【篇一：由屈原想到的】

说到屈原，大家应该都不陌生。而我要说的，就是他的《离骚》。

《离骚》是屈原的代表作之一，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义抒怀诗。屈原在这首诗中抒发了自己被害的苦闷和矛盾，痛斥了楚怀王的昏庸，表现了他坚持“美政”，不与恶势力同流合污和致死不渝的爱国热情。

屈原把他对楚怀王的痛恨惋惜，对民生的担忧在《离骚》里坦露出来。他坚持他的理想，即使死九次也要去做。他也是我国第一位爱国诗人。在秦破楚之际，他带着他满腔的爱国热情和政治抱负，投江自尽。

屈原对祖国的热爱程度，我的掘笔写不出万分之一，只能说在他心中，祖国就是天。那么，现在，又有多少人能做到像屈原这样呢？

也许有，但又有多少？现在社会上有许多人都是一种事不关已，高高挂起的态度，都是一幅冷漠脸。现在世道就已经如此冷漠了吗？确实，就在前不久，我看到一篇新闻――一位年过七旬的老汉，在过马路时，因为年纪大了，脚步慢而身体前倾严重，故摔倒了。这时一位开宝马的妇女破口便骂：“快让开，老成这样还出来！”老人家摔倒不扶便罢了，还这样做，是否太泯灭人性了！

但其实，并非人人如此，这世上还是不乏善良之辈。又例如，我去年看到的一则报道――几位小学生在上学途中碰到了一位昏倒在地的老奶奶，见状连忙把老奶奶送进医院并联系其家人。可谁知，其家人却反咬一口，说是几位小学生把老奶奶撞倒。幸得，当时那里有监控，才得以还他们的清白。试想一下，如果当时没有监控，那么这几位小学生会怎么样？就这里，善良的萌芽就被扼杀在摇篮里了。生活在这样的环境，怎么可能有善良的、爱国的人呢？

如此世风，已经快熏坏了祖国的花朵，还如何让祖国继续灿烂、绽放光彩呢？

读一篇古文，品作者情怀，学作者做人，应该是我们最该做的。我们应该学习屈原的伟大的爱国情怀，像《离骚》里说的那样，忧国忧民。中国不仅文化博大精深，而且还是一个文明古国。读国学经典，做文明标杆，从我做起，从身边做起！

【篇二：不一样的风景】

宋朝是继唐朝之后的第一个繁荣朝代，也是中国古代史上少有的统一鼎盛朝代。而在这个背景下，南宋的国家危亡成为宋朝的“黑历史”。俗语道：“国家不幸诗家兴”。在这个“山河破碎风飘絮”的国家中，涌现了大量词人，而他，就是这场乱世的一道不一样的风景。

他是文天祥。

这一年，元朝派大将出关，打算一举歼灭南宋，他听到消息后，拿出自己的家产，四处招兵买马，组成义军，抗元救国。有人说：“元军那么多，你这一点人怎么抵挡？岂不是羊入虎口？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心痛的事。我的力量虽单薄，也要为国尽力呀！”后来南宋统治者降了元，而他仍然坚持抗战，他主张“君降臣不降”。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使是难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”

天妒英才，命运竟如此愚弄他。兵败被俘，忽必烈赏其才，曾多次劝诫，但他坚决不肯投降，并用性命写下流传千古的诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是中国诗歌史上最震撼人心的句子，是一道最亮丽的风景！

文天祥不但是一个爱国者，还是一个杰出的政治家。他看到了大宋王朝内部的腐化，看到了统治者内心的恐惧，所以他积极要求改革。他批判宋朝“守内虚外”的政策，要求加强边塞防御能力。这期间有很多反对他的人。有人也悄悄问过他：“难道你不怕遭他们陷害么？”他义正言辞地说：“我早已以身许国，死又何惧？”这是何等的大气，何等的视死如归！

文山先生，你心中充满了爱国之志，死，何可惧哉！身陷囹圄，你说：“哀哉沮洳场，为我安乐国”。你的正气，你的万丈豪情，在我的心中树起一座不朽的丰碑！

“我文天祥本无所长，唯有一片孤忠罢了。”你本是一介书生，却在生命的最后几年成了一个手握雄兵的统师。在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，你自卖家产，组织义军，举起抗元的鼓号；战败被俘后，你义正辞严，痛斥汉奸和逆贼，并誓死不变气节，终于慷慨殉国。

如果可以，我愿为你鼓掌，为你喝彩——你就是大宋王朝，是中国诗歌史上最不一样的风景！

【篇三：愿从本性自来清风】

雄鹰张开翅膀，拍打着阳光，翱翔于天际；骏马仰颈嘶鸣，飘舞着鬣鬃，驰骋在草原。每个生命都是大自然最简单的一部分，却有着自己不寻常的本色。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。西湖美景，三月天。你，范蠡，携西施泛舟西湖，细雨绵长，散发扁舟。世人谁不渴望名利、权利？可你深知“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。于是，你选择最简单、明智的道路。何必迷恋勾践的高官厚禄？走吧，你写下了最完美的明哲保身的准则。放弃名利，却也在历史上画上不平凡的一笔。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。也许这个女子没有侠客的豪迈，也许她不能像去刺杀匈奴单于。但王昭君的名字却永恒地留于青史。征战的年代，人们景仰奋勇杀敌的前线将士；和平的岁月，她总被人遗忘。她普通得像一棵小草，但却如同小草般坚韧。到了存亡的时刻，她站了出来，拦住了匈奴的千军万马，拦住了大汉的长矛与标枪。为了不让百姓受苦，自己独自走进寒冷荒凉的大漠，为了不让百姓妻离子散，自己却要忍痛与父母分离。她用自己的本色，换取两个民族的百年安康。

