【篇一：有自信，方能拥有幸福】
我们毛主席曾说过“自信人生二百年，会当击水三千里”。的确，只有扬起自信的风帆，我们才会驶向成功的彼岸，拥有满满的幸福。
故事中的高僧让孤儿把一块陋石拿到集市去卖，第一，第二天无人问津，第三天有人来询问，第四天能卖到好价钱。继而拿到石器交易市场和珠宝市场去卖，结果与第一次拿到集市去卖的一样。读到这里，我不禁为高僧的高度自信竖起大拇指，本来，一块陋石不值一文，但他敢让孤儿拿到档次一个比一个高的交易地方去卖。足以看出他是那么的有自信，果然，强烈的自信感让石头变得价值连城，他成功了。
高僧的自信让他成功了，让孤儿拥有幸福。在我们身边，也有许多人因为自信，拥有了幸福。
英国医学家琴纳，他发现了接种牛痘是可以医治天花病。当理论提出后，琴纳遭受医学界的一致排挤。但他对自己的理论是满怀信心的，即使被强烈反驳，他仍是自信十足。经过反复的医学实验，多次的临床验证，理论终于被肯定了，筑起了医学界中一个新的里程碑。
琴纳的自信，使理论成为现实，挽救了无数宝贵生命，是他作为医学者的最大幸福。
我曾看到过这么一个事例：一个女大学生因为她脸上一道长长的伤疤给予她沉重的心理压力。男生邀请舞伴时，她倍受冷落。无尽的讥笑和特殊的目光让她心灵上的那道伤疤越张越大。于是她到了整容医院里想除去伤疤。但医生就问她：“你为什么那么在意你那伤疤呢？有什么值得你要在脸上动刀呢？你本来就很美，需要做这个手术吗？”医生的话，让她沉思了，她想：对啊，我本来就很美的，那道疤只会是凸显我不同一般的美丽，外貌只是表面的东西，根本不用在意。后来，女大学生放弃了手术，昂起头来，脸上洋溢出自信而又美丽的笑容，走向未来的人生路。
医生的话抚平了她心灵的伤疤，她的自信，让那道伤疤衬托出她特别的美丽。她拥有了属于自己的幸福。
请紧记，有自信，方能拥有幸福。一句“我自信，我能行”是强大的心理暗示，有助于我们迈向成功，享受幸福。
【篇二：美丽的九寨沟】
同学们，你们去过九寨沟吗？秋天的九寨沟五彩缤纷、绚丽多姿！下面就让我带大家一起去浏览一番吧！
九寨沟植被茂盛，动物成群，天空尉蓝，空气清新，但是最闻名遐迩的还是各种各样的海子。
九寨沟有100多个大大小小的海子，比较有名的有老虎海、犀牛海、五彩海、箭竹海、熊猫海、镜海。我最喜欢的是犀牛海。犀牛海还有一个传说呢！相传很久很久以前，有一个高僧得了重病，他的神座白犀牛把他驼到了九寨沟这个海子，他喝了湖水后病就神奇地好了。高僧为了感谢这个神奇的湖泊，便把他的爱骑白犀牛留下来守护这个湖泊。犀牛海因此而得名！
犀牛海的水远看是五彩的，有蓝的、青的、紫的、白的、黄的。整个湖面五彩斑斓、闪闪发光。近看湖水竟是一色的，尉蓝尉蓝的。水面在阳光的照射下波光粼粼，纯净的像一块晶莹剔透的蓝宝石，美丽极了。水中小鱼成群，水鸭追逐嬉戏。水底有一根根树干，又大又壮，像一个巨人沉睡在水中。犀牛海神秘而绚烂，像一幅美丽的画卷，让人移不开眼睛。
九寨沟——-一个美丽的童话世界，一个让人流连忘返的人间仙境！
【篇三：感恩父母】
俗话说得好，“百善孝为先”，孝敬父母一直是从古至今，不分性别，不分年龄，不分教派，是所有人心目中共同的理念。父母给予我们生命，抚养我们长大，我们要孝敬父母，懂得感恩，感恩他们为我们辛苦操劳的一生！
孝顺不只是对父母好，也是对自己负责，古往今来，二十四孝子的大名流芳百世，为后人所称赞，除此之外，上天往往会眷顾孝子。
