【篇一：走进婺剧文化】

婺剧，是金华的地方戏，它拥有古老神秘的文化气息。今天，我们来到天姆山存去了解婺剧，去感受它的魅力和文化气息。

首先，我们和一位老爷爷进了婺剧服装的放置处，听爷爷讲啊，穿龙纹黄袍的是皇帝，穿绣了鹤的绿袍的是丞相，同样也穿龙纹黄袍的还有皇后……

接着，我们参观了许多的脸谱，老爷爷说，红脸代表忠勇的人，如关羽，赵匡胤等；黑脸代表正直，铁面无私的人，如张飞，包拯等；白脸代表善于用心计，阴险，奸诈的人，如曹操等。婺剧的脸谱真是有好多含义和文化内涵呢！

我们还跟着钱老师花了脸谱，我画了一张红脸，因为我喜欢忠勇耿直的大英雄，最后大家拿着自己的作品一起拍了合影。

通过这次研学，我了解了许多婺剧知识，真是一次有意义的研学。

【篇二：我家里的一件珍品】

我们家窗台上现在还放着一个绘着龙纹的鱼缸，那是五六年前爸爸买来的。

那年我上学前班，爸爸迷上“古玩”，几乎每天都从电影院那儿买东西，平均每天买两三个瓶呀罐呀之类的东西。不知是社会流行还是别的原因，那年头几乎每人都去买“古玩”。又一次老爸带着我去，到了那里发现人山人海，原来这么多人都在买这些破瓶烂罐，真让人百思不得其解。

一天，我放学回来，爸爸说要给我一个大大的惊喜，他和妈妈拼尽力气，将一个绘着龙文的大鱼缸抬进家里来，将它放在了我家的大窗台上。爸爸接着想妈妈保证他以后再也不乱买“古玩”了。

古玩风波总算过去了，但爸爸又开始买小鱼水藻类的东西了。经过了这五六年，爸爸对养鱼有了许多知识。鱼缸在爸爸的精心经营下已经不单单是一个鱼缸，它早已形成了个生态系统。这儿有假山，它们是妈妈从田野里拎回来的奇形怪状的石头堆砌起来的，山上栽种着绿油油的文竹和小草，有时爸爸还会捉来不知名的小虫子放在草丛里。水里自由美丽的小热带鱼在水草间穿梭，水蜗牛飘在水面，它的蠕动常常吸引着我们全家人。爸爸还会买来小虾和小龟，可是总是养不好，有时小龟饿死啦，小虾又吃小鱼啦，惹得爸爸伤心。这个鱼缸至少五六年没换过水了，爸爸只往里加水。里面的下鱼很少被喂养，它们自生自灭呢。

这个鱼缸，虽然不贵，但有这样长的历史，也就算得上是我家的一件珍品了。

【篇三：中国龙】

龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。

龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕｀西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形……在龙的发展历程中，这些龙属于"前龙"阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。

距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的"龙"字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的"龙"字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器——"龙虎铜尊"上龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为"真"。

通过龙的形象的变化，我们去追寻龙起源的原因，可以看出重要的一点，即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在一万年前，中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今一万年的稻粒。大家知道，水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程，必须依赖雨水，更怕河水泛滥，于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时，他们实在难以具有这种能力，便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关，甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇，无不产生神秘感，由神秘而敬畏，而神化。进入真龙时期，人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中，为的是使其统领水域，以便农业上需要水时，敬请龙王兴云降雨。

我们都是龙的传人，我们都是中国人。