我们的生命充满无数可能，选择一条简单的、属于自己的路，那就是不平凡的人生。历史上无数有真性情的文人英雄，以自己的本色成就了瑰丽人生：没有太平盛世，没有令人称赞的强国，李后主那“恰似一江春水向东流”的亡国破家之痛是一段诗歌史上的恢宏绝唱；失去了平静安宁的书香生活，失去了琴瑟和鸣的幸福快乐，李易安“才下眉头，又上心头”的惆怅悲苦是一首流传千古的佳作；没有仕途坦荡，没有匡扶正义的机会，李太白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的洒脱是人生路上一道永久的风景。

以史观之，无数人物以己为本，活出自我的真性情，做最简单的自己，成就不一样的人生。换个角度想，简单亦可以成就不平凡。

【篇四：远和近】

人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想要的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很新鲜。

追求完美的东西，本来是一件很美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。

从小到大，军训了很多次，记忆犹新的是初二那次。十四岁的女孩子什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西，随着军训一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，也很英俊。那个时候，我并不在意，觉得他们只是一时兴起。到我们要离开的那个晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我不知所措，只好安慰她们：“等以后我们长大了，肯定能比他们威风十几倍呢。”

我想大家一定也有这样的经历，其实，远和近，真是一个奇妙的东西，正因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生路上迷失方向。

现在，追星越来越成为人们时尚的话题，例如：东方神起、飞轮海……我并不反对大家追星，但要有个度，不可以疯狂迷恋，懂得何时收手是最关健的。

这也是“事不关已，关已则乱”的道理所在。画家作画时，站在不同角度看会有不同的视觉效果，退后几步瞧瞧啊。也许有人会问，为什么要退后呢？其实，退后是为更好地观察画的整体布局和色调。同样道理，对于自己的事，人们往往是“当局者迷，旁观者清”，如果退几步想想，保持适当的距离，也许会海阔天空呢。

花儿因为有了绿叶的衬托，才显得绚丽夺目。情感的宝贵在于丰富多样，因距离产生的伤感便是最动人的一种，在中国的诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗篇是最为缠绵的。如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，都是诗人在孤独无诉时写下的，可见距离是诗歌的发酵物啊！

生活的船不能没有距离的帆，不论是远是近，只要那思念的心紧紧相连，那么即使天涯也是咫尺。

【篇五：让鲜花结出果实】

人们喜欢鲜花，因为它美丽，绚烂；但人们更喜欢果实，因为它凝结着人们的汗水与智慧，是对我们一番耕耘后的肯定，因此，我们要让鲜花结出果实。

让鲜花结出果实，我们要不沉醉于鲜花的暂时的美丽，努力耕耘，直到结出果实。查克贝瑞在年轻时拥有一朵美丽的鲜花――他要超越贝多芬。他把这个像鲜花般吸引人的梦想告诉了柴可夫斯基，并且为之努力耕耘。他不仅学习很多的音乐知识，而且不断创新，最后他的那朵鲜花结出了果实――他成为了摇滚音乐的奠基人。我们看到了，拥有鲜花的查克贝瑞不断努力，最终收获了果实，尝到了果实的甜美。

让鲜花结出果实，我们要不断接受挫折和考验。采妮曾说过：“如果你看不起那位水手，那你就祝他一帆风顺。”是的，鲜花要变成果实需要经历阳光的暴晒、狂风的吹打、大雨的冲洗，只有这样，鲜花才会拥有顽强的意志，坚实的体魄，最后结出果实。我们就像年轻的水手，拥有鲜花般令人羡慕的青春。我们敢于和风浪搏击，在大风吹来时，我们更可以张开双手，就像一只待飞的鸟，笑对风雨，让鲜花结出果实。我们不能一帆风顺，只有经历挫折才会有“天将降大任于斯人也”的时候，才能有收获比果实的喜悦一刻。

让鲜花结出果实，我们需要专注。专注让李白自由的鲜花结出果实，他不摧眉折腰事权贵，专注于追求“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山”的自由生活，于是他的浪漫、积极的“鲜花”也结出了丰硕的果实――成为中国诗歌史上一颗耀眼的明珠。在汉城奥运会女子100米比赛中每位运动员的成绩都像鲜花般令人振奋，可是怎样才能结出果实――夺得冠军呢？格里菲斯？焦伊娜把自己打扮得非常耀眼，穿着自己设计的运动服参加比赛。所以对手都止不住要看她一眼，可是正因为这一眼间，很多鲜花便不能结出果实了，那些对手的不专注只能让自己的鲜花成为一朵无实之花。

让鲜花结出果实，我们要努力耕耘，乘风破浪。在这过程中还要专注，只有这样，让人羡慕的鲜花才能结出果实。