【篇一：独善其身】

人遇到各种不好的事情时，往往会想：与我无关。想着逃避，记挂着“独善其身”。

先贤曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。一些人却曲解其意，不愿多管闲事，且美其名曰要“独善其身”。于是乎，这样一句简简单单的话不知抹杀了多少人的温情与热切。

透过其现象，本质却是利在作祟。总觉得管好自己的事就好，自己多得了些好处或是少受了些损失便是聪明，便是赚到了，所以现在不少人都持“多一事不如少一事”的态度，但凡可以帮一把的，都以与我无关搪塞过去。

于是，我们看到一个一个跌倒后孤立无援的老人，看到一次又一次权益侵犯却投诉无门的无奈，人与人之间的冷漠正成为传播道德火种最大的难关。人与人犹相欺相防，筑起坚固的堡垒，自然都是“与我无关”了。

然而事实上，真的与我无关吗？愚以为，非也。六国破亡的故事妇孺皆知，唇亡齿寒的道理老少皆懂，然而六国之君只考虑眼前一时的利益，只考虑自己一国的安危，其结果身死人手，为天下笑。那种自以为他国安危存亡与己无关的想法是多么的可笑可叹。

美国诗人约翰·唐恩说：“谁都不是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”由是观之，我们都是息息相关的，何来的与我无关呢？

生命之间之所以联系紧密，源于彼此皆有共同的存在方式和生命轨迹，在此之下，你我之间的交集成为一种必然。

曼德拉一生为种族斗争奋斗不息，给无数生灵带来福祉，点亮精神的明灯。他是将自身与他人紧紧相连，担负起沉重而光辉的社会责任和历史使命，成为精神意义上的巨人，受万人敬仰。

人达到与万物相连的状态时，生命就不再是单薄无依的个体，而成了茫茫广宇间和谐的整体，奏出世间最美的和弦。

所以在遇到老人跌倒时，我要去搀扶，用自己之所能解他人之困境。用处理己事之心去处理他人之事，社会上的坚冰方能溶释，唯有我为人人，方有人人为我。

所以希望我们能同鲁迅先生那样，大声道：无数的远方，无数的人们，都与我有关。

【篇二：我的美德少年观】

“美德少年”，首先我想从这四个字入题。

“美德”即美好的德行。一时间脑子里闪出太多词汇，善施、乐助、勤恳、慎独、奉献等等。又不禁迷惑起来，何为美德？四川雅安地震，退休总理温家宝第一时间赶到现场，是大爱，是美德；武警官兵累到瘫软在地，席地而睡，是责任，是美德；最美妈妈，最美教师，奋不顾身，是勇敢，是美德……美德似乎离我很远，但这只是“似乎”。八十里拉练，乏了，累了，同学拍拍肩膀，说：“嘿！哥儿们，comeon！”是扶持，是美德；考试不满意，老师说：“没关系，下次好好表现。”是信任，是美德；无意撞到同学，匆匆一句：“哎呀，同学，对不起。”是礼貌，是美德……美德看上去很远，实际无处不在。

美与丑总是并存的，而我们要做的就是不断提升自己的德行，所以我更愿意把美德理解为“美化德行”。让帮助多一点，让善良多一点，孔子说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”而我却不这样认为。作为少年，我们无法“济天下”，可我们也不能“独善其身”，要从小事做起，善人就是善己。

再则，关于少年，我便立马想起《少年论》中的铿锵字句“少年强，则国强”。“少年”与“国家”，想必很多人也曾像我一样想过——我，一个少年，能为国家，为中华人民共和国做些什么？“中华人民共和国”这样大的概念，大概会在北京，在人民大会堂，在联合国大会中出现，多么庄严肃穆的七个字啊！有我们，才有未来的千万家，未来的一个国。“少年”不仅仅是一个年龄属性，更是一种责任。想到了少年周恩来“为中华之崛起而读书”；少年毛泽东“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”纵然我们还不是伟大的人，可谁也不能否认我们拥有一颗伟大的心。

“美德少年”，我确实有些不敢当。这四个字太庄严，太厚重，我的肩膀不知能否承担得起这四个字！我是个普通的少年，没有什么光辉事迹可言，我只是做我认为该做的事。每一场考试都认真对待，分数不是最高，却尽力而为；每一次捐款都积极参与，捐得不是最多，只愿能尽我之力；每位同学都真心相处，没有什么大恩大德，只有些嘘寒问暖；我不能养家糊口，但我却能体谅父母那颗“养家糊口”的心；我受过表扬，挨过批评，依然明白老师们的含辛茹苦；我没有太多的奖状与荣誉，可我有无限的热情和笑脸。

或许只有这样理解我才觉得我是个“美德少年”。

其实，生活之中“美德”无处不在，其实，我们都是“美德少年”。