，我们才更能意识到自己的渺小，因而如朱光潜所说的那样“意识到自我的渺小而自谦”，于是“天行健，君子以自强不息”。

当然，一味地仰视难免导致于尘埃中顶礼膜拜，畸形的仰视使自我价值沦陷。丧失自我价值无异于路边只会鼓掌的傀儡机器，而这，显然是我们不愿见到的。

因此，在仰视以汲取力量的同时，我们应当在平视中大步前行。平视才能平等对话，而行进注定是建立在平等对话的基础之上的。刘备三顾茅庐，以一方霸主之尊与诸葛孔明平等对话，汲取治国智慧，才终于在纷乱天下之中占据三分地位。相反，若忽视对平视的追求，就可能如项羽一般最终落得自刎乌江的下场。学会平视，才不至于高高在上，中国共产党人以平视的姿态深入群众，从人民中汲取智慧和力量，因而在社会主义现代化的征程中走得踏实稳健。身边不乏与我们同行之人，而对他们的平视使得我们在平等对话中汲取力量，夯实合作共赢的基础。平视，使我们的脚步更稳健、坚毅。

仰视人类群星闪耀，收获目标，学会自谦。

平视一路同行之人，汲取智慧，稳步向前。

仰视与平视合一，方能将远望付之行动，在人生逆旅中大步向前。

【篇三：碎片化的知识】

碎片化如今已经遍布我们的生活，对于购物、阅读、学习等各方面来说，它都是一个常见的存在。众所周知，碎片化的定义就在于不完整的，它给我们带来的并不是完全的好处，因此我就想挑其中的一种现象来说说——碎片化的知识。

知识碎片化的今天，不论是传统意义上的纸质书，还是现在传说要打倒纸质书的电子书，都具有了更大的价值。知识碎片化说白了就是知识娱乐化，通过形象有趣，而不准确，甚至不严谨的方式在极端的时间之内表达出来达到所谓的“快速理解”。形象和有趣都是很棒的优点，但是不准确不严谨却是一个致命伤。差之毫厘，谬以千里。你今天看一本朝闻道，就跑去学物理，明天看一本伤心者，就跑去学数学，结果发现无聊得要死，岂不是笑话？你花了一年去学习身边朋友所学的各种学识，最终也就落得与每一位朋友不懂装懂的尴尬状况罢了。即使你让一位世界级的美食家品尝了许多菜的一口，最后只让他去评价一道菜的好坏，这难道不是件可笑的事情吗？

将系统的知识打碎，其实是相对容易的一件事情，但是对于读者而言，要将这些打碎的知识拼起来却需要比起直接完整阅读更高的成本。碎片化的知识可以让你觉得“哎，这里这个知识点我曾经看到过，那个术词我也在某某心媒体上看到过。”，这样的心理活动可以让你有自己很博学的快感，但也只是快感，不是事实，就好比你在人生的旅程中感受了一路的凉爽，可最终什么也没抓住。你知道薛定谔的故事，也知道那只猫，但是却算不来薛定谔方程，甚至连薛定谔的名字都不会拼写，这还能算是掌握了什么不得了的知识吗？

我想你已经明白了，碎片化无助于实用性内容的产生。碎片化的知识只能当做甜点来饭后茶余的谈资还行，但专业化、系统化的知识还是得由书籍来传承，没有一万个小时得读书和实践，又怎么当得了专家。

【篇四：也谈求助】

我们都在路上。

所有人都是生命的新手，冒冒失失，跌跌撞撞就开始了生命的行程。没带够干粮，绘不了路线，预知不了明天是烈日当空还是狂风骤雨。遇到高墙才发现忘带了梯子，走到路口才发现指南针早就不转。

有的人一屁股坐在地上开始等风雨过去，等高墙坍圮；有的人用外套裹着脑袋开始狂奔，把路口一一试过。前者在漫长的等待中风干了身体，后者在一次次“碰南墙”的过程中头破血流。他们是倔强的独行侠，至死都不愿向别人说一句“帮帮忙吧”。

独行侠的人生总是事倍功半，那我们该怎么办呢？

环顾四周熙熙攘攘的人群，答案悄悄浮现。

求助？去求助吧！“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”总有人走过你走的路，前人的经验在岁月中积累成一笔珍贵的财富。向他们求助，他们的智慧将成为你人生困境中的一盏明灯，用光明切割开绝望的浓雾。正如保尔·柯察金在无数艰难困苦的日子里向《牛虻》求助。先人伟大的思想终于点亮他生命的火光，在风雨里把自己锤炼成一块无坚不摧的钢铁。

当你低头前行时，前方在你眼中只是一个渺茫的黑点，好比身陷棋局，方格上黑白纵横，眼看一着不慎就要全盘皆输。举棋不定，心急如焚，身旁的观棋者看得一清二楚，只消他一声断喝，便可拨云见日。而生命没有观棋不语的规则。当你迷茫彷徨、不知如何前行，便可向旁人求助，或可重获一份清醒的认识，这正是“旁观者清”的道理。

求助他人往往是不得已而为之，正如杜甫也有“故人供禄米”的时候。然而，向他人求助绝不是事事依靠他人。在英语中，“向他人求助”直译过来是“转向他人”。但求助不是跪到地上请求施舍，也不是跳到别人背上死皮赖脸要别人背你前行，应该是：真诚的渴望但不卑微，时刻保持人格的尊严和生命的独立。没有人有义务背负你的人生，不断接受你的求助。就像一棵大树再怎么枝繁叶茂，所有的树梢也都指向不同的方向。更何况漫漫人生路，必须自己走才能走得精彩。

在如此庞大的世界面前，每个人都被时代的浪潮裹挟，我们何其渺小！然而当命运的不可抗力降临时，我们总有同伴可以求助，我们又何其幸运。

在人生路上踽踽前行的我们，从不曾真正孤独。