【篇一：枪挑小梁王读后感】

岳飞是北宋时的河南人。在岳飞七岁时，他的母亲给他几分银子，让岳飞去买纸和笔，学习读书写字。但是岳飞却折了几根柳枝，挖了很多沙子回来。原来他是用树枝当笔，在沙子上写字，这样就可以把钱省下来了。

后来，岳飞拜了周侗为义父。岳飞跟他学习了很多知识，还学会了功夫。他参加科举考试，又考中了举人。大家都很佩服岳飞，愿意和他交朋友。岳飞结识了更多的好汉，大家一起去考武状元，遇到了大坏人小梁王。

小梁王也想当武状元，还想用钱买通考官。岳飞和小梁王先比试写文章，岳飞赢了。然后他们俩进行比武，还写了生死文书，接着来到校场比试，岳飞起先是不还手，小梁王不停的挥刀砍向岳飞，最后岳飞只是轻轻一挑，就结束了小梁王的性命。

一个人要能文能武，才是最棒的。现在的我们也要能文能武。文就是让我们学习知识，用知识发明创造；武就是让我们坚持锻炼，身强体壮。我们不但要学习好，也要体育好！我也要做最棒的！

我要努力！我要坚持！我要一步一步地向上攀登，到最高点再张开翅膀往上飞……

【篇二：十二公民观后感】

明朝王阳明说：“心即理，我心即为宇宙。”没错，心之所念，意之所动，即为情之所发，我们的心决定了我们看世界的角度，由此观之，心即理确实不假。可我认为心不仅是理，它却更像一把尺子，衡量善恶，丈量尺度，规范行为。看完《十二公民》，我对其中的社会现象产生了深深的思考，我们的“尺子”怎么被折断了？

当我们在做决定时，如果有一个人反对你，那是质疑；如果有一些人反对你，那是抗议；而如果是所有人反对你，那么这是社会潮流，会说这是“大势所趋”，可坚持自己的观点，独立自主在这中有那么难吗？8号陪审员和法院的行为给了我们答案：在媒体上，法院对富二代杀人案存疑不诉，于是各大舆论都以法官不正，法院堕落为主流；在狭小的讨论室中，8号陪审员以怀疑的态度谨慎思考，可招来的却是侮辱，谩骂。是这复杂的社会环境，让我们的“尺子”被“折断”。在电影中，一个个敏感而又尖锐的话题被摆在了台面上：10号陪审员一边轻描淡写的扇着扇子，一边痛斥河南人的地域歧视，4号地产大亨被指资本家的仇富心理等等，我坐在下面观看时，感到了两个字：偏见。而有些偏见，就是社会的“定势思维”：当本地人只有通过谩骂，挖苦那些靠自己努力争取机会的“河南人”来掩饰自己能力的不足却获得了大城市人的认可，有的只是媒体过分强调社会黑暗为了点击率却被群众所接受。我们显得迷茫，无所事从，最终被同化，愚弄，被操控，从而失去了那把可以丈量尺度，独立自主的尺子。为什么会这样？因为我们的社会精神的家园，留下了荒芜。冰冷的心灵，被“郭美美”般的炫耀，“表叔”的小官巨贪打得体无完肤。我们只能这样吗？我们应该这样吗？不，我们应该从我做起，用敬佩努力来代替“笑贫不笑娼”，用诗和远方来取缔人性的苟且，这样“尺子”才不会被模糊了刻度，失去了实体。

虽有大势所挟，个人之恶亦不可抹，佛曰：“心若不动，风又奈何”。电影中令我印象最深刻的情节就是7号小卖部老板在痛诉其他人忽视自己的情节：花衬衫圆帽，不算西装革履，搬水，凑人数，足见其地位低下，可他却发出了振聋发聩的声音：“你们都要我配合你们，你们配合过我吗？”人微言轻，已所下得，他人也无的皇权，意识折断了尺子。导演用这个小人物打了现实一记清脆的耳光。我们总是对地位比我们高的人低眉顺眼，可内心却又愤恨无奈，于是我们把我们的愤怒全部发泄在地位比我们低的人身上，如同皇帝唯我独尊。现实生活中键盘侠便是如此，站在道德的至高点，用道德肆意去宣判有罪，无罪，仿佛只有与他们站在一边才是对的。可就是这种个人情感的宣泄却得到了许多人的支持。人性终究有恶，懦弱的一面，用道德来满足自己的自卑，用别人的痛苦来麻痹自己不愿去面对生活中的失败，空虚。十二公民，十二身份，却也像是一个社会的缩影，他们心中的“尺子”被拧弯扭曲了，可我们呢？朋友们，别让“皇权”意识折断“尺子”，可别满口仁义，却面目狰狞！

另一个原因是冷漠，对社会公德的冷漠，对生命的冷漠，让我们折断了“尺子”。因为道德有罪，法律上一定有罪。“在这个案子中把富二代先斩后查一定不会出现冤案。”3号出租车司机挥舞着拳头，愤怒地说。这赤裸裸地表现了对生命的漠视。其实这有很长的历史渊源：中国历史就是一部治乱史，治——乱——治——乱，八王之乱，五胡乱华，生灵涂炭，哀鸿遍野，可无人顾及，朝堂之上，何人在乎百姓；江湖之远，顺从才有可能。长期的封建时代留下的皇权意识让我们“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，让我们置身事外而无故审判他人。“没有足够的证据，没有人可以定他有罪”。“疑罪从无”体现了对人命的重视，才有了聂树斌案的平反。珍视生命，追求真实，这样才能不让我们那衡量善恶的尺子被折断。