从前，有一个士兵，非常孝顺，他知道母亲喜欢吃锅底饭，也就是锅巴，便总把军中吃剩的锅巴留一些下来，装进一个小布袋中，每隔几天送回家一次。有一次，他和往常一样，刚存好锅巴时，突然，敌军从四面八方涌来，将他们打得大败而逃，都被围困到了山林之中，一连围困十几天，山林中的士兵死的死，伤的伤，加上毒虫猛兽的危害，饥饿的困扰，几乎死光，而他却依靠存下的锅巴活了下来。
真是孝顺的人上天都眷顾，所以我们也要孝敬父母，感恩父母。
还有一个故事，讲的是从前有一个大财主，天天吃斋念佛，却总是厄运连连，他疑惑不解，去问了寺庙里一个得道高僧，高僧看着他，只说了一句话，“你要好好待你的父母。”财主恍然大悟，他从未关心过父母，只是让他们吃粗粮，喝冷水，对他们从来都是不理不睬，不管不问。后来，他好好的对待父母，还因此得到一个好名声。
由此可见，感恩父母是多么重要。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。
感恩父母其实并不难，我们并不需要像二十四孝子一样扬名天下，我们有时的一杯水，一声问候，一次主动，都能让父母感动，所以，感恩父母，人人都应该做到。
【篇四：适合自己才是好的】
黄金白玉非为贵，大米白面能养人，真正到了有钱无粮的时候，黄金白玉不如一碗小米粥，因为前者不能吃，后者能活命，所谓的好与坏，贵与贱，上与下，哪里有那么简单，因此，适合自己的，才是最好的。
曾有一个高僧问一个求道者：“你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好？”求道者答：“当然是金子啊。”高僧笑着说：“那如果你是一颗种子呢？”求道者无语了。
这个世界上没有绝对的好与坏，我们不能像姑婆一样，自己以为的合适却让自己失去了一辈子的舒适，只有真正适合自己的，才是最好的，也是最美的。
百合冰清玉洁，素有“云裳仙子”之称，然而它却没有牡丹的雍容华贵，没有莲花的高洁质朴，没有玫瑰的妖娆多姿，但他不与百花争宠，只是静静地绽放于深山中、麦田里，但它找到了最适合自己的位置，或许正因为如此，才让人们记住了高雅的百合。
许多成功的数学家、画家都把自己的成功归结于“什么都不会，只好——”当然他们是谦逊的，但更准确的是他们都选择了最适合自己的。
然而在生活中许多家长却喜欢给孩子报各种各样的补习班，将自己年轻时未完成的梦想强加在孩子的身上，家长们望子成龙，望女成凤的心情可以理解，但是他们也要看自己的孩子究竟擅长什么，喜爱什么，要想真正的让孩子成名就要按照他们的喜好去选择适合孩子的内容。
别人看着好的未必适合你，适合你的，别人未必会欣赏，但这一切都不重要，关键是要找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才会绽放美丽。
【篇五：法门寺游记】
到陕西去，必去的就是那闻名中外的法门寺了。
信步走进庙中。看见不远处的真身宝塔，其因塔下藏有佛祖真身舍利而得名。我看着那高耸的古塔屹立在那里，在烈日下反射着刺目的光，如一个指引着古代与未来的信标。想必它也快站累了吧！
走入塔内，进入地宫，岁月的沧桑扑面而来。那些古砖埋藏着这里曾经的辉煌，破损的石碑记录着这飞逝的岁月。在这里，我看到了曾存放着佛祖舍利的密室。法门寺那曾经的秘密——那令它引以为傲的秘密，就在我面前。我不禁想到，佛塔是为了纪念某个不为名利的高僧，那为什么这佛塔还会让人们发现呢？众多的游览者是否惊醒了这沉睡的高僧？
钟声悠扬，慢慢地走向法门寺博物馆，法门寺不少隐秘的过去在那里展出。那一个个古老而又形态各异的文物，那一段段故事都透露着法门寺曾经的盛况。我了解到，法门寺自唐朝之后沉寂了千余年。时光变迁，现在法门寺虽无从前之盛况，但已有传承之力。在法门寺的千年之间，已改变太多。
