【篇一：我的百香果园】

金灿灿的阳光洒在灰色的水泥道上，好像给大地铺上了一层金黄色的地毯。我中午放学时，买回了一袋百香果种子，我回家找了一个花盆，挖了一个小洞，把种子放了下去，埋了起来。我把水浇了，并放了肥料。

十月二日星期六晴

第二天早晨，艳阳高照。我打了一个哈欠，来到了阳台。发现了我的百香果种子发芽了，还长出了碧绿碧绿的叶子，在阳光下频频点头。那叶子是椭圆形的，在阳光的照耀下，变得更美了，我浇了水，施了肥，吃了早饭，然后去上兴趣班了。

十月三日星期日晴

我6点起床来到了阳台，小苗又长长了一些，差不多有15厘米了吧！长出5片叶子了。它嫩绿的叶子被太阳一晒，变得金黄金黄的，比金子还要亮，做完了必备的重要工作，我吃了饭，就去江滨公园玩了。

十月四日星期一晴

因为今天要上学，我怕因为看苗上课迟到，所以6点钟就爬了起来。我和往常一样来到阳台看苗。真的长成一棵小树了，又跟以前不一样了。长出了茂盛的叶，绿油油的叶子很柔软。微风中摆动着，好像在跟我打招呼，那叶子挡在一起，嗯，真美！有深绿、有浅绿、还有墨绿色的。我照样做完了必备工作，吃了饭，我在7点钟准时上学去了。

十月五日星期二晴

我还是6点钟起床，看到了红通通的百香果。它像苹果一样，特别红，真是太漂亮了，我照样做完必备的工作，吃了饭我就开心地上学去了。

【篇二：不可缺少的求】

人生与繁世，一帆风顺是很难有的，极有，恐只南柯一梦，因而人生需有“求”的精神。

何为“求”？在字典中有很多种解释，“请求；要求；探求；需求”。生活中的“求”非字典所能解释。

“求”应为志、为生之求。

屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是一种洁身自好的求；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是一种对人格的求；晏婴的“利国者爱之，害国者恶之。”顾炎武的“天下兴亡匹夫有责。”陆游的“位卑未敢忘忧国。”这亦是一种忠国之求。

屈原于楚灭之时，怀着未实现理想的悲愤于痛苦，自沉汨罗，以死表忠国的心迹；刘胡兰宁可死于敌人的铡刀之下，也不背弃革命，也不出卖同志，这是对生死、理的求；鲁迅，在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽觉渐渐瘦弱，也以为快活，及横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是一种无私的求。

处于如今的网状时代，则要有圆滑之“求”。于情网，应必备通情之求；于关系网，应必备通关之求；于金钱网，应必备通天之求。《水浒》中宋江融情于弟兄，感知触深以退为进，赚得交椅，众兄皆服。社会关系纷繁环扣，若要事成需打通个个关卡。某公司一职员想升一级，于是他得让上级知道自己的表现，同时还得要讨好老总，有职员的舅舅是老总的朋友，大舅的儿子跟职员是铁哥们，因此，要从朋友入手层层攻破。弱肉强食，钱是权的象征，有能则有钱，有钱就有权，有权才能控其思想封其口左其行，之后畅通无阻。古往今来皆如此。

处在当今社会之中，“求”不可少，立于世界之林的国家则更应会“求”，国系众民，国之行步步为营。唯具忠、信、诚、情、关、钱，圆滑之求，才可控异国之思封其口左其行，永垂不朽。

故言曰：“求”不可缺少。如拥有所谓之“求”，人生应会是另一番前景。

【篇三：认识自我作文】

爱默生说：“思考是行为的种子。”诚然，唯有在经历中不断反省自我，不断思考人生，不断修正自己的行为，才能使人摆脱肤浅，走向智睿。

反省自我是对自身错误的认识，也是想要进步必备的条件。

处在青春期的我们，做事总是很冲动，完全不考虑后果，总是自以为是，就像前人议说的：“眼睛长在前面，只看到别人的错误与不满，永远也看不到自身的缺点。”有人说：人不怕犯错误，重要的是会反省自我，从而看到自己的缺点，并加以改正，而如果犯了错误还不承认，不会自我反省，那么只会让错误一直蔓延下去。

一个会对自己所犯的错误自我反省的人，必会不断完善自己，取得进步。被称为“江南四大才子”之首的唐伯虎，绘画，诗歌，学识等可谓独一无二，卓然超群。然而，他曾有一段时间骄傲自满，不思进取，所以，他的学识曾一度徘徊不前。直到他看到老师沈周的一幅画，彻底震撼，开始反省自我，并通过自己的勤学和不断努力，终于奠定了“第一才子”的地位。

很多名人在走向梦想的途中，能够取得成功，就是因为他们能够不断发现自身的错误，并且改正错误，对于初中生的我们，应该吸取前人的教训，学会反省自我，改正自己的错误，补不足。

在人生的道路上，反省自我是进取的必备条件，所以，反省自我吧。“真正思考的人，从自己的错误中吸取的知识要比从自己的成就中吸取的知识多。”过去的总要翻篇，现在让我们记录美好的每一天，让我们在求知的`路上，养成反省自我的好习惯，实现理性升华，让每一天都变得有意义，变得多彩。