“心即尺”，心之所念，尺之所量。我心光明，不惧黑暗；我心如镜，不骄不泰；我心如火，不存冷漠。尺子，莫让它被折断。“十二公民”，警钟长鸣！

【篇三：神奇的仪征话】

仪征是什么？为啥子神奇？仪征话就是我们江苏省、仪征市的人说的家乡话。神奇就神奇在这里！

我们平常说的普通话是这样子的。比如说，你在那里干啥？用仪征话就这样说，你在那拐干挠？（这里是用文字来描述这些话的，只要照着读，就能读出仪征话来。）

更搞笑的是这一句，用普通话这样说，你是猪吗？但用仪征话是这样说的，你葛是猪呦？一般人可学不来，除非你是二般人。

我们班就是有一个二般人，她就是何异弹何婷婷。何婷婷是河南人，所以她不会说仪征话，可自从她座在我后面，竟然自学成才了！

今天上午第二节课下的时候，我就发现何婷婷竟然说仪征话那么溜，像顺口溜似的。我对何婷婷说：“何异弹，你葛晓得汪子轩她K哪块喽？”“我哪块晓得！”何婷婷快速的回答。

我真不敢相信，何婷婷竟然听得懂我的话，但最不可思议的是她竟然能用仪征话回答我的问题。要是换做别人的话，肯定会问你在说什么我听不懂。

我正式宣布，本届仪征话大赛，第一名是号称何异弹的何婷婷，大家掌声欢迎！

【篇四：学校里的一件事】

还记得三年前，我转到高阳宏润学校里的那一天，给我留下了深刻的印象。

“心心，快过来！”站在教室门外的我，听到身处教室里的妈妈这样叫我。我扒着教室门，小心翼翼地往里面看了一眼。哇，人好多！看到这么多的人，我不禁有些紧张，在门外徘徊了很久，才鼓起勇气踏了进去。“心心，上课时一定要认真听啊！”妈妈嘱咐我，我点点头：“我会的，您放心吧！”妈妈嘱咐了我一些事情就离开了。因为我是河南人，这里是河北。地区不同，口音自然也不同，老师说的很多话我都不知道是什么意思。但老师却贴心的让我听不懂得就问她，我心里感到一丝温暖。

上课了，因为我刚转过来，所以没有上课所需的课本，同桌看出了这一点，就贴心的把书放在了我和他的桌子中间，这样就可以两个人一起看了。老师讲课时，讲了一些就会问我能不能听懂，我回答听懂了，老师就转头接着讲，如果我说听不懂，老师就会停下，耐心为我解答。

下课了，同学们都围了过来，有的人问我叫什么，有的人问我在这里习不习惯，有的人问我是哪里人，我都一一回答。后来我也问了他们一些不懂的问题，他们也都耐心的为我解答了。

这就是让我印象深刻的一件事，让我终生难忘。这件事没有轰轰烈烈，只有平平淡淡，虽平淡，却让我在人不生地不熟的河北感受到阵阵温暖，在老师，同学的关怀和鼓励下，勇往直前！

【篇五：平凡的世界读后感】

学校实行班级“共读一本书”，我们班选的是《平凡的世界》，路遥写的。

当班主任将这本书交到我手中时，我看了下这本书的书名，就没有一丁点想看的欲望，本打算让它长期活在我抽屉下，不见天日。但，班主任抽了一节课的时间让我们看这本书。没办法，只能看咯。

刚看几页，我就被这本书吸引了，刚开始讲得是双水村的一个贫困生的伙食情况，吃得很不好。主人公孙少平穷得连菜都吃不起，每天晚上只能吃那两个不体面的黑家伙。初入校园的孙少平，每天都等人吃完了饭才独自去吃。是的，因为穷，他才最后去吃饭，以免招受无言的耻笑。我很同情孙少平，值得高兴得是：他成绩还不错。

接手这本书时，我没花多久就把它看完了。我最欣赏少平的哥哥――孙少安。

他小时候成绩优异，但由于家境贫寒，他不得不放弃学业，开始与父亲一起劳作。和他一起成长得是一个女孩子――田润叶。

两个人从小两小无猜。他们的童年都是快乐的。等他们长大了，少安还是很喜欢润叶，但没有表现出来。润叶呢，对少安更是爱之又爱。她一直追求少安，但少安迟迟没有接受她。因为少安知道：以他这样的家境，怎么能配上润叶呢？最后，不出所料，他们并没有在一起。这对他们来说是最好的。如果他和润叶在一起了，他就会有无尽的自卑。

自从少安娶了秀莲之后，他对生活的热情又燃起来了。先是借钱买驴子拉货，随即自己开了一个砖窑，开得风风火火，但经历了危机：他被一个河南人骗了，致使他破产。

那雄赳赳的对生活的热爱之心又被熄灭了。这时，他的好老婆秀莲站了出来。她不断鼓励少安，让少安重新拾取信心。当秀莲提出可以到她娘家借点钱来还工钱时，少安看到了希望。那长期没有冒烟的砖窑开始喷出了浓浓的烟……

“生活不只有苟且，还有诗意和远方”。在少安的身上，我看到了挣扎的诗意和奋斗的远方。