动身前往法门寺合十舍利塔。塔城佛家弟子经典的双手合十状，指尖直指苍穹，两手掌间安放者佛指舍利的宝塔。我拾阶而上进入塔下的大殿，弥勒大佛像是花岗岩石体雕刻而成，铂金装饰，金碧辉煌，气势磅礴。整座塔像是一个孤独的佛教信徒，也像是一个指引信仰的丰碑。
传统经典与现代文明在这里融合，法门古寺也在这千年之中浮浮沉沉。谁能想到那佛骨舍利在这现代建筑中供奉。时光飞逝，日月如梭，延续千年的法门寺将在这里踏上新的辉煌，更在这里继承着古老的佛教文化。当年的辉煌的古寺已在千年的时光之海中沉去，但现在的法门寺已在历史之海中浮起。
或许历史的沉浮都大致如此吧。在平凡中沉去，在光辉中升起。
【篇六：快与慢】
子在川上曰“逝者如斯，不舍昼夜”军者营中吟“先发制人，后发制于人”。似乎冥苍早已注定，可属时光流年的快慢总是犹太极双鱼般，相克相生，又取决于某些亘古的标准。
快与慢取决于心态。古刹千年，达摩始剑，依旧将快与慢渭径分明于少林寺里，武僧古菀挥汗，拳如疾风撼晨钟，势如闪电击古梁，棍法出神入化，他们将“快”视作生活的节奏，用肢体的速度追逐武术国粹的巅峰。然而在红墙那边的修禅堂诵经堂里，高僧们却是心静若水，虔诚持香，微憩诵经，用那些古老的经文祈祷人间的安康，静而慢是他们求拜的标准。同是少林高僧，舍利之躯，快与慢则取决于他们的心态。前者谐武，自应惜时如金，全力以赴。而后者诵经修禅，自应本着敬畏虔诚的心态，慢条斯理，小心谨然。
快与慢取决于事态。他，意气风发，贵妃研墨力士脱靴，放荡不羁口吐盛唐。他豪言云帆沧海，天生我材。然而，他官场无依落寞寂，贬谪经年无以酬志，只好与月与影三人对饮。对，他便是盛唐奇才李白，在才为世赏时，他得意若鹰旅途中攀庐望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而当他得罪皇帝玄宗时，贬谪僻野，落寞若失群之鹭，整日无心从政忧郁悱恻，只好是今朝有酒今朝醉。步调慢了下来，再无前日的快节奏生活，俯瞰古今，因为事态改变生活节奏的人着实司空见惯，或许并非事态日趋变坏的也依复如是，美国历任总统退休后也会从案牍劳形到闲庭散步。老演员们退出台前亦会消泯曾连夜赶赴片场的时光，坐在院里清茶晚报，坐看夕阳正红。事态决定我们时间的快与慢，自是理所当然。
快与慢取决于文化。中国素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有讲究的，洗盏更壶，洗茶泡茶，微火保温，积养紫砂，无不是耗时耗力的活儿，但在传统的中国爱茶人眼里，用几个时辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握几个橙子就好了，我不敢妄自评论两者是非，但我敢肯定，这种差异来源于东西方文化的不同与相隔万里。
无论是逝者如斯还是先发制人，无论是日行千里还是伫足散步，无论是快与慢，都取决于你的历经种种。因为有了快慢，生活才有了激扬与闲适的交融；因为有了快慢，生活才有了樊笼羁处的怠慢与鸿蒙之极的积极！
【篇七：雨中游飞来峰】
上有天堂，下有苏杭，杭州的美景数不胜数，飞来峰就是其中之一。金秋十月，丹桂飘香，在一个细雨蒙蒙的早晨，我有幸和飞来峰来了个“约会”，近距离感受了她的美。
