【篇一：我与书法】

我家的房子小小的，可是有一张大大的方桌，笔墨纸砚静静摆放。闲暇时光，我就坐在窗下桌子旁一笔一划，黑色的字迹在阳光下闪着点点光芒。

我从幼儿园大班开始学习书法，每次都是哭哭啼啼、满手满脸的墨汁结束。我不明白为什么同样的笔画要练那么久，只觉得黑白的世界太无聊了。但是因为爸爸的坚持，我们就这样吵吵闹闹地一直学到三年级暑假。

一天，我偶然看到一句话：书法是一门中国的传统艺术，它炫丽无比、举世闻名。嘿，现在人都用电脑打字了，除了我们学生，谁还写字呀？更何况是毛笔字。我好奇地往下看：我国东汉时期著名的文学家、书法家蔡邕说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”这句话的意思是：书法来自于自然界的万事万物和我们的情感。自然界和我们的情感存在了，那么事物对立统一的特性就产生了，只要在写书法的过程中，对立统一的特性显露出来，书法的外形结构和笔法就出来了。我把这话读了好几遍，似乎书法与唱歌、跳舞是一样的，都是人情感的表现？我禁不住提起笔，静下心，稳稳地落下了一笔，奇怪，居然和我气呼呼的时候写下的感觉不一样呢。

我兴奋地把这个发现告诉爸爸，他笑着对我说：蔡邕的书法理论非常厉害，至今无人超越，它指导着千千万万进入书法领域的人们。如果你遵循这个理论，刻苦练习，就一定能体会到。

现在的我，虽然还是会为掌握不好笔法而烦躁、还是会禁不起pad的诱惑而偷懒，不过我好像慢慢开始喜欢上了它，看似简单却神奇的中华瑰宝。

【篇二：听琴读后感】

知音

学过琴的人想必都知道，比起弹琴，更难的是听琴。因为弹琴注重的是手指、眼睛和大脑的配合，最多再加入一些心灵的感受，那样便是很了不起的演奏家了。而听琴，不是靠耳朵，而是纯粹只靠心灵的感受。当你什么也不知道的情况下，猛然流淌出一首曲子，你便能从中听出曲调的内容和演奏者此刻的心境，那你便是“大家”了。

蔡邕便是这样一个奇才。

“吴地有用桐木为柴烧饭的人，蔡邕听到柴火噼啪爆裂的声音，知道这木柴是做琴的好材料。于是就讨来把它制作成琴，琴音果然优美，而琴尾还是被烧焦了的，因此当时的人们给它取名叫做‘焦尾琴’。”《古典的中国》是如此介绍四大名琴之一——“焦尾琴”以及其主蔡邕之间千丝万缕的联系的。

蔡邕从烈火中讨回桐木，正如伯乐解救千里马，他们都是彼此的知音。

是蔡邕成就了焦尾琴，还是焦尾琴出彩了蔡邕？我不知道。如果没有蔡邕，名垂千古的焦尾琴可能早已在烈火中焚尽，到如今连灰也不剩。可以这么说，蔡邕赋予了焦尾琴生命，赋予了焦尾琴光彩，赋予了焦尾琴荣誉，赋予了焦尾琴辉煌，赋予了它太多太多。而焦尾琴同样也使蔡邕名留青史，如果没有焦尾琴，谁还会记得在滚滚历史长河中有这样一个蔡邕？

蔡邕懂琴。他可以从木料的爆裂声中听出木料的作用。对于别人而言，桐木只是普通的柴火，但对于蔡邕来说，桐木便是一件珍宝。他可以从琴音中听出一个人的喜怒哀乐，甚至是此刻的想法。他能从雄壮浑厚中听出志存高远，他能从悠扬小调中听出绵绵情思，他能从清幽旷远中听出独居世外，他甚至能从铮铮琴音中听出暗藏杀机。

琴懂蔡邕。它可以默默配合着蔡邕，陪伴着蔡邕。在他悲伤之际，安慰他疲劳的心；在他开心之余，抒发他的快乐，为他创造出最美的乐章。

知音难觅，因为如此，也显得弥足珍贵。而我们，又何时能找到自己的知音呢？