【篇一:守候一份初心】
在词典中,守候有两种意思,一种是守卫、看护,一种便是等待。实则,守候与等待并不相同,等待是指一个人为了某种东西或者某个结果等待着,而守候是指一个人坚守着某一种信念,一直到生命的结束。保尔·柯察金曾经在《钢铁是怎样炼成的》中说道:“人最宝贵的就是生命,生命属于我们只有一次,人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”保尔·柯察金的那份信念,便是在守候。而那一份守候,没有被大雨浇灭,没有被大风烘干,它就在那里,不近不远。
而正值花季的我们,守护的那一份信念,就是我们从小便树立起来的梦想。刚开学的时候,老师就教导我们:不忘初心,砺砺前行。初心是什么?初心就是我们最初的梦想。坚持我们最初的梦想,一直到我们生命的结束,这就是坚持,这就是守候。
从我们呱呱坠地的那一刻起,我们就注定为今后的生活等待着,而致使我们从头到尾一直不断坚持,不肯放弃的东西,就是我们最初的梦想。我们守,守的是一个自己从头到尾最渴望的东西,我们等候,等候的是自己努力而得来的结果,我们的付出永远是值得的,我们曾经受过的苦难也是值得的,我们又何必浪费这美好时光,拿来挥霍、潇洒,去完成我们那所谓的“追求”?鲁迅先生为了改变人们的思想,弃医从文,更是发出了“我以我血荐轩辕”的誓言,他守候的,便是他作为一个爱国学者对祖国的希望与期盼;伟大的诗人杜甫,有着“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负,他同情人民,甚至可以为了解救困苦的百姓而牺牲自我,他守候的,就是那一份忠诚,那一份对百姓的关怀。
我们虽然尚未成年,却也可以有着像周恩来总理那样“为中华之崛起而读书”的伟大志向。我们也可以守着那一份从小便立下的誓言,带着它走向成长的道路。或许我们并没有那么优秀,并没有那么出色,但我们总有一份理想不是吗?难道你不希望自己的理想能够实现吗?哪怕它像“众里寻他千百度,那人却在灯火阑珊处”一样,结果并不那么理想,但我们感受的是过程,我们会在这个过程中成长。人要事磨,只有经历了失败,才能体现成功的美好。
我守候的,是一份初心,我坚持的,是一份信念,我追求的,是一份执着,我盼望的,是一次成功。
抹一抹粉红,摇落一季的飞絮,流浪是风的宿命,你却非要寻求雨的温柔,直到成雪。
——后记
【篇二:人皆可以为尧舜】
“人皆可以为尧舜。”这句话早在两千多年前的《孟子》中就出现了,这是一句永远都会闪着光芒的话。
人皆可以为尧舜,这是一种积极自信的态度。人,就应敢于相信自己,舍我又其谁呢?年轻的宁泽涛获得世锦赛游泳冠军,成为中国飞鱼,为中国游泳书写了新的历史。宁泽涛成功的一个重要因素就是他拥有自信,他相信自己可以成为强者,相信自己可以成为主宰自己的尧舜,积极备战,迎接加冕。不管前方是阳光大道还是重重关卡,我们都要自信地面对,永不退缩。我们要时时刻刻相信自己,相信自己有实力化险为夷、转危为安,相信自己有胆量战胜对手,力挽狂澜,相信自己有希望问鼎中原、笑傲天下。
人皆可以为尧舜,这是一句彰显人性魅力的话。人生而独特且强大,哪怕你是个普通人,甚至是个残疾人,你都可以用你的奋斗去实现你的人生价值。“好志愿者”马占路从小患小儿麻痹,左腿残疾,后来又得了格林巴利综合征,就是这样多年被病痛折磨,马占路仍坚持自己的追求,无私地帮助别人,颇有尧舜之风。古希腊先贤苏格拉底就说过,有思想力的人是万物的尺度。每一个人都是了不起的个体,人人都是同等受到尊重的。只要你有梦想、有追求,并努力去实现,你就是尧舜!
人皆可以为尧舜,每一个人都可以做自己领域的王者。俗话说:“三百六十行,行行出状元。”不同的领域,都会有不同的精英。SOHO董事长潘石屹在房地产界艰苦打拼数十年,成一代地产大亨;福耀玻璃公司总裁曹德旺与团队斗志斗勇,扭转了中国的汽车玻璃市场,成为名副其实的“玻璃大王”;80后列车“掏粪哥”孙磊带领团队反复试验摸索,实现了技术革新,节约了更多的水资源……他们或是企业老总或是基层劳动人民,都是自己领域的佼佼者。他们“干一行,爱一行”,专攻自己的领域,专心做自己的事儿,艰苦奋斗,卓尔不群,立志要做得出色,干出一番成绩。
憧憬吧,前方一定会有别样的精彩和辉煌等着我们。
人皆可以为尧舜,做自信的尧舜,我们神采奕奕;做独特的尧舜,我们平凡中彰显不平凡;做自强的尧舜,我们有骄傲的资本。做尧舜,你可以,我也可以!
【篇三:唤醒心中的大我】
理想是灯,照亮前行的路。人人都有理想,人人都在追求自己的理想。泰戈尔说:“你要用心中的火焰,照亮天上的太阳。”
没有理想的人是可悲的,每个人心中都应该有自己想到达的地方。尼采说:“一个人倘若没有理想,就好像被耶稣钉在了十字架上。”
然而,现实却是,许多人虽然有理想,但他们仅让理想停留在空想。因为通向理想的路充满了坎坷,罗曼-罗兰说:“通向花园的小径有许多条,上面布满了荆棘。”但是,也正因为如此,我们所追求的理想和为之付出的辛劳才更有意义。
我想起了生于乱世,周游列国的孔子,春秋末期,民生凋敝,生灵涂炭,许多人忍受不了战争的动乱选择了归隐山林,从此与世无争。然而,将儒家学问发扬光大的理想还没有完成,孔子怎么会就此放弃?于是,在一个青天白日的早晨,他带着弟子出关去,踏上了原本不属于他的步道征程。试想,假若孔子当时屈从于现实,畏惧前方的艰难,儒学还如何流传后世呢?
我们中的大多数也都有理想,然而可悲的是,这些都只是服务于小我的理想。当今许多大学生的理想便只是买一套房,将来买得起车之类卑微的东西,倘若人人都如此,那社会还怎么进步呢?
古人言:“人人皆可为尧舜。”意思是人人都可以成为像尧舜那样的人,对他人、对集体、对社会有贡献的人,只有如此,我们每个人追求的理想才更有意义。翻看列夫-托尔斯泰的作品,字里行间无不流露着对底层人民的悲悯与同情。托尔斯泰原本是贵族,晚年抛弃了富贵的生活,走入了劳苦大众的生活中去,才创作出《战争与和平》这般不朽的作品。
由此可见,只有怀着一颗兼善天下,关爱他人之心,我们的理想才更有意义。
将心中的“大我”唤醒,不仅照亮自己,也照亮他人,照亮前方困难重重的道路,从此远离平庸,走向不平凡的人生。