【篇一：忆儿时】

关于儿时作者，有三件不能忘却的事，本文便分为三部分来写。

回忆——一杯醇厚的茶

记日记的好处在于细节清晰，是因为我们要想得到最完整的回忆就必须有细节。其实，这些回忆不必完全一致，因为随着认识的事物越来越多，我们对回忆会滋生出不同的看法。当时认为有趣的现在却无聊，当时认为英勇的现在却可笑。不仅是因为我们的情绪有保质期，还因为所经历的事件将相同的场景中的我们用不同的角度重新体验。这时候，细节只会限制我们的行动。例如文中的“我”当时认为养蚕，钓鱼和吃螃蟹是有趣的，成人以后就令“我”永远忏悔。人生来并不是为了受苦，只是我们不会回忆，一些痛苦的回忆，若能冷眼旁观就能从中得到启发。

静心品茗，茶的滋味不在于第一次，而是后来的回味。细心回想，忆的作用不在于当时，而是后来的体悟。

童年——一场儿时的梦

我们的童年在书本中真实，在父母中乖巧，在生活中新奇。那么，童年于我们，到底意味着什么。

我认为，童年是一场梦，是人生中最美好的梦。因为它是人一生的开端。在梦中，我们可以幻想自己是任何人，没有人会打扰。父母的管教，在梦中只会留下淡淡的影子。这场梦，不是无止境的，在适当的时候我们会自然的醒来。那时，我们会发现自己的成长，自己的变化。从而无法再继续这美好的梦。

那些能记录下童年的物品固然是好的，但没有这些也没关系，因为一切都潜藏在心底。

美好的童年是梦幻的，其间的神秘令人赞叹。

时间——一位调皮的孩子

时间在朱自清的笔下是匆匆的，那是一位上班族。在丰子恺笔下是调皮的，那是一个孩子。

一颗童心能带来什么？一切新奇的事物和慢下来的时间。这里没有魔法，当来去匆匆的上班族面对一个稚嫩的孩子时，他是否会驻足微笑？我们渴望成长，是因为不再愿意看到熟悉的事物；我们又不愿成长，是因为还没有得到真正的快乐。“以我观物，故物皆着我之色彩。”我说：“童心观世界，人间皆有新奇之处。面对新旧交替，我们为何要悲观？为何只看到了寂寥与物是人非？殊不知里面有多少新奇趣味。

时间是个任性的孩子，我们要它，它无比亲热。不要它，它无影无踪。和孩子相处，不应有一颗童心吗？

习惯于快生活的人们，慢下来，笑起来，一定百利而无一害。

【篇二：雨的联想】

我一向是喜欢雨的。我喜欢雨的声音，喜欢雨的味道，喜欢雨水在窗子上作画时的艺术感，喜欢下雨时泥土的芬芳，喜欢雨滴在我胳膊上流下，搔搔痒痒；喜欢雨泪在瓦片上溅起，回荡悲伤。

后来我发现，喜欢雨的不只是我。“北风其凉，雨雪其雱”，“今我来思，雨雪霏霏”。早在两千年前，东亚大陆上的伤兵孤魂，痴男怨女就懂得借助那如眼泪般止不住要落下的雨表达自己的悲伤，希望他们如雨水一样，最终流向远方，消逝不见。何其之悲！

然而，那种悲痛在西方便可能成为矫揉造作。在亚欧大陆的极西之地以及更西边的美洲土地上，雨水是圣洁的，时时洗涤着人们的罪恶。当那满身污秽的男人终于逃出肖申克那间牢笼，他撕开上衣，向天空伸出双臂，雨水滑过他的面庞。从那一刻起，他不再罪恶；在暴雨中，“垮掉一代”的青年向天呼喊；但丁也在雨中祈祷……那是多么圣洁的雨水啊！洗去罪恶，擦去狂骄。

可这也不是雨的全貌。

下在美国东部的一场四十年代的雨，对亨伯特不怀好意——他又不能与他的洛丽塔野营了；猝不及防的一场暴雨毁灭了一个老臣的梦想——人们说那场雨下在五丈原；某天早晨的雨让你迟到了——多么讨厌！

但依我之见，雨都是相似的，不同的只是人而已。

“以我观物，故物皆着我之色彩。”王国维早懂了。那些悲伤也好，圣洁也好，没经历过，不感同身受的人体会不到。一本好书、一篇精妙绝伦的文章，有人为之落泪，也有人无动于衷。雨也是这样。

同时，雨还具有可贵的普遍性。无论你在何方，都能感受到雨的一切，和那文人常唱的月一样。月有满缺，雨有静躁。可既然苏东坡都不惜牺牲真实性，将月搬到斗牛之间，我们又何尝不能加以修饰，让雨成为我们心中的雨呢？可见雨的情感，皆在人心。

其实，人生中很多事也是如此。我们总会看到我们想看到的，如果不能，便是悟性不够。

上次下雨，我欢喜地跑出门外感受雨水。结果病了两周。

雨，你这个可爱的坏家伙。