【篇一：我们都是一块砖】

若我矫情的说学校是我家，我们是大家庭的兄弟姐妹，你或许会嗤之以鼻，露出讥讽的姿态。虽然你们会有这样不屑的表情，但我还是相信当你走出校门听到有人把二中贬得一文不值时，你心中肯定会燃起一股无名火。我们对学校的情感就是这样复杂且纠结。我想，我们这种复杂的感情中肯定是以爱占大多数的，因为我们总会在学校取得成绩时涌出如暖风拂面的清爽自信，我们也会在学校之间的竞争落败时，会懊悔难过。我们与学校荣辱与共，虽然这份感情是正处反叛年龄中的我们都不会承认的事情。

既然我们都是二中学子，我们对二中的情感中都涌动着热爱。那么，你会对学校屡禁不止的打架事件目不忍视吗？你会对校园中漫天飞舞的脏话耳不忍闻吗？你会在烟雾缭绕的尼古丁的味道中眉头紧锁吗？你会对拥挤的校园中一堵堵厚重的人墙摇头叹气吗？你会对雪白的墙壁上出现的不明脏物充满怜惜吗？你会被突然出现在安静的教学区的打闹哄笑声吵的心烦意乱吗？你会对在校内肆无忌惮如胶似漆的情侣唉声叹息吗？还是你也在这其中，也是这些不文明行为的始作俑者，用你自认为帅帅的方式昭告你的成熟，用这样拙劣的方式告诉别人你的与众不同。

我们都处在花样季节，我们自信，轻狂，叛逆。我们讨厌被人忽视，说东往西的引人注目方式也许在大人看来是幼稚的可笑的，但这是“有些人”知道的唯一方式，所以他们悲壮的义无反顾。若你也是这类人，那么，我想告诉你，真正让人钦佩和景仰的，不是你在厕所吞云吐雾，不会是你和别人打架时的头破血流，不可能是你比别人高超很多的骂人技巧，更不可能是晚自习后阴暗角落里的甜言密语……

如果你真的想成为一个让大家从内心真正敬佩的人，那么就请发挥你的正能量。当你碰到同学时，能有一个浅浅的微笑外加一句“对不起”；当你吃饭时，能自觉走到队后去排队；当你脚遇新种的花草时，能“高抬贵脚”；当你把流浪在外的垃圾送回家门；当你关闭“哗哗”流水的水龙头，当你遇到老师，能问一声“老师好”，当你在拥挤的楼道中让出一步；当你放学时，能随手关上教室的门窗，甚至是你轻轻按下灯的开关的那一微小动作的时刻，你都是一个被人景仰的英雄。文明不是长征的千难万险，文明是微小的细节。所以当你收敛狂傲暴躁的脾气，以平和谦逊的态度对待别人时，你就是个文明人。那时你就会发现文明就是如此简单，建设文明二中也是这样简单。

我们与树木花草一样都是这个学校的一分子，我们文明礼貌的行为会点缀整个校园，我们低落的行径也会让学校充满混浊之气，我们才是学校的根本，所以学校的文明和低谷就在你行为前的一念之间。

若你想要以在二中就读为豪，若你也想要未来二中以你为傲，那么就请你以一块砖的姿态——微小却坚固的筑起一道文明的屏障。

【篇二：我有一个小发现】

“咦”这是怎么回事呢？“我一次又一次的看着南京明城墙的俯视图。原来，我被城墙所吸引了，因为它不像普通城墙，形状不是那种简单枯燥的矩形，而是不规则的图形，其样子与高根鞋和鞋拔子极为相像，所以，我提出了疑问：为啥古人会把城墙修成这样呢？

首先，我从我的第一印象——高跟鞋与鞋拨子开始，我想了想，给出了一个结论，绝对不可能！首先，古代没有高跟鞋和鞋拨子，鞋拨子顶多就一把乌拉草不成样；其次，明朝并没有，甚至更古代也没有对鞋子的或某些原因，以至于幻想鞋子新式样；还有，有人穿越来也不可能，如果穿越未来，修城墙只有两个目的：一是表示景仰，二是记住未来。如果是景仰的话，不是修一座城墙就行的，如果是记住未来的话，也不必要修得那样大，修得太大，也看不到全部。

我再用一个办法，用知道的找不知道的办法。我知道城墙的城门是按北斗七星和南斗六星来布置的，难道城墙是指星座？也不可能，古人是无法知道星座的形状的，即使可以，古人为啥不把太阳、牛郎、织女、月亮和广寒宫都列上去呢？这个说法也不成立。

我抓耳挠腮了好一半天，想去查百度，可这是我锻炼明史功底的机会。我使出杀手锏，进行地毯式搜索，经过一番折腾，我把目标锁定在了城墙的完工年份——洪武二十六年，一三九三年，“洪武”是明太祖朱元璋之年号，我觉得朱元璋的脸形貌似有点像城墙的轮廊，我找了找有没有问题，不仅没有，还体现出朱元璋的伟大，好像朱元璋在说：“子民们，不要怕，有我朱元璋保护你们。”我查了查百度，还真是这样。

我又有了一个新发现。

【篇三：何其有幸作文】

安徽当涂，古称姑熟，山青水秀，地灵物化。著名的有长江三矶之一的采石矶，为江边一奇景，更籍李太白的衣冠冢筑于此，给原本就有着悠久历史和灿烂文化的当涂又添了重彩一笔。

李白生前经常在江边采石矶饮酒作诗，仙逝后人们将诗人的一件白袍和喜爱的酒具存于衣冠冢中，纪念诗人。然，距当涂县城东南约7，8公里处的大青山麓，山势峰峦叠嶂，奇石横竖，水色秀丽，绿林隽永，一年四季气象常青，春夏秋冬环境怡人。青山怀抱中诗人真身长眠于此。

李白一生与姑熟结下不解之缘，曾多次游览此地，攀登横望山，醉卧采石矶，泛舟丹阳湖，涉淌姑熟溪。尤其是政治上失意后，徘徊于金陵宣城和当涂之间，游遍了这里的山山水水激发灵感，触动心境，悲愤喜悦，热情讴歌，尽情挥洒，诗人为这方山水留下了五十多篇诗文，《姑熟十咏》使得当涂的山川风物更具诗意和生命力。

李白晚年穷困潦倒，不得已投奔时任当涂县令的族叔李阳冰，避难于此，最终客逝当涂，因当时李家的窘迫处境，草葬于龙山东麓，五十年后，因其先人与诗人有通家之旧的宣歙观察使范传正，景仰诗人的人品和诗风，到处寻访诗人后人，终在当涂访得诗人孙女，得知羁傲不训、狂放无边但却“一生低首是宣城”的诗人生前遗愿“志在青山”，即迁葬于青山之阳，遂诗人之愿。

诗人临终前将平生所作诗文手稿托付李阳冰，后由李阳冰编篡成《草堂集》并作《草堂集序》以示对诗人的景仰和敬佩，为最早的李白全诗集，留传至今。

当涂县志记载，太白墓从宋明清到1954年曾大修过十二次，1979年第十三次重修。

自中国国际吟诗节”在当涂举行，来自全球的诗人崇拜者集聚一地，太白墓前缅怀诗人，凭吊诗魂。

生时倾情写姑熟，逝后钟爱眠青麓，当涂时刻当绘涂，诗魂长世诗如魂。

【篇四：学雷锋树新风】

每当回首往事的时候，都为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。

然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。

四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头。

一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。

雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。