飞来峰坐落在西湖的西面，山脚下就是灵隐寺。我下了公交车，细雨若有若无地下着，发现蜿蜒的山路上，已经有了不少行人，三个一群、两个一组，有的还没有打伞，就这样漫步在路上，真是“斜风细雨不须归”啊。山路两边，到处伫立着枝繁叶茂的树木，有的高耸入云，笔直挺立，像一个个的哨兵；有的弯弯曲曲，枝叶繁多，像一个个婀娜多姿的少女，更多的还是毛竹，在雨水的滋润下绿得更加逼人了。抬眼望去，远处雾气氤氲，随风升腾，像给群山披上了一层薄纱，宛如仙境一般，但却遮蔽了游人的视线，只有两侧的山脊若隐若现，宛如两条绿色的蛟龙盘旋在飞来峰旁边，不断地喷云吐雾。看到这等奇景，我不禁加快脚步，想早点感受一下“只在此山中，云深不知处”的意境呢。
一路上雾气环绕，踏云而行，呼吸着山间凉爽清新的空气，不一会儿就来到了灵隐寺，往前走几步，再拐个弯，飞来峰映入了眼帘。飞来峰是一块巨大的岩石，从远处看光秃秃的，和周围的郁郁葱葱形成了强烈的对比，感觉很光滑的样子，让人忍不住想去摸一摸。近看时，却发现，上面有许许多多大小不一的山洞，大的有三人高，小的只有拳头大小。看了旁边的介绍才知道，原来这是由飞来峰特殊的地貌经过长期的风蚀形成的。飞来峰上到处雕刻着栩栩如生的佛像，据说都是佛在人间的化身，有的表情严肃、双目微闭，在打坐念经；有的露着肚皮、手摇蒲扇，笑呵呵地看着众人；有的双目怒睁、手持利刃，一副凶神恶煞的模样。
这些佛像经历了岁月的磨蚀，造就了飞来峰佛教胜地的盛名，吸引了大批善男信女前来朝拜。飞来峰的由来据说也和佛教有关。很久以前，有一个印度来的得道高僧游历至此，看到这座山时，觉得和他家乡的一座山一模一样，不禁怀疑回到了家乡。家乡的山中有只猴子，每当他手一拍，就会来听他说经传道，于是他忍不住拍了一下手，结果那只猴子真的走了出来。他认为是佛祖显灵了，用法力把家乡的山挪到了这里，以便让他在此传经布道，从此他在这里定居下来，并把这座山命名为“飞来峰”。故事的真假不得而知，高僧的眼光却是令人佩服的，如此景色怡人之地确实是修行的好地方。
故事说不完，美景看不够，这就是飞来峰，这就是杭州。
【篇八：小活佛读后感】
前几天，趁着假期的时间，我读了著名文学家丹增的《小活佛》这本书。读了以后，我感触颇多。
《小活佛》这本书分为五个故事。第一个故事写了，草原上一个名叫阿措的男孩被认定是活佛转世，他在一位高僧的带领下，成为了一个普渡芸芸众生的活佛。第二个故事写了童年的作者迷恋着两样东西，分别是镜子和手电筒，作者这两样东西闹出了不少笑话。第三个故事写了作者过的四个生日，分别是入佛门的生日、革命化的生日和莫斯科的生日，以及生日和哈达，作者的这些生日都有母亲的陪伴，不管多远，她总会和作者一起过生日。第四个故事写了作者的表哥对生死的看法和高僧表哥如何行善、建寺庙。第五个故事写了草原的藏狗，藏族人民如果没有藏狗就无法生存。
其中，使我深有感触的是作者的生日和藏狗这两个故事。作者的一生只过了四个生日。第一个生日创办于五岁，那个岁数对于藏族人民来说很重要，因为要入佛门。第二个生日在动荡的年代里过。第三个生日是去莫斯科采访时过的生日。第四个是表达对母亲感恩的生日。作者一生只过四个生日，现实生活中有些人直接没有过过生日。而我们从小到大，几乎没有一次生日没有过，这非常浪费。作者虽然只过了四个生日，可每个生日，母亲都在身旁，都祝福着自己，这是多么伟大的母爱啊！母爱如水，她总是伴你一生。藏狗很勇猛，在草原上几乎每家每户都养着狗，它们忠诚地护卫着羊群，一发现有狼，就扑上去，和狼搏斗。我们人类，就缺少像藏狗一样勇敢的精神。就比如说我，我天黑以就不敢走夜路。我要向藏狗学习，学习它的忠诚和勇敢。
《小活佛》这本书给了我很多启发，我学到了慈悲、勇敢、母爱如水。读了这本书，我仿佛看到了书中的一幕幕场景，这本书使我感受颇多。
