【篇一：文化的身价】

北京师范大学的董藩教授如此说：“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我的学生。”莘莘学子日夜苦读，难道为的就是这4000万的纸币，这就是他们脑中文化的价格吗？可悲的是，现代人已开始接受这种荒谬的看法：文化的身价等同于它们产生的经济价值。

然而，文化的身价又怎样能用金钱来衡量！从上古的四大人类发源地产生的古埃及文明、古巴比伦文明等引领人类开始学会统治，学会合作，创造出城市、国家，人类才有了社会。而金钱，只不过是人类社会活动下产生的一种等价物，是一种社交手段。金钱既为文明所派生，它又何德何能可以决定文明的身价？因为，它只不过是文化的产物之一。试问，我们可以只根据木材的价格而估算一棵树的价值吗？定然不能的。因为树所吸收的二氧化碳，对维持大气成分稳定又何尝不重要？树所产生的氧气，蒸腾而来的水汽又何尝不重要？这些难道不是树的价值吗？木材是树木的价值之一，仅仅是小小的千万分之一，只不过是漫山野花中的一枝罢了。

人类社会生育了文明，文化滋养人类社会，这才是文化的价值所在。无论是孟子的“性善说”，或是荀子的人性本恶论，都承认一点：人的本性中更多的部分是与禽兽无差别的，人贵为人，就应学会克己复礼，剔除兽性。而文化是洗礼人类心灵，保持本心的琼浆。李宗堂抬棺誓收新疆、屈原“虽九死犹未悔”、谭嗣同“去留肝胆两昆仑”……他们身上的博爱精神，让这个社会变得更加和谐、美好。古代黄香温席暖父、子贡借米孝母、现代彭斯割肝救母，难道不是那从古流传至今的孝道让他们学会的感恩，维系着一个个家庭和睦的吗？文化博大精深，有仁义礼智信、有恕、有合作、有互助……正是文化，教会我们如何学会爱人，如何完善自身，如何肩负责任……正是文化，让我们有了美好的人格，有了和平富强的祖国……这才是文化真正的价值——一笔文化对人类社会丰厚的馈赠，而不是金钱。

可悲的是，有些人已将文化的身价定为4000万，于是语文课上文化是一道道练习题，荧屏上文化是低极搞趣……可悲！可悲！片面追求文化的功用，而舍弃最根本的价值，如同养鸭只为其脚趾甲，可笑！文化的身价绝不是金钱！

【篇二：论孝顺】

孝顺，是每个人与生俱来的义务。孔子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祀之以礼。”但在现实生活中，却有许多的人，连“无违”这一准则都做不到。

在社会中，有许许多多的年轻人，面对孝顺时，却无动于衷。有人从小由母亲一人拉扯大，有了工作后，却抛下母亲不管不顾，甚至还将母亲送入养老院，从不看望。此外，有一位北大学子朱某，成绩优异，举止端庄，却在一次假期回家之后将其母亲残忍杀害；有一位在外工作的中年男子吴某，为了获得购房首付，欺骗年老父母未果，便将其杀害，并制造死亡假象，骗取保险金，最终被警方识破并锒铛入狱。且不说他们的父母在生活中跟他们是否有矛盾，对他们是否给予足够支持，但他们的父母始终都是爱他们的啊！从决定将他们带到这个世界那一刻起，他们便决定深爱着他们的孩子，然而，他们的孩子却反咬一口，甚至杀害父母，他们的良心不会痛吗？

古人云：“百善孝为先。”孝，是做人最近本的道德准则，是一个人的道德底线。如果连底线都无法坚守，那这个人早已失去了人性，跟机器没什么两样。

古有二十四孝图，犹如恣蚊饱血的吴猛，卧冰求鲤的王祥，他们对与自己的长辈是何等听从，何等孝顺。尽管在现代人的眼中，他们或许是“愚孝”的体现，但是其行为从本质上来看，都体现着他们对于长辈真诚的孝顺。如果能像张尚昀背母求学，彭斯割肝救父那般，让父母在精神或物质方面，都感觉到子女的孝顺，那再好不过了。

孝顺，是做人的基本道德准则，让我们行动起来，用自己的行动证明，让孝充满整个社会，让社会更加和谐，更加有爱。