【篇九：母爱是一条用不枯竭的河】
我觉得母爱就像一杯水一样，即使我们每天都在使用着，但似乎都不是很在乎这一杯水的重要性，就像母亲几乎每一天都在陪伴着我们一样重要。在生活中我们很少感受到母爱，即使母爱时刻都在。还记得饭桌上，母亲总是主动的帮你盛饭，但你却总是在埋怨米饭盛多了或是少了，或许这时母亲的心里会有点小伤心，但是她还是会微笑着说“你正在长身体的时候，多吃一点米饭好”。母亲也像一条大河，取之不尽，用之不竭。
我曾经看到过这样的一个故事，相信你们也一定看过这个故事，故事讲得是，有一个年轻人与母亲，相依为命的生活在一起，日子过得很贫困。后来这个年轻人迷上了求仙拜佛，母亲见他每天都在做一些不切实际的事，母亲就说了几句，但是年轻人面对母亲说的话，都是不理不睬的样子。有一天，这个年轻人听别人说在很远的地方有一位得高僧，这位高僧知道能成佛成仙的方法，他听到这时，心里很高心，他便想去那里找这位高僧，但他又怕母亲阻止，便偷偷的从家里出发了。他尽力千辛万苦，终于在一个山顶上找到了高僧。高僧接待了他，一个方法，你即刻下山，一路投宿，但凡遇到有赤脚为你开门的人，这个人就是你所谓的佛，你只要悉心待奉他，拜他为师父，就可以成佛了。年轻人听后便谢过高僧，下了山。第一天，他路过一家农户，便上去敲门，农户为他开门时他仔细看了看，农户有没有赤脚在地。第二天，第三天…他一路走来敲过许多门，却一直没有遇到过为他赤脚开门的人，走了很久，到了家门口时，已经
很晚了，他很疲惫，他费力地敲门，母亲说到“谁呀”他回答说“我，你儿子。开门了，母亲竟然赤脚的站在地面上，在那一瞬间，年轻人泪流满面，他跪在了母亲前。是呀，我们苦苦找到佛，就是我们的情人呀。
母亲像跳河，他的爱涓涓细流的滋润着我们直到永远，让我们一起大声的告诉母亲“母亲你辛苦了母亲，我们爱您”！
【篇十：读《别总盯着你的枪靶》有感】
那些初学射击的人，教练总是告诫，打一枪，休息一下。不然，闭塞的视力会对取胜产生极大的心理障碍，在那种情况下，想要取胜，简直是天方夜谭。网络大王朱明跃在一开始创建时，就想到了这一点，他创建的“猪八戒威客网”在一天内，服务器便因访问者剧增而瘫痪。2007年秋季，网站注册用户已达100万！朱明跃隐忍了三年，终于一飞冲天，成功了。
每个人面前都有一个成功的枪靶，谁不想自己每击必中，枪枪精彩？然而越是专注于想就越不容易成功。当你的眼睛只看着成功这个目标时，你会向它奔跑。但你不知道，要到达成功的殿堂之前，你要去了解更多与成功无关的东西。那些东西或许现在用不着，你
会认为它无用，但当你发现成功之门太高，你够不着时，你会发现，原来那些看似无用的东西就是垫脚石，此时能让你顺利到达成功。
别总盯着你的枪靶，目光转移一下，给自己更大的发展空间，成功就会降临；别总盯着你的枪靶，目光转移一下，去接受更新的知识，目标就会离你更近；别总盯着你的枪靶，目光转移一下，给自己适当的调整，精力会更充沛。
人们在成功之前，一定会要求招招取胜。可是，当你向成功迈近一步，成功就向后退一步，就像一位少林弟子去问高僧：“我象现在这样，几年能学成？”高僧答到：“十年。”弟子又问：“我要加一倍的努力呢？”高僧答到：“二十年。”弟子不解地问：“为什么我格外勤奋，学成的时间更长？”高僧笑了笑说：“当你只注重成功，你的心理压力就会加大，在这种情况下，你怎么能够学成？”
现在的家长教育孩子一定是向成功迈进，可在成功路上，不妨向路的两边看看，路边的野花和小草同样芬芳。
因此，别总盯着你的枪靶，目光转移一下，成功就会降临。